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本日の一冊

金曜日の午後はいつもながらまったりと・・・。さて、これからやってみたいことは山ほどある。漢詩を詠み、粘土を捏ね、書にも絵にも挑戦してみたい。それと音楽、Salt氏のように曲を作りたいのだ。そしてもうひとつは温泉巡りに加えて、古寺を巡りたいと思っている。え、クリスチャンが!?と、言われる向きは相当にキリスト教にやられている。

元々釈迦が説いたことは偶像礼拝などではなく、流れる心、囚われない心を作り出すことだった。釈迦自身も自分を拝するなと言っているし、修行僧は葬式などにかかわってはならないと戒めている。今、われわれが目にする仏教も、いわゆる宗教としてのソレであって、本来のものではない。またクリスチャン側から仏教は聖書の教えが元にあるとかの説もあるが、これもいただけない。なぜなら釈迦の教えにはそもそも礼拝対象としての神もなく、したがって罪の贖いなどの概念もないのだ。

釈迦は生死老若病気貧困などの苦を克服すべく難行苦行して衰弱し、ついに菩提樹の根元で座禅をしていたとき、少女から練乳(スジャータ)をもらった瞬間、それで覚醒したと言われている。何ものにも囚われない心を得たのだ。仏陀とは「覚醒した人」であって、神でもなければ、礼拝されるべき存在でもない。

今日、釈迦の境地をもっとも高い純度で伝えるのが禅だ。禅には主に、道元の曹洞禅(黙照禅)と栄西の臨在禅(看話禅)がある。手法は異なるが、先の白居易の窮地を体得するのだ。私は20台の頃、静岡の臨在寺において当時の管主倉内松堂老師と対面したことがあることは前に書いた

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その後、友人に招かれて福井の永平寺も尋ねている。永平寺第76世管主秦慧玉師とも間接的な関係を得ていたことも書いた。かくして私は寺に対する憧憬はかなり深いものがあるのだ。そこで本日見つけた本がこれだ。『日本の古寺名刹を巡る』。

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先の伊豆の旅でもペリーの良仙寺、ハリスの玉泉寺を再び訪ねたが、何かイイのだ、寺の佇まいは。そして体験したいのが精進料理。これが実に健康的なもの。そして美しい。

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倉内松堂老師も当時80をゆうに超えておられたが、顔の色艶もよく、背筋も伸び、実に壮健そのものだった。はっきり言って、現代人は過食飽食だ。この精進料理はジャンクフードなどの現代食の毒を抜いてくれるのだ。体から毒が抜けると実に爽快になる。例えばくだらんTV番組で夜更かしするならば、精神の毒が溜まる。朝はとても悲惨になるだろう。私は朝のBSワールドニュース以外、ほとんどTVは観ない。夜10時には寝る。するとだ、4時には目が覚め(もっとも起きるのは5時だが)、朝が実に爽快、何というハッピー!現代の毒(ついでにキリスト教の毒)を抜くだけでも相当に健やかかつハッピーになれるだろう。

かくして自然に還ること、これ、極私的にこれからの人生の第二幕の大きなテーマである。

追記:この夏は水分を意識的に多量に、加えてビタミンB群とCをもかなり多量に摂った。で、その結果はかなりイイ。疲労感がまったく違うのだ。もちろん筋肉は疲れるが、体の芯が疲れない。よって、疲労感がむしろ気持ちイイのだ。かくして疲労すらも楽しむことができた次第。お薦めします*1

*1:ちなみに一日当たりVCは5g、VBは通常の5倍量程度。加えて抗酸化作用のあるVEとか、DHAなども。さらに前にも紹介したが、アスピリンの少量摂取(80mg程度)で血液サラサラ

A DAY-YAZAWAの魅力

一日の仕事を終え、どっぷりと風呂に浸かり、冷たいビールでキーンと。これが小市民Dr.Lukeのサイコウに幸せな瞬間。多分、もっとも幸せな人は肉体労働者だろう。オツムを変に使う人はビョーキになる。今日日、もっと身体を使うこと、意識して筋肉を使うこと、つまり身体性の回復が必要なのだ。筋肉を使うとβエンドルフィンやセロトニンが分泌され、ハッピーになれるのだ。アメリカではセロトニン製剤は人生をハッピーにする薬としてドラッグストアで売られている。日本でも最近、GABA入りチョコが出ている。GABAはγアミノ酪酸、不安や緊張を和らげる作用がある。私は元々チョコが大好きで、特に口の中で熱いコーヒーで溶かして飲むと、これがサイコウ。ぜひお試しあれ。脳内麻薬やホルモンは合法的に大いに楽しむことができるのだ。ちなみにこの本、学生に紹介しているが、ここでも。

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かくしてストレス・フリーで、わがボディは30台のまま。ハリとツヤがほとんど衰えないし、顔にも皺がない。学生によく言われるが、何か強烈なオーラを発散しているらしい。人間ドックの結果もすべてクリア。トイレも1,2分、睡眠も布団に入るとすぐ朝だ。・・・おおっと、ビールとワインがやや回っているかもだ。筆が滑っているようなので、このような時はやはりYAZAWAのこれをしみじみと。彼はロックよりもバラードがイイと極私的には思うのだ。

ついでにお笑い系も(→矢沢永吉「永吉」を語る)。これがYAZAWAの魅力だ。

明日はまたも金曜日。さて、さて、どこで、どう過ごそうか・・・

■GABA

■セロトニン


本日の一冊と一枚

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オドロキのユニット、RHYE(ライ)の"WOMAN"。LAで活躍するインディーズ・デュオで、SADEの再来と評されている。ところが、歌っているのは"彼"らなのだ。

WOMAN

Anfang 2012 machte der Name Rhye erstmals die Runde -- und mit diesem Namen ein vollkommen einzigartiger, packender Sound: perfekt produzierter, unglaublich gefühlvoller und sinnlicher Pop, getragen von einer schwer zu definierenden Ästhetik, in der absolute Körperlichkeit und Leidenschaft auf eine ganz sanfte und dabei doch unbedingt unter die Haut gehende Stimme trifft. Nun stehen sie mit ihrem Debütalbum in den Startlöchern: "Woman", das erste Album von Rhye.

*  *  *

そして「一冊」は『唐詩概説』。

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杜甫、李白、王維、韓愈、白居易など、きら星のごとき大詩人を輩出した唐代。「国破れて山河在り」といった名詩から通常見過ごされがちな詩人の佳作まで、唐詩の流れと形式そしてその魅力を平明かつ気品ある文章で語る。韻目表、助字一覧など漢詩鑑賞に必要な情報も網羅。戦後の中国文学研究を方向づけた碩学による唐詩入門の決定版。

漢字、古くて新しい経験、そしてなんとも新鮮な再発見ではある・・・・。

■追記:ちなみに私の漢文との出会いは高校の漢文。けっこう好きで、できた。東大の理系は数学や理科は力が拮抗しているので、国語と英語で決まるのだ。私は共に好きだった。中でも中島敦の『山月記』。この台詞にしびれたものだ。

己の珠に非ざることを惧れるが故に、敢て刻苦して磨こうともせず、又、己の珠なるべきを半ば信ずるが故に、碌々として瓦に伍することも潔しとせず。

本日の一冊

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ちょっと高価(7,140円)だったが、気持ち抑え難く思わず購入。『詩語辞典』。漢詩は所謂漢和辞典のみでは作れない。私は『新字源』を用いているが、個々の漢字の平仄や平水韻は分かっても、熟語が勝手には作れないのだ。まあ、日本語的にはいくらでも可能ではあるが、それはJapalishと同じ。

漢詩もいろいろで、自由詩もいくらでもOKなのだが、やはり歴史の中で洗練された形式が大切。漢字には発音の語尾によっていわゆる四声-平声、上声、去声、入声-がある*1。この後者3つを仄(そく)の音と呼び、漢詩はこの平(○)と仄(●)の並びの規則がかなり細かいのだ。例えば七言絶句(7字×4句)の場合-

 ・二四不同、二六対(2番目と4番目は異なり、2番目と6番目は同じ)
 ・下三連禁止(5,6,7字目が同じ平仄で3つ連続は禁止)
 ・孤平の禁止(4字目が平の時、●○●を禁じる)
 ・同字は使用禁止(但し、蕭蕭などは除く)
 ・粘綴則(ねんてい、奇数行から偶数行に移る時は2,4,6番目の平仄を入れ替え、反対の場合は入れ替えない)
 ・1,2,4句の7字目は韻を踏む。原則は平韻だが、仄韻もあり。3句目の7字目は逆の平仄にする

かくして起・承・転・結として完結する*2。この形式は中国語の古典形式で音読みする場合、響きが美しいのだ。韻も平水において百六に分類されている(平水韻)。すべての漢字をこのように分類することもすごいが、形式がこのように歴史の中で洗練されてきたことにも感嘆する。なお、第1句の2字目が平から始まる場合を平起式、仄からを仄起式と呼ぶ。

かくしてこの制約の中で28マスの中に漢字を並べるわけだが、この点ではパズルだ*3。この時にある程度のブロック、すなわち詩語が必要となるのだ。かくして漢詩作りはジグソーパズルとも言える。もちろん自分で単漢字を組み合わせてもよいだろうが、やはり本物を用いたい。と言うわけで、この本を購入と相成った次第。実はPCのソフトでも漢詩作製支援ソフトがあるのだが、やはり辞書を引くことの楽しみがまた格別なのだ。ちなみに高校時代、英和辞書をすべてのページに赤線を引くことを目標とし、真っ赤になった辞書は実に愛着が湧き、肌身離さず持ち歩いたものだ。で、漢字が自分の詩想にぴたりとハマった瞬間が実にカイカンなのだ*4。ジグソーパズルの完成の瞬間と似ているかもだ。これで理系オツムの私も見事にハマったのだ。そう、音楽も数学だと納得したが、漢詩も数学だ*5。どうもこのふたつ、これからかなりのめり込みそうな予感がしている*6

*1:現代中国語のそれらとは異なる。
*2:このルールで7×4マスを○と●で埋めると何通りの順列組合せが可能か、とすると立派なセンター試験レベルの数学の問題となる。
*3:実際には単漢字を入れることはなく、2,2,3のリズムで決まる。
*4:まあ、所詮素人の自己満足でもあるわけだが、いずれ誰かに師事してみようかとも・・・。
*5:数学でひとつの定理を作った瞬間とか、証明し得た瞬間は、ある種の数学的世界がきわめてヴィヴィッドに見えるのだ。漢詩も同じ。そこに世界が生まれるカイカンと言える。→絵画と音楽と数学と(Dr.Luke的芸術論)
*6:音楽はSalt氏に手ほどきを受けつつ進めたいと思っているのだ、今後ともヨロシク!

本日の一冊-五木寛之『レッスン』+『色彩を持たない・・・』

若い頃、そう20台の頃は年上の女性に憧れをいだいていた。自分が何者かも、これからどうなるかも分からない不安な時代に、自立して仕事もさっそうとし、何かいろいろなことを知っていそうな感じと、どこか神秘的な感覚を覚えたものだ。かつてのカノジョも、したがって、年上だったのだ*1

私が五木寛之のファンであることはすでに何度も書いているが、最近、改めて彼の作品を読み直している*2。で、『レッスン』。26歳の青年がふと出会った42歳の女性からいろいろなレッスンを受ける・・・。

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五月になるとぼくは、ひとりでフィレンツェにやってくる。あのひととのレッスンの日々を、確かめるために。クルマ、ゴルフ、ファッション、レストラン、セックス、マナー…。そして人生と、死について。そう、あのひとは僕の最高の教師だった・・・。

前にも書いたが、五木の描く女性は自立し、硬質で、知的で、表向きは理性で武装しているが、内面には女の情念を持て余している。これは五木の理想的女性像だろう。これがけっこう私と共通している。五木はその思想を登場人物に仮託して語らせる。人間の成長とは何か。人と人が関わるとはどういうことか。人は人の間で人になれる、とは金八先生みたいだが、事実だ。その相手といかなる時間と空間、そして体験をどれだけ深く共有し得るか、これは人生の、また自分の人格形成の宝となる。相手の人格の中にどれだけ自分が入り込み、また相手にもどれだけ深く入り込ませるか。ここに人間関係の豊かさが決まる。主人公の名は「伽耶」。昔のカノジョの名ととてもよく似ている響きなのだ・・・。

追記:つい仕事の合間に村上春樹の『色彩を持たない多崎つくると、彼の巡礼の年』を買って読み出してしまった。

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うーん、これが『ノルウェーの森』をやさしく言い換えたような作品で、あっと言う間に半分を読了。けっこう面白い。それほど深いものではないが、アカ、アオ、シロ、クロの仲間からなぜか絶縁され、自殺を考えるほどに追い詰められた、色彩を持たないつくるが、年上の女性沙羅との関係を通して自分を取り戻し(あれ、何か、私と似ているかも・・・)、ある面色づけられつつ、事の真実を知る物語といったところ。ネタばれはまだこれから。ある種の自分探しの旅にミステリーが絡んでいる形か。今晩中に最後まで行く予定。

*1:最近の若い子はタメの男子にあまり魅力を覚えないようだ。「おこちゃま」に見えるらしい。彼女たちのターゲットは、人生の酸いも甘いも噛み分けた完成された大人の男にあるらしい。だから、共に成長することができなくて、おこちゃまがオトコになれないのだ。
*2:別に村上春樹の『視覚障害色彩をもたない・・・』に対抗しているわけではないのだが・・・

本日の一冊

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ここでもお馴染みのDJ Jerryの新著が出ました。『英語で話すニッポン 「AKB48」を英語で説明できますか?

内容紹介

「英語で説明しなさい」と言われて困るのが、日本ならではの名物や季節の風物詩。
「AKB48」「東京スカイツリー」「回転寿司」など現代ニッポンの代表選手から、
「お年玉」「お中元」はたまた「甲子園」「虫の音」 まで、外国人には理解不能なあれこれを簡潔に説明。
「そうか、こう言えばいいんだ! 」と目からウロコの50項目。初級者向けの文法アドバイスも豊富。

DJ JerryのBlog:

みなさま、ヨ※ロ※シ※ク!

お薦めの一冊

久々にグッと来た本。『20歳若く見える人の食べ方 老けない、太らない、疲れないオーガスト流フードヒーリング』。

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若くいたいと言う願いは秦始皇帝以来、人類の本質的願望だ。チャベスも遺骸に特殊な細工を施されて、"永遠の命"を得て陳列されるそうだが、とりあえずこの肉体をどのように保つか。鍵はインシュリンにあるようだ。要するに甘い物、炭水化物が老化を早める、とオーガスト氏。よく言われるように、アルカリ食品が大切。具体的には生野菜。

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ちなみに極私的ポートレイトだが、一応1956年生まれだから、年齢は四捨五入するとリッパな還暦!?(想えば、遠くへ・・・)これでまだ郷ひろみに負けじと学生たちと戯れているのだから、そろそろ自分の年を考えて落ちつけよ!、とお叱りもいただいているわけで・・・。私の場合は気持ちのイイこと、楽しいことだけを追求しているのだが・・・。

この本で残された休暇中に本格的に体質改善を試みたいと思っているところ。モチベーションはかなり高まった次第。

本日の一冊と一枚

先にユダヤ人の血統的正統性が認められたとの研究に関するニュースを紹介した(→こちらこちら)。アーサー・ケストラーの『第十三氏族』(邦訳『ユダヤ人とは誰か』)においていわゆるアシュケナジー・ユダヤ人が11世紀頃のユダヤ教に改宗したハザール帝国の末裔であって、旧約聖書のアブラハムの血統的子孫ではないとする説を否定したものだ。この論点はキリスト教徒の間においてもきわめてエキセントリックな反応が生まれる。いわく、現イスラエルはアシュケナジーのシオニストによる策略によって誕生したものであって、聖書の預言の成就ではない、云々*1。極私的には素直に聖書預言の成就と信じている者であるが、たとえばひとつの根拠はすでに紹介したが、「1948年」の聖書的意味を参照されたい(→こちら)。

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たまたま本屋で見つけた大部な本書、『ユダヤ人の起源-歴史はどのように創作されたのか』。なんと3,990円!きわめてマイナーな出版社から出ている。しかしつい触手が動いてしまった。内容をざっと見ると、ケストラーを踏襲しており、旧約聖書の記述にあるダビデやソロモン、さらにAD70年以降のディアスポラなどもいわゆる聖書預言の成就ではないとするようだ。つまりユダヤ人の迫害の歴史や、そもそもユダヤ人なる人類の一部が創作されたものとする立場だ。よって現イスラエルも人為的に創作された国家となり、聖書預言の成就でもなんでもないとする。イスラエルでヘブル語で出版され世界13か国語に訳されて、欧米ではかなりの反応を得たようだが、ニッポンではほとんど注目されていない・・・。ちょっと気合を入れて読んでみるつもり。

著者紹介:

サンド,シュロモー(Sand,Shlomo)
1948年にオーストリアのリンツで生まれた。両親のイスラエル移住にともない、イスラエルで長じ、教育を受けた。テルアビブ大学ではじめた歴史の高等教育をパリの社会科学高等研究所で終えた。1983年に同研究所でジョルジュ・ソレルの思想に関する博士論文を仕上げ、これはただちに出版された(『政治過程の幻想』、パリ、La decouverte,1984)。1984年以降、テルアビブ大学で現代ヨーロッパ史を教える。専門領域は近代社会における知識人の思想および地位、歴史と映画の関係、さらにナシオンの結晶化過程におけるナシオン観念の存在に及ぶ。これらのテーマにつき、フランス語・英語・ヘブライ語で多数の著書と論文を発表した。

■参考:いまユダヤ人の起源が大きな話題になりつつある

*   *   *

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最近、BENI,JUJU,noon,樹里からんなどの女性ヴォーカリストによるカバーアルバムが光っているが、また一枚追加してしまった。青山テルマの"MY COVERS"。なかなかイケル・・・。

*1:実はユダヤ人やイスラエルに対するこのようなエキセントリックな反応自体がある種の霊の働きによるものなのだ。それは、すなわち、超自然的に神の民を嫌悪する、理由なき憎悪と敵意の感情を煽るのだ。現在、ヨーロッパで吹き荒れている反ユダヤ主義もその霊の働きによる。神に拒絶された者と受容された者の葛藤、すなわち原型的カインとアベルの相克の現れである。

昨日の一冊

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東京MTのTSUTAYAで見つけた一冊、『ターザン』。ボディコン・フィジカル系の雑誌だが、今月はジョッギング特集。先に「熟男(うれだん)は朝走る」なる記事を紹介したが、フォームや走り方もただ漠然とではなく、意識して走る必要があるのだ。小生もややマンネリ化している感もあるので、ちょいとメニュを工夫してみたい。しかし、大原則は「きもちいいから、走るんだ!」。脂肪で膨らんだカラダを持て余し気味の方には超お薦め。

PETRUS ROMANUS

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すでに昨年紹介しているが、再度。"PETRUS ROMANUS"。この中で筆者はベネディクトXVIの退位を予言。最後の教皇もピンポイントしている。

鍵はこの聖句-

また、私は見た。もう一匹の獣が地から上って来た。それには小羊のような二本の角があり、竜のようにものを言った。-Rev 13:11

子羊のようであり、竜のような獣。バチカンのPopeだ。聖書は二千年に渡る教会歴史のパノラマを提示している*1。そのテアテラの教会宛ての預言-

また、テアテラにある教会の御使いに書き送れ。・・・あなたは、イゼベルという女をなすがままにさせている。この女は、預言者だと自称しているが、わたしのしもべたちを教えて誤りに導き、不品行を行なわせ、偶像の神にささげた物を食べさせている。
見よ。わたしは、この女を病の床に投げ込もう。また、この女と姦淫を行なう者たちも、この女の行ないを離れて悔い改めなければ、大きな患難の中に投げ込もう。
また、わたしは、この女の子どもたちをも死病によって殺す。・・・しかし、テアテラにいる人たちの中で、この教えを受け入れておらず、彼らの言うサタンの深いところをまだ知っていないあなたがたに言う。わたしはあなたがたに、ほかの重荷を負わせない。

テアテラとは「香の祭事」の意味。そのものカトリックだ。そこには「サタンの深み」があるのだ。彼らはこの女から離れなければ死病により殺される!忌まわしき偽りの殿堂、バチカン。主イエスご自身が彼らを裁くのだ。

*1:黙示録の七つの教会についてはこちらを参照(→「教会歴史について」)

騙される悦び

私の人生のひとつの楽しみだ・・・。

ちなみに世の中でもっとも奇奇怪怪、騙し騙され、夢芝居なのが男女の仲。


(1) 恋のからくり 夢芝居
台詞ひとつ 忘れもしない
誰のすじがき 花舞台
行く先の 影は見えない
男と女 あやつりつられ
細い絆の 糸引き ひかれ
けいこ不足を 幕は待たない
恋はいつでも 初舞台

(2) 恋は怪しい 夢芝居
たぎる思い おさえられない
化粧衣裳の 花舞台
かい間見る 素顔可愛い
男と女 あやつりつられ
心の鏡 のぞき のぞかれ
こなしきれない 涙と笑い
恋はいつでも 初舞台

男と女 あやつりつられ
対のあげはの 誘い 誘われ
心はらはら 舞う夢芝居
恋はいつでも 初舞台

テレサ・テンVer.→http://youtu.be/vXg2LxJWf54


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で、今読んでいるのが、森村誠一の『マーダーリング』。鶴太郎主演でおなじみのモーさんこと、牛尾刑事の短編集。森村作品の魅力は現代の日常に潜む人間関係のもつれから起きる犯罪の真実を、人間を描くことで明らかにする点。その中心はカネと男女のもつれ。そして親子の葛藤、企業と個人のあり方・・・。げに、不可思議な存在、そう、ニンゲン・・・。

ああ、ようやく年賀状を書いた・・・。あとは大掃除だ。ふうっ・・・

T minus 3 days...

本日の一冊:民主党はなぜ、日本を壊したか

民主党はなぜ、日本を壊したか』-

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民主党は太平洋戦争で負けた歴史を、また繰り返そうとしている!
民主党の「日本壊し」の背景に、戦時下の革新勢力から朝日新聞や田中角栄などを経て、民主党へと継承された“破壊衝動”がある。日教組を間近に見た著者が伝える衝撃の真実!

私は民主党が政権をとればニッポンは崩壊する何度も書いた*1。「ニッポン版文化大革命」であると言った。また自身も自己崩壊するとも書いた。そしてそのとおりになった。オツムのよろしい国民様はその刈り取りをしたわけだが、その結果が生保213万人*2。働かざる者食うべからず。世の中は能力のある者、努力した者が当然の報酬を受けるべきだ。機会は平等でも、結果は、籠に乗る人、担ぐ人、そのまた草鞋を作る人だ*3。この数年をきっちりと総括すべきであろう。

YAZAWAも言っている、お手手つないでみんなで仲良くゴールは俺の趣味じゃない、と。

追記:物理の井口博士が民主党の3年間の総括を紹介している:

*1:こんなことは預言者や霊能力者でなくでも容易に分かっていたことだ。あえて言えば、民主党にはニッポンキリスト教と同じ臭いがするのだ。根底にあるのは嫉妬・ねたみだ。
*2:税金をかなり搾取されている私的には相当に気持ちよくない。彼らの生活実態を知っているからでもあるが。
*3:持たざる者の嫉妬でバブルを潰した後、もっとも悲惨をなめたのがその彼らだ。愚かなもの、自分の首を絞めたのだ。カネと経済は人のためならず、だ。持っている者が繁栄するほどに、持たざる者もそのおこぼれに与ることができるのだから。

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