ルターやカルバンやウエスレーなど、いわゆるキリスト教の業界では信仰の基準であるかのように祀り上げられ、それに反する者はただちにイターンとレッテルを貼られるのが常である。すでに私は神学などはその創始者の精神病理から生み出されるものであり、単なる個人的証にとどめるべきだと言っている。

先に紹介した本書の著者たちがオモシロイ対談をしているので紹介しておく。

極私的にもルターについてはいろいろ書いている。ルターは宗教戦争で敵を40万人殺している。また徹底した反ユダヤ主義者（憎悪に近い）だったのだ。佐藤優氏によれば彼の論はヒットラーの思想の基礎となった。

そこで今回は過去ログからカルバンの異常さ（←ツヴァイクの読後感想文）について再録しておく。初出は2006年6月23日。

ツヴァイクの『権力と戦う良心』（みすず書房）。改革派神学者のカルヴァンがいかなる人物であったか、カステリオンとの論争と、カルヴァンによる批判者セルヴェートの虐殺を巡る彼の歴史を克明に記録している。

前に私は神学なるものはその提唱者の精神病理の反映に過ぎないと指摘し、カルヴァンは偏執的サディズム傾向を有すると指摘したが、どうもこの診たては当たっているようだ。ツヴァイクの言葉を引用すると

カルヴァンの花崗岩のような性格、鉄のような頑迷さにつきあたるのである。この偉大な狂信者にとっては、一生を通じて和解ほど無縁なものはなかった。彼は中道ということを知らなかった。彼が知っていたのはただひとつの真理、彼自身の真理だけだった。彼にとっては、すべてか、無か、完全な権力か完全な放棄か、であった。

自分自身に憑かれたカルヴァンは、誰かが自分の意見と違う意見を表明したりすると、そのつど、はげしい怒りにおそわれた。ひとに反駁されると、カルヴァンは一種の神経症の発作をひきおこし、肉体の内部ふかくで精神的な興奮が転移すると、胃がむかついてきて胆汁を吐き出すのだった。相手がその反論をどんなに客観的に、どんなに学問的に展開して見せてもむだだった。相手が大胆にも自分と違った考え方をしたいうただその事実だけで、カルヴァンは彼を自分の不倶戴天の敵であるばかりか、世界の敵、神の敵とした。

かくして自分と違う意見を表明し、自分を批判したセルヴェートに対して死刑を宣言し、とろ火の中に吊るすことにより、彼を生きたまま焼き殺した。

火焔が四方に燃え上がったとき、拷問の責め苦を受けるセルヴェートがぞっとするような叫び声を上げたので、あたりにいた人々は一瞬、戦慄して面をそむけた。まもなく煙と焔とが苦痛に身もだえしている肉体をつつんでしまったが、生身の肉体をゆっくりむさぼりつくしていく火焔の中からは、言語に絶する苦しみにさいなまれている人間の鋭い叫び声がたえまなく、そしてますます鋭く聞こえていた。そしてついに、救いを求める最後の激しい叫び声が耳をつんざいた。「イエス、永遠の神の子よ。われをあわれみたまえ！」この筆舌につくしがたい残酷きわまる断末魔の戦いは、半時間におよんだ。そのあと・・・

この後の現場の描写はあまりにも惨い。かくしてカルヴァンの独善的教義とその行いに対してカステリロンは良心に基づいて戒めを行う。しかしカルヴァンはその非を指摘されるほどに頑なになるのだった。かくしてジュネーブには粛清と恐怖の独裁政治がひかれ、異端者や神の冒涜者はたちまちに摘発されて拷問を受けた。そしてついにカルヴァン主義に反対して宗教的寛容を解いたカステリオンも司法の場に引き出され、異端者として裁かれたのだ。このときのカルテリオンの言葉は

わたしは自分がいとも貧しく、名もなく、卑しい人間であることをよく承知しています。しかし、神はまさにこのような卑しい人間の上にそのまなざしをそそいでおられるので、もし彼らの血が不当に流されるようなことがあれば、それをつぐなわずに放っておかれるようなことは絶対ないでしょう。したがって、わたしはカステリオンは、この裁判をよろこんで承認します。わたしに投げつけられた告訴のうちにどれかひとつでも事実であることが証明されたならば、その当然の償いのために、わたしはみずからすすんでこの首を差し出すでしょう。

だった。かくして異端者のレッテルを貼られた彼はヨーロッパの各地を放浪し、安住の地を見出そうとするも、カルヴァン側の情報が各地に届けられており、どこにおいても異端者としての処遇を受け、文字通り枕するところもなく、確実にその肉体も衰弱し、ついに死の時を迎える。時に1563年12月29日、享年48歳。彼に同情を寄せていた友人の言葉によると「神の助けによって、敵どもの爪のなかから奪い返された」瞬間だった。

この歴史を読むとき、最後に物事を判断するのは、いわゆるカルヴァン神学でもなければ、その延長上にある再建主義でもない。それは神がご自身の手によって私たちの心の中に書き込まれた良心なのだ。ローマ書に次のようにあるとおり：

彼ら(＝律法を持たない者たち)はこのようにして、律法の命じる行ないが彼らの心に書かれていることを示しています。彼らの良心もいっしょになってあかしし、また、彼らの思いは互いに責め合ったり、また、弁明し合ったりしています。

しかしカルヴァン主義のあだ花とも言える再建主義では、人間の良心はまったく当てにならず、それは単なるヒューマニズムに堕しており、神の直接的統治を実現するためにモーセ律法による石打ち刑も、当時よりははるかに厳密なヴァージョンアップされた形で適用されるべきなのだ。神学や教義が良心よりも優先されるとき、カルヴァンのサディズムはその本質を一挙に発現したのだ。しかるに彼はその著『キリスト教綱要』においてこう書いている：

異端者を殺すことは犯罪である。処刑刀や火焔によって異端者を亡きものとすることは、人間性のあらゆる原理を否定することに他ならない

と。これを乖離性と言う。しかるにパウロはこう証している：

私はキリストにあって真実を言い、偽りを言いません。次のことは、私の良心も、聖霊によってあかししています。・・・この命令は、きよい心と正しい良心と偽りのない信仰とから出て来る愛を、目標としています。

私は現ニッポンがキリスト教国ではないことを主イエスに感謝すると共に、今後ともキリスト教があくまでも1％のマイナーな宗教にとどまり続けることを祈るものである。

一言で言えば、偏執狂的サディストである。そしてモーガン氏は「現代のアメリカはカルバン主義ピューリタン帝国である」と指摘する。カルバンは上記のとおりセルベートを生きながらとろ火で焼いたサディスト。アメリカは同じことを繰り返している。すなわち”宣教”により自らに服従させ、悔い改めない未開人は火で”浄化”する。まことにそのとおりであることは歴史を見てみよ。ニッポンはまさに火で焼かれたのだ。

かくしてノア預言の成就として、ヤペテ（白人）はカナン（黒人）を奴隷としつつ、セムの天幕（ユダヤ・キリスト教）の下でその地を拡大するのだ。歴史的には白いキリスト教と帝国主義により未開人に”宣教”し、従えばよし、従わねば虐殺、さらに原爆も落とす野獣の国がアメリカである。もちろん表面的に善良な人々が多くいるが、それは表向き、裏が病んでいるのがアメリカである。

かくして私の結論は、セコンド・エクソダスあるのみだ。

今年のノーベル賞の受賞テーマの一つがエンタングルメント（量子もつれ）の立証だった。波動関数を共有するふたつの量子が時空間を超えて相関するというものであるが、これで局所的実在性が否定されたのだ。つまり時空間に存在するものであれば、相対性理論によって支配されるので、互いの情報は光速を超えて伝達することは不可能。ところが量子もつれの状態にある量子は高速を超えて互いに関係し合うことができることが証明されたのだ^[1]このためアインシュタンインはSpooky（気味の悪い）減少だとため息をついた。

白いキリスト教神学の論争にカルバンVSアルミニウスなるものがある。救いは神の定め（確定論）によるのか、人間の自由意志によるのか（偶然論）と争って、互いに異端～とやりあっている愚かなテーマである。これについてはかつて再建主義の故富井氏とディスカッションしたことがある（⇒ログ）。

結論を言えば、判断不能。人間の認識能力には確定と偶然を識別することは不可能なのだ（⇒過去関連記事）。さらにいわゆる自由意志なるものが幻想であることも分かってきている。

では救いとは何だったのか。かつてこんな記事をモノしたことがあるが、さらに進んで議論したい。

www.kingdomfellowship.com

3 Pockets

神の意志と人の意志について｜キングダム・フェローシップ

https://www.kingdomfellowship.com/Ministry/Articles/Wills.html

エンタングルメントなる現象は確定していない2つの量子状態の重なりが観測によって確定するとするものだが、スピリチュアルな経験もまったく同じ。救われた状態と救われてない状態が霊的領域では重なりとなっており、私がフェイスした瞬間に救われた状態が私において確定する。フェイスは聖霊のプロンプトに私が応答した結果である。自由意志と思っているものは実は後付けなのだ。

われわれはキリストとスピリチュアルな波動関数を共有し、エンタングルメント（もつれ状態に）されている。よってイエシュアは言われた、「地で解くことは天でも解かれており（完了形）、地で縛るものは天でも縛らえれている（完了形）^[2] … Continue reading」（Matt 16:19）。それは時空を超えたスピリチュアル・リアリティあるいはサブスタンス。YHWHのわざは天地創生のときより完成されている（Heb 4:13）。われわれは肉体にておいてはこの物理的な五感領域に生きているが、霊においてはすでにキリストとともに御座についている（Eph 2:5）^[3]だからパウロは肉体的には離れている者を霊においてっ裁くことができたのだ（1Cor 5:3）。。まさにエンタングルメントである。

重なり状態にある量子は観測によってひとつの状態に確定する。それと同様にあらゆる可能性の重なり状態としてスピリチュアル・サブスタンスは存在しているが、それをフェイスはこの五感の領域において確定する。それがわれわれの経験である。

いま、信（フェイス）とは願われる実質（サブスタンス）、まだ観測されていないこと（プラグマ）の現出（エビデンス）である。-ヘブル11:1（私訳）

キリストとエンタングルメントし、御子の信（pistis）のうち（en）に生きるってこんな安楽はないでしょう。

生きているのは、もはや、わたしではない。キリストが、わたしのうちに生きておられるのである。しかし、わたしがいま肉にあって生きているのは、わたしを愛し、わたしのためにご自身をささげられた神の御子の信のうちで、生きているのである。-Gal 2：20（改） 

邦誤訳の問題点はすでに指摘しているが、たとえば「洗礼」なる訳語も大変にまずい。これは単なる儀式だ。真理はバプテスマ、それは浸し込むこと。我々はキリストにインプラント（Gk.sumphutos）されたからキリストとひとつ（Rom 6:5;1Cor 6:17）。

そもそもフェイスは霊（2Cor 4:13）（☞過去記事群）、エンタグルメントによりキリストと私はその霊を共有している。「使徒信条告白～」なんてものは単なる式文に過ぎない。

かくして私たちはキリストとバイブレーションを共有しているだけでよいのだ（☞バイブレーションについてｈこちらの記事群を参照）。

その時、聖霊は霊の感光またプロンプト（促し）を与えてくださり、それに応答する形（これを自由意識と思っている）で私たちが語り、また働くとき、天のサブスタンスが地に実体化する。まさに天になるとおり地にもなるのだ。このメカニズムはフォティーゾと言われることはすでに説いている。

キリストと私たちはその人間性、死と復活、昇天、そして着座を共有しているのだ。この事実をサタンは隠しておきたい。だから信仰に励め～、聖化～、奉仕伝道、献金、会堂建造、教勢拡大、日本民族総福音化の決起集会～と騒ぐわけ。ほとんど喜劇のレベルではあるが、以下自粛。

・・・キリスト教の外側から見るとルター派と改革派（カルバン派・ツビングリ派）は同じようなものだが、改革派から見るとルター派はむしろカトリックに近いくらいである。ルターの世界観も僕の規範からすると半分カトリシズムだ。ルターには狂気に近いものがある。ヒトラーが最も尊敬していた偉人はルターで、ナチズムはルター派の伝統なくして生まれてこなかった。獄中では近現代のドイツ哲学・思想を集中的に勉強したが、ドイツ的なものの見方・考え方の中に、現代の病理現象が圧縮されているように僕には思える。同著pp.360-361

—–

カルバン派についてはそれを病理的に先鋭化した再建主義者を見ているとまったく同意であるが、ルターの評価には驚いた次第。彼には狂気に近いものがあり、その思想はナチズムに基礎を与えていた！確かにルターも批判者を十万のオーダーで殺しているわけで・・・。

• ルターの誤りについてはこちらを

いやはや私は思想なるものには怖さを覚えると前に書いたが、そのひとつの証左が与えられたかも知れない。キリスト教と言うキリストの影の固定化にして抜け殻を先鋭化するとき、神の名によって人を殺すことが自由にできてしまう！？狂気とはまさに「神がかり」のこと。それは赤軍派が「総括」と称して互いに殺し合ったのと同じ病理。ミームの伝染によりフォリア・ドゥからフォリア・トロア・・・と。日本がいわゆる「リバイバル」されることを私が恐れる理由はここにある。抜け殻としての「キリストの名」による神聖政治・社会などは、心底から恐怖を覚える次第。

キリストとキリスト教―そこには致命的な深い溝が横たわってはいないだろうか？

すでに何度も指摘しているが、＜カルバン（決定論=神の意志）VSアルミニウス（偶然論=人の意志）＞の神学ギロンはナンセンスである。われわれの認識能力として、決定論か偶然論を識別することはできないのだ。詳細は次の記事にある再建主義者との議論のログを参照のこと。

そもそも人の自由意志なるものが幻想であることは脳科学でも証明されつつあるし、聖書の言うところでもある。

同様にわたしたちも、未成年であったときは、世を支配する諸霊に奴隷として仕えていました。・・・しかし、今は神を知っている、いや、むしろ神から知られているのに、なぜ、あの無力で頼りにならない支配する諸霊の下に逆戻りし、もう一度改めて奴隷として仕えようとしているのですか。-Gal 4:3-9

つまり諸霊は人間のマインドに干渉するのだ。世の人はほぼ無意識的にその影響を受けているが、自分の決断や好みなどがその働きの結果であるとはまったく考えていないでしょう。

さて、今回、FBで紹介しておいたこのクリップ、実に面白い。人間の意識作用は無意識レベルでの反応の後付け講釈であると。

つまり意識は、諸霊や自分の無意識の反応を受信して、それを解釈したものであるのだ。自由意志なるものも、実は無意識が生み出した何らかの決定がやや遅れて意識化されたものにすぎない（受動的意識仮説）。

かくして大脳なるものは、一種の受動的受信機であるとする説が浮上する。何かを生み出すと言うよりは、何かを受信し、それを意識の中で構成するのだ。事実、聖書ではこう言われている：

夕食のとき、悪魔はすでにシモンの子イスカリオテのユダの心に、イエスを裏切ろうとする思いを入れていたが・・・-John 13:2

どうように福音もロゴスがわれわれの心に撒かれることである。

それは、からし種のようなものである。土に蒔くときには、地上のどんな種よりも小さいが・・・-Mark 4:31

つまり私たちのマインドに撒かれたロゴスは私たちの心の中で成長、増殖する。これがサブコンシャスのレベルで行われるのだ。もちろん聖霊の働きによる。そしてその聖霊は私たちの腹から川川となって流れ出る（John 7:39）。

The spirit of man is the lamp of YAHWEH, searching all the inward parts of the heart.-Prov 20:27

私たちの霊は聖霊と共に働き、サブコンシャスのレベルに浸透し、探索する。こうして無意識の領域において私たちの魂の再構成がなされる。

かくして、われわれの好みや意志決定などはほぼサブコンシャスのなせる業であり、いかにあてにならぬものかは、大恋愛の末に結婚した芸能人があっという間に離婚することで分かるであろう。ではわれわれはどこに意識の根拠を置くのか。もちろん御言葉＝ロゴスである。

だから、あらゆる汚れやあふれるほどの悪を素直に捨て去り、心に植え付けられた御言葉を受け入れなさい。この御言葉（ロゴス）は、あなたがたの魂を救うことができます。-James 1:21

そこでこう奨励されている：

キリストの言葉（ロゴス）があなたがたの内に豊かに宿るようにしなさい。知恵を尽くして互いに教え、諭し合い、詩編と賛歌と霊的な歌により、感謝して心から神をほめたたえなさい。-Col 3:16

ここの「内に」とは単なる意識の表象としてではない。サブコンシャスの領域に至るまで御言葉が浸透することを意味する。これはもちろんキリストの体性メモリを再現する聖霊による。御霊と御言葉は共に働き、私たちの魂のサブコンシャス（無意識）の領域をも作り変えるのである。もちろんキリストの形へと！

神の選びと人の自由意志の関係はいわゆる「カルバンVSアルミニウス論争」として知られているが、われわれサイエンティストから観るとナンセンスであることをすでに何度も指摘している。そもそも自由意志なるものが幻想であることも（☞参照）。われわれは聖霊のプロンプトに応じただけなのだ。

ここで想起するのがエサウとヤコブの選びであり、諸葛孔明と司馬懿の選びである。

主はエサウを憎みヤコブを愛した（ロマ9:13）

ヤコブ、まさに狡猾さの極みの男。なぜだ？

三国志でも天は劉備ではなく曹操を選んだ。彼ら亡き後、諸葛亮の計略により胡盧谷で火に囲まれる司馬懿、亮が「司馬懿は炎の中で死を免れぬ。先帝よ、ついに大漢再興の時が来た！」と感涙の声を上げるも、なんと豪雨が。天は諸葛亮を退け、司馬懿を選んだ。なぜだ？

諸葛亮は言う：事を謀るは人にあるが、事を成すは天にある、と。

ソロモンも言う：人は心に自分の道を考え計る、しかし、その歩みを導く者は主である。-箴言16:9

もしあの時雨が降らなかったなら、その後の歴史はどうなっていたのか？ 歴史に”IF”はないのだが、つい考え込んでしまう。しかし往年の司馬懿は諸葛亮恐怖症に陥る。ことわざにいわく：死せる孔明、生ける仲達を走らせる、と。かくして常に思うのだ、俺はエサウとヤコブ、劉備と曹操、そして諸葛亮と司馬懿のどちらだろうか？ なぜだ？

なぜ？ という問いにはサイエンスは答えられない。否、哲学も、神学も、あらゆる学問も答えられない。そもそもなぜ自分が生きているのか？という原点の問いにも解答はないのだから。

人は、何故？と問う故に苦しむのだ-Dr.Luke-

まことにわれらは陶器、主は陶器師、かくしてソロモンの箴言に戻る：

すべてに耳を傾けて得た結論。「神を畏れ、その戒めを守れ。」これこそ、人間のすべて。

本日のこの番組、おもしろい。神学などは愚かな議論をしていることがよくわかる。かつて再建主義者と論争した際のログを参照のこと。

• カルバンvsアルミニウス-決定論と偶然論

主のみ心を行うと称して、しばしば自分のサブコンシャスの欲求が意識に投影されるだけのことってよくある。リキ入れる人ほどね、これも逆説。

主の十字架は霊的サブスタンスとしては天地創世の時からだが（John 13:8）、時系列の中では果たしていつか。私たちはレント（苦難週）やイースター（復活祭）などは一切関わらないが、歴史的事実としての十字架の日に関しては興味がある。

すでにメッセでも語り、記事にもしているので再掲することにする。結論を言えば、ニサン14日の木曜日である！

• 聖書の矛盾点は高次元から見ると解ける-キリストは４次元立方体

ハッキリ言う、ルターだの、カルバンだの、ウエスレーだの、シュライアマッハだの、バルトだの、いわゆる白いキリスト教神学などは世の哲学や思想で汚れている。虚しい騙し事の哲学とパウロも言っているであろう。純粋な御言葉に帰れ！

経済はブラック・ショールズ方程式など知っても分からんが（ぼくは知ってるが）、複式簿記が分かればわかる。複式簿記は人類の智慧であるとゲーテは言った。霊の真理も同じだ。神学理論などではなく、生の御言葉を知ること！

と教える人々がいるとのこと。ある集会の証の本に、「病気の癒しを祈ってはならない、悪霊が働くから」と書いてあるのを見て目が点になったことがある。この人たちは異言も悪霊によるとしているらしい・・・・。要するに病気の中で自分の十字架を負って主の清めの御業を受けることが大切ということのようだ。彼ら的にはこれがいわゆる聖化の過程なのだ^[1]それでは、神がその目的を成就するために送られた病を医学によって治療することは、見事に神の意志に反することになるではないか？！。うーっむ。

つまり、ナザレのイエスのことです。神は、聖霊と力によってこの方を油注がれた者となさいました。イエスは、方々を巡り歩いて人々を助け、悪魔に苦しめられている人たちをすべていやされたのですが、それは、神が御一緒だったからです。-Acts 10:38

イエスは御父を完全に現わされた。すなわちイエスを見れば御父の心が分かる。悪魔に苦しめられて人たちをすべていやされた！　これは悪霊に憑かれた人のこと？　ここの「いやされた」は”iaomai”、Strongによれば”heal, make whole”とある。健やかにされることだ。では、御父の心とは？　それともイエスはあるときに方針を変えられたのだろうか？　ヘブル書には、昨日も、今日も、永遠に変わらない、とある。

わたしは自分にかけて誓う。わたしの口から恵みの言葉が出されたならばその言葉は決して取り消されない。-Isa 45:23

いじめっ子にいじめられて人格が錬られることを恵みとすることはあり得ないように^[2]われわれは栄光の中において主と同じ姿に変えられていくのだ（2Cor 3:18）。、私たちは不当ないじめっ子には立ち向かうべきなのだ。

ですから、神に従いなさい。そして、悪魔に立ち向かいなさい。そうすれば、悪魔はあなたがたから逃げ去ります。-James 4:7

いじめられっ子メンタリティーからマインドのトランスフォーメーションにより解放される必要があるのだ。これは病気だけではない。人間関係の束縛、貧困、逆に富の誇り、世のプライドなども同じ。あらゆる妨げから自由にされて神の国の豊かさを享受するためだ。

さて、ここで問題となるのは、罪と病の関係だ。罪の結果である死はひとりの人から全人類に入り込んだ（Rom 5:12）^[3]罪は世に入り、死が全人類に入った。神の目にとっては死に支配される人類は自ずと罪を犯すのだ。。その結果として病も蔓延した。あなたは次の質問にどう答えるであろう：主はわれわれが罪のうちにとどまることを望まれるであろうか？　アブソリュートリー・ノーだ。では、主はわれわれが罪の実である病にとどまることを望まれるであろうか？　ここでそれぞれのフェイスが問われるのだ。

罪と病の問題はきわめてセンシティブな部分がある。イエスは、ある盲人に対しては、本人の罪でも親の罪のためでもなく、神の栄光が現れるためと言われた。ベテスダの池の病人に対しては、これ以上罪を犯さないように、悪いことが起きないように、と言われた。しばしば人は罪を楽しみつつその中にとどまることを願う。同様に病にあることがある種のコンフォートゾーンになることがあるのだ^[4] … Continue reading。

原則として言えることは、死はひとりの人の罪によってもたらされた（Rom 5:12）。すなわち病気もアダムの罪の結果だ。イエスは十字架で人類の罪と病を負われ、否、罪とされ（2Cor 5:21）、病を知られた（Isa 53:3）。そしてその打ち傷により、私たちの罪は赦され、病は癒された（Isa 53:5）。私たちはアダムにあって生まれ、生きてきたが、ある時、イエスと共に十字架でアダムにある自分が死に、キリストにある自分が復活したと知った。さらに私たちは新しい創造とされた。

問題は、この身体がまだ旧創造に属していること。その中には罪（Sin）が住んでいること（Rom 7:17）。ゆえにこの身体は病気を抱えるし、罪も犯す。私たちにとっては、あなたの罪はすべて赦されていると宣言することは容易だが、あなたの病気はすべて癒されていると宣言することは困難なのだ。何故？　後者は目に明確に見えることだから。

癒しのミニストリーに携わる人々、例えばBill Johnsonが受けている非難に^[5]彼に対する批判や非難は相当のものがある。一部のニッポンキリスト教徒からの私への非難に匹敵するかもだ（笑）、彼自身メガネを必要としているし、息子も補聴器を必要とする難聴ではないか、とするものがある。彼もそれは真実に認めている。なぜ、他人は癒せるのに、自分と息子は癒せないのか？　回答は、不明、だ。私たちには分からない。英国のKingdom Faithでも、わが師であるJohn Mckayはガンで死亡した。Colin Urquhartは胃ガンになったが、15年経た今も健在だ。なぜ？・・・分からない^[6]ひとつヒントになる聖句がある。創世記28：16(Gen … Continue reading。

目に見える現象としては、癒されない人もいるし、綺麗に癒される人もいる。しかし、極私的には、病気の人に対しては手をおいて祈ることを淡々と続けたいと願っている。それは機会がよくても悪くても御言葉を語り続けることと同じ。御言葉を聴いた人がすべて救われるわけでもないが、聖書には淡々と種まきをせよ、とあるからだ。私たちには誰が癒される/癒されないは不明であるし、誰が救われるか/救われないかも不明だ。主は多分言われていると思う：主権者はわたしであるから、あなたが知るべきことではないと^[7] … Continue reading。ただ御心はすべての人が救われ、すべての人が癒されることであることは否定できない^[8] … Continue reading。

今、読んでいるこの本。戦国武将の精神病理を論じている。歴史は単なる年号と事件の羅列ではなく、人間学なのだ。信長はなぜあのような残虐行為を行ったのか。家康は最初熟女好きだったのに、なぜ後にロリコンになったのか。こういった彼らの精神病理が歴史を作ったのだ。

同じように、私のような精神医学をやったものからみると、神学なるものはそれを唱えた人の病理性の表現と思われるわけ。ちなみに「神は人の自己意識である」とするフォイエルバッハも「神学は人間学だ」と言ったそうだが、これはある面でそのとおりだ。今回のメッセでも語ったが、クリスチャンを自称する人々も自己を投影した神像を信じてる場合が多々あるのだ（☞鏡像原理）。

あなたはいつくしみある者には、いつくしみある者となり、欠けたところのない者には、欠けたところのない者となり、清い者には、清い者となり、ひがんだ者には、ひがんだ者となられます。-Ps 18:25-26

あなたはきびしい方で、おあずけにならなかったものを取りたて、おまきにならなかったものを刈る人なので、おそろしかったのです』。彼に言った、『悪い僕よ、わたしはあなたの言ったその言葉であなたをさばこう。-Luke 19:21-22

例えばカルバン。いわゆる”TURIP“＝カルバン神学の五大原理：全面的堕落（Total depravity）；無条件的選び（Unconditional Election）；限定的贖罪（Limited atonement）；選びの召命における不可抗的恩恵（Irresistible grace）；聖徒の堅忍（Perseverance of the saints）＝で有名だが、彼は自分の批判者や反対者をことごとく粛清した。その方法も火あぶり。しかも、苦痛を長引かせるためにとろ火で焼いた。彼などは典型的なサディズム傾向を帯びている。

また例えば、ウエスレー。彼はいわゆる「聖化（Holiness）」なるものを強調したが、典型的な強迫性性向の持ち主。完全癖で、ねばならない思考の持ち主。ルターもややこの傾 向がある

ルターも大量殺人を犯し、佐藤優氏によるとナチズムの基礎を与えた。サディズムも強迫傾向も実は肛門期へのリビドーの固着による肛門性格の二面性の反映。肛門加虐性と被虐性だ。前者はいわゆるサディズム、後者は マゾヒズムや強迫神経症などを誘発する。

元々肉体は土から構成された物質に過ぎない(Gen 2:7)。が、この物質を用いて「私」が生きている。神の意志を表現するのもこの物質。霊と物質である体の間に魂が介在し、霊の感覚を言語化し、それを表現する。

大脳は、特に魂とシンクロして機能する。大脳のどこに、どのようにして「私」が存在しているのか。ペンローズなどはニューロンの中の微小管における量子力学的現象としている。すると自由意思なども量子力学的ゆらぎによることになる。つまり偶然的なもの。

現在、カオスの理論によると偶然と必然を区別することはできないのだ^[1]決定論的に構成される現象と偶然による現象が見事に重なるのだ。。これは前に再建主義者との対話でも指摘した。いわゆるカルバン主義とアルミニウス主義の対立がナンセンスであると。

極私的には、魂あるいは意識の問題は物理的時空間の現象としては解明されないと確信している。それは霊的領域と物理的時空間の狭間に存在するからだ。サイエンスは未だに五感によって把握される世界のモデルの構築に過ぎない。神や霊の存在を否定も肯定もしていない。意識はようやくサイエンスの対象となり始めた。が、サイエンスが五感を頼りとする限り意識を意識が理解することはできないだろう。鍵はやはり聖書にあるのだ。

主なる神は、土（アダマ）の塵で人（アダム）を形づくり、その鼻に命の息を吹き入れられた。人はこうして生きる魂となった。-Gen 2:7

この命は複数形。つまり土から肉体を粘土をこねるように構成し、命の息（neshâmâh:霊）を吹き込むと、肉体（物質）と霊との相互作用により魂が生じたのだ。魂は霊と物質の狭間に生きている、特にマインドは霊と物理的時空間の接点だ。結局、人は体の命(Gk.bios)、魂の命(Gk.Psuche)、霊の命(Gk.pneuma)を持つ存在とされた。

私はこの霊と魂は「場」を構成していると考えている。素粒子もそれぞれの「場」の振動あるいは波動として定義されるが、霊と魂も「場」を有していて、その波動がわれわれの実際的に経験する霊と魂の現象であろうと。これがいわゆるオーラを発する源だ。イエスもしばしば霊によって人々のマインドを読み取った。「場」が見えるのである。霊の見極めの賜物も同じ。

特に霊の「場」の事象を把握して言葉（レーマ）として発する時、その「場」はこの物理的時空間に実体化される。これはニューエイジも「思考物質化の法則」として知っている。繰り返すがヘブル11章（Heb 11:1）のフェイスには定冠詞がなく、その定義はクリスチャン信仰だけではなく、一般的な法則なのだ。

ただし、われわれは十字架の贖いの上にあって聖霊の導きによりフェイスを使う。正確にはフェイスの法則と言ったほうが良いかもしれない(Rom 3:27)。このコツが開かれると、いずれ死者も生きることを見るであろう。なぜ？　イエスがそう命じられたからだ。事実、ジーザスは内なる御父の言葉を語り出すことにより物質的領域の事実を変えた。

病人をいやし、死者を生き返らせ、重い皮膚病を患っている人を清くし、悪霊を追い払いなさい。ただで受けたのだから、ただで与えなさい。-Matt 10:8

これは十二弟子限定というむきがあるが、マタイの最後にはこうある：

イエスは、近寄って来て言われた。「わたしは天と地の一切の権能を授かっている。だから、あなたがたは行って、すべての民をわたしの弟子にしなさい。彼らに父と子と聖霊の名によって洗礼を授け、あなたがたに命じておいたことをすべて守るように教えなさい。わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたと共にいる。」-Matt 28:18-20

ここの「守る」も日本語で理解してはならない。いわゆる校則を守るとか、道路標識を守るの意味だけではない。Strongによれば、「逃れることがないように見張ること」とある。つまりイエスの命じたことをすべて取りこぼすなという意味なのだ。われわれのマインドがトランスフォーメーションされて、イエスのマインドが完全に私の魂の「場」に現れるようになれば、死者は生き返る。いわゆるキリスト教が絶滅危惧種となりつつあるのは、デュナミスの現れが欠如しているからだ。改めて

神の国は言葉（ロゴス）にではなく、力（デュナミス）のうちにある。-1Cor 4:20