今週のメッセを少しばかり補強しておく。ちょうど再建主義の富井氏のこの論、基本的には同意だ。

ニッポンキリスト教徒は彼の言うポジティブリストを追求しているわけ。どれをすべきか、何が神の御心か、何をすれば神に良しとされるか・・・。これがクルシチャンである。

が、ここでひとつ指摘しておくと、私と富井氏の違いは律法の扱いにある。聖書は明確に、旧約のレビ系の祭司制度による石の律法には人を完成する力はなかったので廃止された、と述べている（☞祭司制と律法について）。

その結果、一方では、以前の掟が、その弱く無益なために廃止されました。―律法が何一つ完全なものにしなかったからです―しかし、他方では、もっと優れた希望がもたらされました。わたしたちは、この希望によって神に近づくのです。-ヘブル7:18-19

律法の致命的欠点は神の標準を生きるためのいのち（Zoe）を与えることがなかったのだ。

とすると、律法は神の約束に反するのでしょうか。絶対にそんなことはありません。もしも、与えられた律法がいのちを与えることのできるものであったなら、義は確かに律法によるものだったでしょう。-Gal 3:21

律法はいのちの実体であるジーザスが来られるまでの養育係だったが、今やその方が来られたのでわれわれはその下にはいない（Gal 3:24-25）。かくしてキリストの到来により祭司制度がレビ系からメルキゼデク系に変更され、律法も替えられた。つまり石の律法は廃止され^[1] … Continue reading、代わって導入されたのがいのちの御霊の法則である。

キリスト・イエスによって命をもたらす霊の法則が、罪と死との法則からあなたを解放したからです。肉の弱さのために律法がなしえなかったことを、神はしてくださったのです。つまり、罪のために御子を罪深い肉と同じ姿でこの世に送り^[2]単数形の罪（Sin）と複数形の罪々（sins）の区別が重要となる。これはすでに何度も指摘しているところである☞罪(Sin),古い人(Old … Continue reading、その肉において罪を罪として処断されたのです^[3]これは罪（Sin）を取り除くことではない。罪を主人の座から引き下ろすこと。そのために罪を知らない方が罪とされた（2Cor … Continue reading。それは、肉ではなく霊に従って歩むわたしたちの内に、律法の要求が満たされるためでした。-Rom 8:2-4

たとえて言えば、かつてはPCのOSと言えば使うのにかなり知識を擁するMS-DOSだったが、95年に知識がなくてもマウスクリックで何でもできるWindowsに代わった。大切なのはMS-DOS自体は廃止されたが、Windowsにはカーネル（核）としてMS-DOSが含まれているのだ。つまりその上位互換バージョンのWindowsを使う時には無意識にMS-DOSをも使っていることになる。これと同じようにして、いのちの御霊の法則に従うならば律法の要求をも満たすのである。だから富井氏が批判するようにディスペンセイション主義は無律法を主張しているのではないのだ。少なくとも私の場合はそうである。

そこで現経綸においては明確に禁じられているのは、偶像礼拝、不品行、生血を飲むこと、絞め殺した物を食べることである（Acts 15:20）。それ以外についてはパウロはこう言っている：

すべてのことは、わたしに許されている。しかし、すべてのことが益になるわけではない。すべてのことは、わたしに許されている。しかし、わたしは何ものにも支配されることはない。-1Cor 6:12

われわれはむしろ、すべてのものを支配するのだ。カネについても同じ。「クリスチャンはきよく・まずしく・ただしく生きるべきだ」とする宗教としてのキリスト教は間違っている。カネは大いにゲットするべきである。主は言われた、神とカネに兼ね仕えることはできないと（Matt 6:24）。われわれはカネには仕えるのではない、支配するのだ！

一般的に言えば、自分が恐れる対象とは自分が制御できないと思われるもの。自分が制御できると思っているものには恐れを覚えない。だから人はカネを自分の自由にできる状態を作りたいのだ。が、これは罠になる。10万の人は100万あれば安心できると思うが、100万持っている人は1,000万あれば・・・と果てしなくなる。これは元々カネに支配されている兆候だ。ゆえに恐れからの解放は支配すること！　かくして

神は彼らを祝福して言われた。「産めよ、増えよ、地に満ちて地を従わせよ。」-Gen 1:28

最初の人アダムが失ったこの統治権を第二の人キリストは回復してくださったのだ^[4] … Continue reading。自分が得たものに覚醒し（☞iPAIの覚醒）

統治せよ！