いつもの再建主義の富井氏の論。かなり因縁めいたものを醸している。その主張の核はこの二点。

＞聖書の中核は、神がホレブの山においてモーセに対して自らの指で岩板に書き
＞記された「十戒」である。

＞旧約聖書の律法は、神の御心の表現であるから、その本質は、未来永劫不変
＞であり、実行すべきである。

すでに何度も論駁しているので繰り返すまでもないが、次の聖句を上げるだけで十分であろう。

神は彼らに、異邦人の受くべきこの奥義が、いかに栄光に富んだものであるかを、知らせようとされたのである。この奥義は、あなたがたのうちにいますキリストであり、栄光の望みである。-コロサイ1:27

このようにして律法は、信仰によって義とされるために、わたしたちをキリストに連れて行く養育掛となったのである。－ガラテヤ3:24

次に、「見よ、わたしは御旨を行うためにまいりました」とある。すなわち、彼は、後のものを立てるために、初めのものを廃止されたのである。-ヘブル10:9

律法はいのちの御霊の法則にヴァージョンアップされている。律法はレビ系のもの、いのちの御霊の法則はメルキゼデク系のものである。

———————以下引用——————-

わたしたちには、神が”霊”によってそのことを明らかに示してくださいました。”霊”は一切のことを、神の深みさえも究めます。人の内にある霊以外に、いったいだれが、人のことを知るでしょうか。同じように、神の霊以外に神のことを知る者はいません。-1コリント2:11-12

神は人の内に霊を造られた。霊は内なる神の光。その霊は人の心の奥深くも知る。実は自分の霊は自分のことをよく知っている。が、人の心は歪んでいる（Jer 17:9）。その真実から逃れるために、実にいろいろな企てをする。自分が満たされていること、自分には信仰があることなどを、自分で証明しようとして・・・・。ああ、それ自体、自分の内なる空虚を証明しているではないか。そのような作為は、自分の真実から逃れるための哀しきもがきなのだ。自分が霊的に空虚であることを認め、あらゆる取り繕いを放棄して、真に頭を垂れた者は幸いだ。

再建主義はカルバン神学を基礎として、ポスト・ミレに立っている。つまり現在はすでに千年期であり、御国の建設のために邁進すべしというスタンスである^[1]この点において、再建主義者は天皇をトップにした統一された世界すなわち八紘一宇の建設（大東亜共栄圏）と親和性があるのだろう。。サタンの手先であるメーソンやイルミナティによる世界統一政府樹立を阻止し、欺かれているディスペンセイションを粉砕し、モーセ律法によるキリストの国を打ち立てることが彼らの人生の意義である。ゆえに次のような発言になる-

瞬間に創造できる神が、なぜ世界を6日で創造されたのか。
それは「人間の労働のフィールドだから」である。
世界は、労働の場、作業場として建設された。
6日働いて1日休むシステムは、労働のそれである。
神は人間を労働のために創造された。
人間は、神の命令にしたがって作業をし、神的文明を築き上げる責務を負っていた。
そして、その作業を完成したら、報酬を与える予定であった。その報酬とは、自分が耕した農地、自分が獲得した利益である。
神は、アダムが完全に神の命令にしたがって労働したら、その労働した分を全部、アダムに「永遠に」与える予定であった。
アダムにとって、人生とは、報酬を受け取るための労働であった。したがって、「人生は楽しむためのもの」という認識は基本的に間違っている。
人生の主要な意味は「労働」である。
神のために財やサービスを生産することである。

http://www.millnm.net/cgi-bin/wwwboard.cgi

果たして御言葉はこのようなことを啓示しているだろうか？

パウロもアポロもケファも、世界も生も死も、今起こっていることも将来起こることも。一切はあなたがたのもの-1コリント3:22

信じた私たちは安息にはいるのです。「わたしは、怒りをもって誓ったように、決して彼らをわたしの安息にはいらせない。」と神が言われたとおりです。みわざは創世の初めから、もう終わっているのです。-ヘブル4:3

すでにニュークリーチャーたるわれわれは時空間の存在をすべて所有していると書いてある。そして信じた者は自分のわざをやめて安息に入るのだ（Heb 4:10）。主はご自分の血で買い戻して下さったすべての嗣業をわれわれに相続させ、それを楽しめと言われるのだ。

すると、父親は言った。『子よ、お前はいつもわたしと一緒にいる。わたしのものは全部お前のものだ。だが、お前のあの弟は死んでいたのに生き返った。いなくなっていたのに見つかったのだ。祝宴を開いて楽しみ喜ぶのは当たり前ではないか。』」-ルカ15:31-32

どうも再建主義者はこの放蕩息子ではなく、「こんなにあなたのために働いているではありませんか、なのに・・・」と不満を訴えた兄のスタンスで生きているようだ（Luke 15:29）。御父は、わたしの持っているものはすべてお前のものなのだと言われるのだが・・・・。

われわれが労するのではない^[2] … Continue reading。フェイスによるエルゴンが労するのだ（Col 1:29;James 2:22）。それはフェイスとエルゴンのシナジー効果だ。フェイスはわれわれの僕だ。YHWHエロヒムの霊のバイブレーションに共鳴したわれわれの霊から語り出された言葉（レーマ）は、必ずその言い送られたことを成し遂げる（Isa 55:11）。

フェイスは”おあづけ”状態の犬のようなものではない。これから頑張ってゲットするのではない。すでに得ていることを実体化することだ。

いま、フェイスとは願われるサブスタンス（or 実体化）であり、まだ見ていないことの現出である。-Heb 11:1（私訳）

「まだまだ」モードから「すでに」モードへのシフトである。われわれはそのフェイスの実を収穫して楽しむのだ。満ち足りよ！　楽しめ！　そしてこれは来るべき千年期の前味わい、フォア・テイスティングである。そのために聖霊が手付金として与えられたのだ（Eph 1:14）。ゆえにわれわれはセレブレーションにて喜び祝うのである。

人を豊かにするのは神の祝福であり、人の労苦は何も加えない。-箴言10:22

再建主義にしろ、昨今の日ユ同祖論者にしろ、聖書の真理を外れかけている危険性を覚えている。YHWHの意図はキリストの体を得ることであり、現在の経綸においてはアダムにある者たち（旧創造）とキリストにある者たち（新創造）の二種類しか存在しない。

• 神のエコノミー-いのちのディスペンセーション-

アダムはYHWHの型と様に創造されたが、罪により堕落した。そしてカイン、アベルをもうけ、アベルの死後

アダムは百三十歳になったとき、自分に似た、自分にかたどった男の子をもうけた。アダムはその子をセトと名付けた。-創世記5:3

YHWHの贖いの計画はセト系につながるが、セト自身はアダムにかたどって生まれたのである。つまり生まれた時からすでに罪を得ている古い創造として。そのアダムについてはこう言われている-

ところが死は、アダムからモーセまでの間も、アダムの違反と同じようには罪を犯さなかった人々をさえ支配しました。アダムはきたるべき方のひな型です。-ローマ5: 14

アダムにあって生まれる者はすべてアダムの型に従っている。そのアダムにある存在（＝古い人）をキリストは十字架で終わらせた。

わたしたちの古い自分がキリストと共に十字架につけられたのは、罪に支配された体が滅ぼ廃業され、もはや罪の奴隷にならないためであると知っています。死んだ者は、罪から解放されています。わたしたちは、キリストと共に死んだのなら、キリストと共に生きることにもなると信じます。-ローマ6:6-8

ここに新しい存在が生み出されたのである。

肉から生まれる者は肉であり、霊から生まれる者は霊である。-ヨハネ3:6

これがニュークリーチャーである（2Cor 5:17）。この存在はエロヒム属としてキリストにある存在である。つまりアダムが自分の型に従って子孫を生み出したように、キリストは自分の型に従って子孫を生み出すのである。そしてこの節の前にはこうある―

それで、わたしたちは、今後だれをも肉に従って知ろうとはしません。肉に従ってキリストを知っていたとしても、今はもうそのように知ろうとはしません。-2コリント5:16

パウロはキリストを肉に従って知ってはいない。ここは彼独特の皮肉的な表現であり、肉に従ってキリストを知っている人々をけん制しているのである。彼らはそのことを誇りに思っていたのであろう。しかし、今やキリストはいのちを与える霊として、われわれニュークリーチャーの霊のうちに聖霊により住まわれる。この霊なる存在を知ることこそ、新約の特権なのだ。キーワードは「肉に従って知ることをしない」。

昨今、メシアニックジューなるものがもてはやされ、ニッポンクリの間でも仮庵の祭りを執り行うとかのむきがある。愚かしいものだ。レビ23章をよく読めと言いたい。キーワードはmiqra。そしてコロサイ2:17では、それらはすべて影、体（soma）はキリストだと明言している。

• レビ記のYHWHの七つの例祭はリハーサルである

メシアニック・ジューを奉る心理と日ユ同祖論に入れ込むそれは同じものだ。所詮は肉を頼りとして誇るもの。それをパウロはゴミだと言っている。ニッポンキ業界の偽り事に欺かれることなかれ！

とはいえ、肉にも頼ろうと思えば、わたしは頼れなくはない。だれかほかに、肉に頼れると思う人がいるなら、わたしはなおさらのことです。・・・・しかし、わたしにとって有利であったこれらのことを、キリストのゆえに損失と見なすようになったのです。そればかりか、わたしの主キリスト・イエスを知ることのあまりのすばらしさに、今では他の一切を損失とみています。キリストのゆえに、わたしはすべてを失いましたが、それらを塵あくたと見なしています。キリストを得、キリストの内にいる者と認められるためです。-ピリピ3:4-8

日本にはユダヤの秘密が隠されていると詮索する傾向がブームとなりつつある感もある。ムー系の人たちの得意とする事だが、まことの奥義はエクレシアである。仮に天皇がレビ系祭司だったにしても、それは廃止されて、現在はメルキゼデク系。メシアニック・ジューや神社などを奉るのは愚かさの極みだ。

この奥義は偉大です。私は、キリストとエクレシアとをさして言っているのです。-エペソ5:32

日本人のルーツを聖書に求め、一方でメシアニック・ジューを奉りつつ、自分たちも仮庵の祭りだの過ぎ越しの祭りだのを実演するクリも増えているが、これは新創造としてのアイデンティティーの希薄さをカバーする試みに過ぎない。彼らには何らの秘密も神秘もない！　すべての神のサブスタンスはキリストの内に形をとって宿っているのだから（Col 2:9）。

キリストとその御業に何かを付け加えてはならない。すべては完ぺきに完成しているのだ！　何も足さない、何も引かない。ゆえにわれわれは表題のグラフィックのとおり証しするのだ。

わたしにむかって『主よ、主よ』と言う者が、みな天国にはいるのではなく、ただ、天にいますわが父の御旨を行う者だけが、はいるのである。その日には、多くの者が、わたしにむかって『主よ、主よ、わたしたちはあなたの名によって預言したではありませんか。また、あなたの名によって悪霊を追い出し、あなたの名によって多くの力あるわざを行ったではありませんか』と言うであろう。 そのとき、わたしは彼らにはっきり、こう言おう、『あなたがたを全く知らない。不法を働く者どもよ、行ってしまえ』。-マタイ7:21-23

イエスを主と告白できるのはただ聖霊によるから（1Cor 12:3）、ここの「主よ、主よ」と呼ぶ者はクリスチャンである。彼らは主の名を使って、預言をし、悪霊を追い出し、力ある業を行っている。まさに今日の聖霊派の状況である。が、彼らはイエスにより「全く知らない」と宣告される。理由は「不法を働く」からだ。そこでここを普通の牧師は「悪いことをしないで生きましょう」と説教する。嗚呼、これ自体が不法なのだ。

これについてはメッセでも何度も触れているが、「不法を働く」とはいわゆる「悪行」のことではない。われわれ、YHWHの霊と種（DNA）をインプラントされてニュークリーチャーとされた者たちは、善と悪を知る木によって生きるのではない。いのちの木によって生きる者である（☞聖書が究極的に語ることとは＜旧新約聖書の鳥瞰図＞）。善と悪とか、生と死とか、二元論的世界ではなく、いのちの一元的世界に生きること。そのいのちはZOEであり、いのちは法則によって機能する。それがいのちの御霊の法則である（Rom 8:2）。

23節の意味は、「法則に従わないこと」。その法則とはレビ系の石に書かれたモーセ律法ではなく、その上位互換バージョンのメルキゼデク系キリストの復活のいのちの御霊の法則だ(Rom 8:1-2)。この法則によるとき、モーセ律法も自動的に満たされる(Rom 8:4)。このことは再建主義の富井氏との議論でも何度も書いた^[1] … Continue reading。メルキゼデク系の祭司制度にある私たちの責任は肉やモーセ律法に対してではない。それらに対してはすでに死んでいるからだ(Rom 7:1-6)。その死を信じ、御霊により生きること、これが私たちの責任となる(Rom 5:11;Gal 5:11)。これに外れることに対する警鐘がマタイのここである(Matt 7:21-23)。

つまり、イエスの名を使うことにより聖霊派が追及しているような徴・不思議は可能であるのだが、必ずしもいのちの御霊の法則に則っているわけではない。そこを主は咎めているのである。すべていのちから現出すること、これがYHWHの求める御霊の実である。

これらのイエスにより拒絶された人々は滅びるのだろうか？　アブソリュートリー・ノー。彼らは永遠の救いは受けている。しかし、千年期において御国から追い出されているのだ（Matt 22:13;25:30）。その査定がキリストの御座の裁き(ベーマ)で行われる（2Cor 5:10）。この査定は千年期の前に行われるものであり、千年期における報酬を決定するものである（Luke 19:16-18）。よって滅びへの裁きではない。滅びへの裁きは千年期後の白い御座の裁きである（Rev 20:11-12）。

神の国とは霊的領域はもちろんであるが、経綸的に言って、YHWHエロヒムの主権の及ぶすべての時間と空間を網羅した領域である。御国とは現在のエクレシアの時代と来るべき千年期である。つまり経綸的に神の国の一部分である（☞神の国（キングダム）とエクレシア）。永遠のいのちを得てエクレシアに招かれるのはただ恵みによるが、千年期の報酬はフェイスによる行為（エルゴン）が問われる（James 2:17）。

なぜなら、わたしたちは皆、キリストの裁きの座の前に立ち、善であれ悪であれ、めいめい体を住みかとしていたときに行ったことに応じて、報いを受けねばならないからです。-2コリント5:10

報いとは必ずしも罰とは限らない。報酬である。だからパウロはこう証ししている：

植える者と水を注ぐ者とは一つですが、それぞれが働きに応じて自分の報酬を受け取ることになります。-1コリント3:8

神がキリスト・イエスによって上へ召して、お与えになる賞を得るために、目標を目指してひたすら走ることです。-ピリピ3:14

永遠の救い（＝神の国にエロヒム属として生み出されること）と経綸的に千年期に参与（＝御国の報酬を得ること）することの区別、それに伴う白い御座の裁きとキリストの御座の裁きの区別を見る必要がある。この点においても再建主義の現在が千年期であるとする立場は聖書にそぐわないものであると言わざるを得ないのだ。

再建主義では千年期に反する社会自然事象はすべてイルミナティやメーソンの陰謀とせざるを得ないわけ。彼らを潰して、世界をモーセ律法で統治すること。これが彼らの「地を治めよ」の意味である。が、律法は罪人のために付加的に与えられたもの。YHWHの当初の目的ではないのだ。