老子第五十七章-それ天下に忌諱多くして、民弥々貧し

この警鐘、真に現代ニッポン（とその合わせ鏡のニッポンキ業界）に対するものだ：

●全文：正を以って国を治め、奇を以って兵を用い、無事を以って天下を取る。吾れ何を以ってその然るを知るや。これを以ってなり。それ天下に忌諱(きき)多くして、民弥々(いよいよ)貧し。民に利器多くして、国家滋々(ますます)昏(みだ)る。民に知恵多くして、邪事(じゃじ)滋々起こる。法令滋々彰(あき)らかにして、盗賊多く有り。故に聖人は云う、我れ無為にして民自ら化す。我れ静を好みて民自ら正し。我れ無事にして民自ら富む。我れ無欲にして民自ら樸(ぼく)なりと。

●意訳：正しさで国を治め、奇策で戦いというが、何もしないで天下を取る。なぜそう思うのか。規制ができるほどに国民は貧しくなる。オツムのいいヤツが増えると国は乱れ、民がなまじ知恵を得ると邪悪な事件が頻繁に起きる。法律が増えれば盗賊も増える。だから無為自然であれば、民は自ずと自分を正し、豊かになるもの。私欲がなければ、民はみな素朴に人生を楽しむのだ。

これね、霊的にも同じ。日本民族総福音化決起大会とか激を飛ばし、教会成長セミナーとか、霊的形成のノウハウとか、あれこれ・・・。これらニッポンキ業界に溢れる本が増えるほど、実態は、クリスチャンは貧しく、堅苦しく、作為的になり、霊的に窒息しているわけ。オツムのよろしいセンセイたちが増えるほど、彼らがノウハウを語るほどに、この業界は絶滅危惧種と化す。人間的なことは何もするな！極私的に言えば、無為自然に超自然たれ！主も言われるであろう：

神の国の種は夜は寝て、朝は起き、そうこうしているうちに人手によらず成長し、人はどうしてかわからない。-マルコ4:27

まことに老子の言う道（タオ）とはジーザスのこと。ジーザスは御父にすべてを任せ、無為自然に超自然を生きていたのだ。

わたしは道であり、真理であり、いのちである。-ヨハネ14:6

魂のリキが抜けると自然といのちの御霊の法則が働く。それは脱力すれば自然と水に浮くのと同じ。もがけば逆に沈む。すべては法にゆだねること。道元も、その任せる法は異なるも、こう喝破している：

仏道をならふといふは、自己をならふなり。自己をならふというは、自己をわするるなり。自己をわするるといふは、萬法に証せらるるなり萬法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。 -正法眼蔵・現状公案