iDLE UTTERANCE
Dr.Luke的日々のココロ
- MSGタイトル：フェイスは霊のサイエンス
- 引用聖句：Matt 5:45-48;6:26-29;Heb 11:1 etc.
- 2020年5月3日（日）のセレブ（隔週実施を予定）
・場所：ハロー会議室石川町元町
・時間：13.00-17.00 - プレイヤーMTG：
ハロー会議室石川町元町（しばらくお休み） - セレブレーションのライブ録音DVD：希望者にお分けできます。1ヶ月分、3,000円(原則4DVD)；あるいは希望のタイトル1枚1,000円にて。ご注文はオンラインショッピングにてどうぞ。あるいはメールにもOKです。
最近のセレブには毎回新しい方が参加されている。お話をいろいろと伺うとネットでセレブを聞いたり見たりしてくださって、一度現場を見てみたいとの声が多い。まあ、見た目はそんなパッとする現場ではないのだが・・・
現在、YouTubeにて映像を、Apple Podcastにて音声を配信している。イスラエルの神は賛美に住まう。賛美の現場におられる神は実にタンジブル。手で触れることができるほどに私たちに触れてくださるのだ。まあ、私はショーンK氏のようにイケメンでもないし、渋いヴォイスでもないので、ビジュアル的な部分は寛大に見ていただきたいが、YouTubeは主にPCにて、Podcastは家事や通勤電車の中でもエンジョイして下さっているようだ。
今の時代、メディアをどう用いるか。もはやTVは若い人たちはほとんど観ていないとか。だいたい50-60代が中心となっているようだ。実際CMも健康食品とか体のメンテ系の商品ばかりだ(笑) いずれ老人ホームのみにて的な事態もあるかもしれない。情報が自由に飛び交う時代であると同時に霊が自由に発散される時代でもある。この物理的領域には電磁波がバイブレーションとして存在している。同時に霊のバイブレーションも存在するのだ。神の霊と敵の霊、両者の霊が存在している。
この世を支配する者、かの空中に勢力を持つ者、すなわち、不従順な者たちの内に今も働く霊に従い、過ちと罪を犯して歩んでいました。-Eph 2:2
私たちの思い（マインド）に霊的エンティティはタッチできる。ユダの思いにサタンは裏切りの思いを入れたのだ（John 13:2）。われわれは常に何かを思っている。その思いは時に敵から、世から、肉から来るものである。この御言葉が実にリアルに迫る時代となっている。そこであなたはそして私はどの霊に従って生きるのであろうか。その霊的実体、サブスタンスを実体化するのは私たちのフェイスである。
マインドはカメラのレンズのようなもの。曇っていたり、シャッターが閉じていれば、光は入らない（☞フェイスはフォティーゾ）。マインドを通過するとき、しばしば私たちのマインドのレンズの歪みによりサブスタンスも歪む。ゆえにマインドは世の形に構成されてはならなず、むしろリニュイングされて、トランスフォームされる必要がある(Rom 12:1-2)。そして光は霊に感光する。それが魂のマインドや感情において実体化されるとき、啓示や幻となる。あとはそれを語り出すのである。これが預言である。
マインドの重要性は前の『真理はあなたを自由にする』でも強調していたが、このところ特に感じるところだ。結局、癒しがある／ないとか、異言は止んだ／止まないとか、すべてそれはマインドの構造（☞マトリックスとは何か）の差によるからだ。それらがすでにないとかマインドに組み込まれている人々は大きな損失を被っていることに気がついていない。クリスチャンが分裂している現代の様は、まさにマインドの構造の違いに過ぎないである。われわれはマインドの構造を絶えず変えていただくことを願っている。それこそが自己を否み、自分の十字架を負うことであるから。
そしてあなたがたは、この世と同じ姿かたちにさせられはならない。むしろ〔自らの〕思いを刷新することによって形造り直され、〔その結果〕何が神の意思であり、善きことであり・・・Rom 12:2
〔すなわち〕あなたがたが、以前の生活様式に従い、欲望の欺きに導かれて滅びつつある古き人を脱ぎ捨て、あなたがたの思念〔を規定する、神〕の霊でもって新しくされ[1]直訳は「思いの霊」、つまり霊は魂の機能である思いにも沁み込み、思いは再構成される（書き換えられる）。、さらには、真実の義および聖さに基づき神に模して創造された新しき人を身につけることが。-Eph 4:23-24
このとき、神の霊のバイブレーションに容易に共鳴できるようになる。すると聖霊が伝達するキリストのマインドが私たちのマインドに反映され、キリストの感情と意志も再現される（☞霊の機能と魂・体との相互作用について）。こうして聞くことによりフェイスは生まれ、キリストのフェイスが私たちのうちにアクティベーションされ、ひいてはキリストご自身が私を通して生き出て下さるのである。まことに―
生きるとはキリストである。-Phil 1:21
References
| ↑1 | 直訳は「思いの霊」、つまり霊は魂の機能である思いにも沁み込み、思いは再構成される（書き換えられる）。 |
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「完了した！」(John 19:30)―十字架におけるイエスの最期の言葉だ。何が？ 罪の赦し、アーメン。これは自分がクリスチャンと思っている人はみな割と簡単に言える。病の癒し・・・・うん？ えっ、でもガンで亡くなる人もいるし・・・。アーメンとクリアカットに言えないむきがけっこう多い。貧しさからの解放・・・はあ、繁栄の神学ね、あれは異端だよ。特にニッポンキリスト教では現状を見るに、とてもではないがアーメンとは言えない人がほとんどであろう。
では、彼らに聞いてみる。あなたは聖書66巻が神の霊感によって書かれたことを信じていますか？まあ、リベラルはともかく、いやしくも福音派を自称する人々であれば、看板の手前にしろアーメンと言わざるを得ないであろう。
彼は侮られて人に捨てられ、悲しみの人で、病を知っていた。また顔をおおって忌みきらわれる者のように、彼は侮られた。われわれも彼を尊ばなかった。
まことに彼はわれわれの病を負い、われわれの悲しみをになった。しかるに、われわれは思った、彼は打たれ、神にたたかれ、苦しめられたのだと。
しかし彼はわれわれのとがのために傷つけられ、われわれの不義のために砕かれたのだ。彼はみずから懲らしめをうけて、われわれに平安を与え、その打たれた傷によって、われわれはいやされたのだ。
われわれはみな羊のように迷って、おのおの自分の道に向かって行った。主はわれわれすべての者の不義を、彼の上におかれた。-Isa 53:3-6
イエスは私たちの罪と病を負われたと明確に書いてある。それだけではなく、イエスは病を知っていた？ 彼には罪がなかったのに？ しかし彼はわれわれの罪々（sins）を負われたのみではなく、罪（Sin）とされた(2Cor 5:21)[1] … Continue reading。イエスはその肉体に罪々（sins）と病を負われ、否、罪（Sin）と病そのものとされて裁かれた。それによりわれわれは赦されかつ癒された。
いや、この病とは霊的なことを言うのであって、必ずしも肉体の病を言うのではない。と、言われるむきがあることも承知。しかし、それはあなたの解釈にすぎない。あなたの認知のフィルターだ。書いてあることは書いてあるとおりに、だ。いや、それは聖書をそのまま受け入れる原理主義カルトだ。まあ、このようにしていくらでも御言葉を毀損することはできるのだ。
鍵は何か？ あなたのフェイス、すなわち御言葉（ロゴス）に対する応答する程度に従ってあなたはこれらの霊的サブスタンスを享受し得る。ここで現代人の私たちにとっては、罪の赦しを語ることは病の癒しを語るよりも容易なのだ。なぜ？ 前者は目に見えないが、後者は目に見えるから。主は言われた：
中風の人に『あなたの罪は赦される』と言うのと、『起きて、床を担いで歩け』と言うのと、どちらが易しいか。人の子が地上で罪を赦す権威を持っていることを知らせよう。」-Mark 2:9-10
主にとってはどちらも容易だったのだ。
罪の赦しと病の癒し。共に十字架において完了した事実、霊的サブスタンス、リアリティーなのだが、それをこの五感の世界に現出させることにおいて相違がある。だから病の癒しを語ることは臆してしまう。私自身そうだった。一応博士号を持つものとして物質至上主義的というか、サイエンスかぶれというか、そんなマインドに閉じ込められていた。
いま、フェイスとは願われるサブスンタンス、まだ観察されていないことの現出である。-Heb 11:1（私訳）
神は私を癒してくださるかどうか、ではない！ すでに癒している！ フェイスは時空間を置ける永遠のNOW。あなたはすでに癒されているのだ。それをこの五感の領域、物理的時空間に現出させることがフェイスのパワー。では、もし癒されなかったら？・・・必ずこの疑問が出る。が、あえて言うと、すべての人を偽りとしても神を真実とせよ(Rom 3:4)！ 神のわざと意志に問題があるのではない。私たちのフェイスの有無が問われるのだ。フェイスは辛子種一粒で十分[2]これをからし種”サイズ”のと理解してはならない。問題はその中にDNAが含まれるか否か。フェイスは霊であり、いのちだからだ。。サイズや強さの問題ではない。あるかないか。私たちには神の国の鍵（複数形）が与えられている。
わたしは、あなたに天の御国のかぎを上げます。何でもあなたが地上でつなぐなら、それは天においてもつながれており、あなたが地上で解くなら、それは天においても解かれています。-Matt 16:19
この新改訳の時制は正確だ。天においてすでに成就している事柄（サブスタンス）を地で執行すること。これが私たちのフェイスのパワーだ。よくニッポンキリスト教で言われる言葉がある。通り良き管となると。何を通すわけ？天のサブスタンスである。その方法は？
「私は信じた。それゆえに語った。」と書いてあるとおり、それと同じ信仰の霊を持っている私たちも、信じているゆえに語るのです。-2Cor 4:13
ロゴスなる言葉により神の霊のバイブレーションと共振した私たちの霊はフェイスを生む。そのフェイスを語り出すこと（2Cor 4:13）。
わたしは唇の実りを創造し、与えよう。平和、平和、遠くにいる者にも近くにいる者にも。わたしは彼をいやす、と主は言われる。-Isa 57:19
これが神の約束であり、地における天のサブスタンスの成就である。ついでに繁栄についてはこう書いてある。
あなたがたは、わたしたちの主イエス・キリストの恵みを知っています。すなわち、主は豊かであったのに、あなたがたのために貧しくなられた。それは、主の貧しさによって、あなたがたが豊かになるためである。-2Cor 8:9
このコンテキストは物質的富を取り扱うこと。考えてみよ、主の誕生の際に贈られたゴールドはいかほどのものであったか。主は一枚織りの下着を着ておられた。これは高級品だ。だからローマ兵は破ることをせず、くじ引きをしたのだ！ 再度、というか、何度も繰り返す。
宗教の霊から解かれよ！
References
| ↑1 | これらの単数形の罪と複数形の罪々の区別は重要である。神の取り扱いもまったく異なる。ニッポンキリスト教ではこの辺りがきわめていい加減。これは邦訳の問題にもよるのだが。詳細は☞真理はあなたを自由にする |
|---|---|
| ↑2 | これをからし種”サイズ”のと理解してはならない。問題はその中にDNAが含まれるか否か。フェイスは霊であり、いのちだからだ。 |
日本語で「信仰」と聞くと、それぞれのオツムに構築されたマトリックス回路が作動するゆえに、オレの信仰、あなたの信仰・・・となることを指摘している。これはけっこう一部のプライドを刺激するようだ。自分には自分の確固たる信仰があるのだ、とやかく言われる筋合いはない！と・・・。
視力と言ったとき、オレの視力、あなたの視力とはならないであろう。それは与えられたセンサー、機能、能力。確かに視力の良し悪しはあるが、視力とは物理 的サブスタンスである電磁波をキャッチし、内的に実体化する能力。これは万人に共通。同じようにピスティス、すなわちフェイスも霊的サブスタンスをキャッ チし、実体化する能力なのだ。それは霊による信力と言える。
「わたしは信じた。それで、わたしは語った」と書いてあるとおり、それと同じ信仰の霊を持っているので、わたしたちも信じ、それだからこそ語ってもいます。-2Cor4:13
つまり、フェイスとは霊である！オツムで聖句をアレコレいじくって、その読解や解き明かしをするのではない。それは単なるオツムのマトリックス。霊的サブスタンスを知るのは霊。フェイスは霊的領域へのチャネル、ポータル。ヘブル11：1(Heb 11:1)の"faith"には定冠詞がないことに注意と何度も指摘している。それは一般名詞、ニューエイジもフェイスを用いている。ただわれわれとはチャネル、ポータルが異なるのだ。われわれのそれはジーザス。
フェイスにより語り出された言葉、つまりレーマは霊であり、いのちである（John 6:63）。語り出された神の言葉は無益に帰ることはない、必ず何かを成し遂げる（Isa 55:11）。フェイスはわれわれの僕（しもべ）、私たちが命じたことを忠実に行ってくれる（Luke 17:5-10）。昨日のある姉妹の証：ある事について祈ると主の油塗りと平安が与えられた。すると思い煩いとか不安や恐れが消失 した。祈りが通ったことは分かった、・・・けど、私自身も何かしなくてよいのでしょうか？と。これがナチュラルなマインド。が、僕であるフェイスは忠実に言うことを聞いてくれるのだ。
ポイントは、誰の言葉をどう聞いて、どう語り出すか。ジーザスは内なる父の言葉を聞いてそのとおりを行った。またそれを語り出した。それだけ。彼のわざ は、聞いて、語り、行う、これだけ。私たちも同じ。ややこしいナントカ神学とかカントカ主義とか、そのようなマトリックスに絡め取られないこと。マインドが透明であれば明確に内なる神の声を聞くことができる。
「フェイスは僕である」にはまたぞろ異論があるようだ(Luke 17:5-10)。「信仰」を日本語マトリックスで考えるむきは特にであろう。ヨハネ福音書でも弟子たちが「神のわざを行うためには何をしたらよいでしょうか？」と尋ねると、ジーザスは「父が遣わされた者を信じること、これが神のわざである」と答えた(John 6:29)。ここで日本語マトリックスは、「ふー ん、行いではなく、信仰が大切なんだ」と考える・・・。
が、よく読んでほしい、ジーザスはそんなことを言っていない！ 信じること（ピスティーオー）、つまりフェイスは神のわざである、と言っているのだ。See? 人は、何かせねば、と考える。神は、わたしがする、と答える。これがフェイス。フェイスは私の何かではない。神のわざ、つまりスーパーナチュラル。だから「神のフェイスを持て」(Mark 11:22)。私たちのために何かを成してくださるのは神ご自身であると。自分で「信じます、信じます」とやって裏切られたと感じる者がけっこういるが、とんでもなく勘違いしているゆえだ。
フェイスは霊であり、神のわざであり、スーパーナチュラルなしもべである。キリスト教の「使徒信条」云々とかのレベルではない。小学生時代、近視の私は見栄を張るため、視力検査の際、あらかじめ視力検査表を「りさつくけてへこ」と暗記して、それを答えたものだ。何を言いたいか分かりますよね？ これがキリスト教なる宗教。「使徒信条告白～！」とかは「りさつくけてへこ」。キリスト教なるマトリックスを離脱せよ。霊的センサーとキリストのマインドをアクティベーションせよ。見える人には「りさつくけてへこ」は不要なのだ！
ここでもサイエンスは聖書をフォローする。フェイスはこのサブスタンスを変化・生成させる。するとなんの努力も力みを要らずに山が動く（⇒フェイスは霊のサブスタンスを変化・生成させる＠YouTube）。
神の信を持て。よく聞いておくがよい。だれでもこの山に、動き出して、海の中にはいれと言い、その言ったことは必ず成ると、心に疑わないで信じるなら、そのとおりに成るであろう。
そこで、あなたがたに言うが、なんでも祈り求めることは、すでにかなえられたと信じなさい。そうすれば、そのとおりになるであろう。 ―Mark 11:22-24
今年のノーベル賞の受賞テーマの一つがエンタングルメント（量子もつれ）の立証だった。波動関数を共有するふたつの量子が時空間を超えて相関するというものであるが、これで局所的実在性が否定されたのだ。つまり時空間に存在するものであれば、相対性理論によって支配されるので、互いの情報は光速を超えて伝達することは不可能。ところが量子もつれの状態にある量子は高速を超えて互いに関係し合うことができることが証明されたのだ[1]このためアインシュタンインはSpooky（気味の悪い）減少だとため息をついた。
白いキリスト教神学の論争にカルバンVSアルミニウスなるものがある。救いは神の定め（確定論）によるのか、人間の自由意志によるのか（偶然論）と争って、互いに異端～とやりあっている愚かなテーマである。これについてはかつて再建主義の故富井氏とディスカッションしたことがある（⇒ログ）。
結論を言えば、判断不能。人間の認識能力には確定と偶然を識別することは不可能なのだ（⇒過去関連記事）。さらにいわゆる自由意志なるものが幻想であることも分かってきている。
では救いとは何だったのか。かつてこんな記事をモノしたことがあるが、さらに進んで議論したい。
エンタングルメントなる現象は確定していない2つの量子状態の重なりが観測によって確定するとするものだが、スピリチュアルな経験もまったく同じ。救われた状態と救われてない状態が霊的領域では重なりとなっており、私がフェイスした瞬間に救われた状態が私において確定する。フェイスは聖霊のプロンプトに私が応答した結果である。自由意志と思っているものは実は後付けなのだ。
われわれはキリストとスピリチュアルな波動関数を共有し、エンタングルメント（もつれ状態に）されている。よってイエシュアは言われた、「地で解くことは天でも解かれており（完了形）、地で縛るものは天でも縛らえれている（完了形）[2] … Continue reading」（Matt 16:19）。それは時空を超えたスピリチュアル・リアリティあるいはサブスタンス。YHWHのわざは天地創生のときより完成されている（Heb 4:13）。われわれは肉体にておいてはこの物理的な五感領域に生きているが、霊においてはすでにキリストとともに御座についている（Eph 2:5）[3]だからパウロは肉体的には離れている者を霊においてっ裁くことができたのだ（1Cor 5:3）。。まさにエンタングルメントである。
重なり状態にある量子は観測によってひとつの状態に確定する。それと同様にあらゆる可能性の重なり状態としてスピリチュアル・サブスタンスは存在しているが、それをフェイスはこの五感の領域において確定する。それがわれわれの経験である。
いま、信（フェイス）とは願われる実質（サブスタンス）、まだ観測されていないこと（プラグマ）の現出（エビデンス）である。-ヘブル11:1（私訳）
キリストとエンタングルメントし、御子の信（pistis）のうち（en）に生きるってこんな安楽はないでしょう。
生きているのは、もはや、わたしではない。キリストが、わたしのうちに生きておられるのである。しかし、わたしがいま肉にあって生きているのは、わたしを愛し、わたしのためにご自身をささげられた神の御子の信のうちで、生きているのである。-Gal 2：20（改）
邦誤訳の問題点はすでに指摘しているが、たとえば「洗礼」なる訳語も大変にまずい。これは単なる儀式だ。真理はバプテスマ、それは浸し込むこと。我々はキリストにインプラント（Gk.sumphutos）されたからキリストとひとつ（Rom 6:5;1Cor 6:17）。
そもそもフェイスは霊（2Cor 4:13）（☞過去記事群）、エンタグルメントによりキリストと私はその霊を共有している。「使徒信条告白～」なんてものは単なる式文に過ぎない。
かくして私たちはキリストとバイブレーションを共有しているだけでよいのだ（☞バイブレーションについてｈこちらの記事群を参照）。
その時、聖霊は霊の感光またプロンプト（促し）を与えてくださり、それに応答する形（これを自由意識と思っている）で私たちが語り、また働くとき、天のサブスタンスが地に実体化する。まさに天になるとおり地にもなるのだ。このメカニズムはフォティーゾと言われることはすでに説いている。
キリストと私たちはその人間性、死と復活、昇天、そして着座を共有しているのだ。この事実をサタンは隠しておきたい。だから信仰に励め～、聖化～、奉仕伝道、献金、会堂建造、教勢拡大、日本民族総福音化の決起集会～と騒ぐわけ。ほとんど喜劇のレベルではあるが、以下自粛。
フェイスは霊的領域の諸々のサブスタンスを実体化する―それこそがフェイスの機能である。-Ｗ．ニー
救いは律法を行うことによるのではなく、御子イエスを信じることによる。
これがプロテスタントの金科玉条とする信条だ。ルターはパウロのロマ書においてその真理を発見し、自らの葛藤から解かれた。ところがヤコブ書を見ると、人は信仰だけによって救われるのではない、信仰は行いによって全うされると書いてある。これは困った。俺はもう律法を行おうと努力することにはトラウマがあるのだ。そこで、ルターは叫んだ、ヤコブ書は木草藁の書だ！
ここにルターの根本的誤りがある。すでに上の記事でプロテスタントの過ちについては書いているが、彼らの中心には自己（セルフ）が生きているわたしが律法を行うことによるではなく、わたしが御子を信じることによると。自分がどちらを選択するかと常に問うのだ。つまり律法と信仰を対立概念にしている[1] … Continue reading。そもそも訳が悪い。
なぜなら、律法を行なうことによっては、だれひとり神の前に義と認められないからです。律法によっては、かえって罪の意識が生じるのです。-ローマ3:20（新改訳）
ここの主語はだれか。「わたしが」である。が、原意は違う。
Because by works of the Torah not one of all flesh will be justified before Him, for through the Torah is the full knowledge of sin.-Rom 3:20(HRB)
律法のワーク（deeds;行い）、原語はエルゴンだ。「わたしが律法を行うことによる」のではない。「律法の働きがわたしを義と認めない」のだ。この点、新改訳は巧妙に訳者のオツムのマトリックスによる誤訳があちこちに散見されるので要注意だ。しかし、御子のフェイスがわたしを救う。
even the righteousness of YAHWEH through the faith of Yahshua Messiah toward everyone and upon all those believing-Rom 3:22(HRB)
わたしが中心にいて、律法を行うか、御子を信じるか、という構図がルターのマトリックス。聖書は、律法がわたしを救うか、御子のフェイスがわたしを救うかの構図。主語を入れ替えられているわけ。そこで「わたしが律法を行う」ことにトラウマを覚えているルターはヤコブを拒絶した。
しかしながら、ヤコブが主張していることは違う。ヤコブは言う、自由を与える完全な律法を見つめよと（James 1:25）。ルターは言うであろう、自由の律法？！ 律法は俺に苦痛だけを与えたのだ！と。対してヤコブは言う―
信仰もこれと同じです。行いが伴わないなら、信仰はそれだけでは死んだものです。しかし、「あなたには信仰があり、わたしには行いがある」と言う人がいるかもしれません。行いの伴わないあなたの信仰を見せなさい。そうすれば、わたしは行いによって、自分の信仰を見せましょう。・・・ああ、愚かな者よ、行いの伴わない信仰が役に立たない、ということを知りたいのか。神がわたしたちの父アブラハムを義とされたのは、息子のイサクを祭壇の上に献げるという行いによってではなかったですか。アブラハムの信仰がその行いと共に働き、信仰が行いによって完成されたことが、これで分かるでしょう。－ヤコブ2:17-22（新共同訳）
この「行いが伴わないなら」とある訳を真に受けると、「わたしが行わないなら」と主語が「わたし」になる。が、原意を英語で言えば”So also faith, if it does not have deeds, is dead being by itself.” つまりdeeds（複数形）を持つ/持たないを問われるのはフェイスである。deeds（ergon＝働き）を持たないフェイスはそれ自体では死んでいる。もっと言えば、deedsの欠落したフェイス[2] … Continue readingはあり得ないと言うのである。ここで問われているのはフェイスである。
ゆえにアブラハムのフェイスがそのdeedsと同労し、deedsを根拠として（ek）フェイスが完成された（22節）。この「共に働き；同労する」の原意は”to put forth power together with and thereby to assist”（Thayer）であり、力を与え、それにより助けとなるの意味だ。つまりフェイスはdeeds（ergon＝働き）をする力を与え、その助けをし、共に働く。ここの主語は「わたしが行う」のではなく、「フェイスがわたしに行わしめる」のだ。
そもそもフェイスは霊である。「われはナントカを信ず～」といったものではない。それは単なる教条告白（儀式）の式文だ。
「わたしは信じた。それで、わたしは語った」と書いてあるとおり、それと同じ信仰の霊を持っているので、わたしたちも信じ、それだからこそ語ってもいます。-2Cor 4:13
霊は人を生かし、語らせる。それはいのちであり、パワーである。なぜ？ それは御子のフェイスだから。
生きているのはもはやわたしではない。キリストがうちに生きている。今、肉にあって生きているわたしは・・・御子のフェイスにあって（en）生きるのだ。-Gal 2:20
御子のフェイスは私たちが生きる領域である。そのキリストは今や命を与える霊である。残念ながら、モーセ律法自体はいのちを与えることができなかったのだ（Gal 3:21）。だから不完全であったゆえに新しい祭司制度がたてられた（Heb 7:11☞祭司制と律法について）。
So also it has been written, “The first man, Adam, became a living soul.” The last Adam a life-giving Spirit.-1Cor 15:45（HRB）
この霊は聖霊によりわれわれの霊のうちに伝達された。そしてフェイスもこの霊から生み出される。フェイスには諸々の行いをする命の力が満ちている。ゆえにフェイスを語り出せば、フェイスはわれわれの言うことを聞くのである。
しかし、父親は僕たちに言った。『急いでいちばん良い服を持って来て、この子に着せ、手に指輪をはめてやり、足に履物を履かせなさい。-Luke 15:22
使徒たちが、「わたしどもの信仰を増してください」と言ったとき、主は言われた。「もしあなたがたにからし種一粒ほどの信仰があれば、この桑の木に、『抜け出して海に根を下ろせ』と言っても、言うことを聞くであろう。-Luke 17:5-6
フェイスはわれわれのしもべとして語り出されたことを成し遂げる。ジーザスはうちなる父の言葉を語り出されるとそのとおりになった。また彼のわざはうちなる父のわざであった。われわれも同じだ。わたしがするのではない。フェイスの霊がわたしたちを通してわざをなすのである。これが恵みである。だから律法（行い）と恵みは対立概念ではない。パウロは言う―
キリストがわたしを通して働かれたこと以外は、あえて何も申しません。キリストは異邦人を神に従わせるために、わたしの言葉と行いを通して、また、しるしや奇跡の力、神の霊の力によって働かれました。-Rom 15:18-19
神の恵みによって今日のわたしがあるのです。そして、わたしに与えられた神の恵みは無駄にならず、わたしは他のすべての使徒よりずっと多く働きました。しかし、働いたのは、実はわたしではなく、わたしと共にある神の恵みなのです。-1Cor 15:10
主語を転換せよ！ セルフを離脱せよ！ かくして―
生きるのはわたしではなくキリスト！（Gal 2:20）
References
| ↑1 | この点、今回のメッセでも語ったが、文系オツムはきわめてナイーブ（＝幼稚）だ。概念のレベルですぐ矛盾するとか対立するとか言い出すわけ。自由意志と神の選びの問題、いわゆるアルミニウスVS.カルバンの対立も同様。これについてはかなり前に指摘したが、それを判断することは不可能であるとカオスの理論は教える。量子論の世界では電子などは波動でもあり粒子でもある。波動VS.粒子の対立概念を超えたところに物理的リアリティーは存在しているのだ。 |
|---|---|
| ↑2 | これは”フェイス”とカギカッコをつけるべきであろう。しばしば、自分にはフェイスがあると思っていても、実はそれは思い込みに過ぎないことはよくあることだ。だからダビデは思い込みの罪から守ってくださいと祈っている（Ps 19:13）。 |
いま、フェイスとは願われるサブスタンス、まだ観測されていないことの現れである。-Heb 11:1（私訳）
よく自分の信仰を云々する向きがある。自分には信仰があるとかないとか。あるいは自分が信仰によって何かを頂ける人間ではないとか、小さなものに過ぎないとか。あの人の信仰は偉大とか、純粋とか・・・。これらはみな自意識過剰症候群だ。つねに自分の何かを強迫的に気にする傾向が、特に、ニッポンキ業界には多い。
実は信仰はそのようなこととは一切関係がない[1] … Continue reading。信仰、もっと正確には信（pistis）とは実体（hupostasis）、サブスタンスだからだ。それは天地創世の時にすでに完成されていた神のリアリティー（Heb 4:3;Rev 13:8）。私とは関係なく存在する。そのサブスタンスそのものが信なのだ（Heb 11:1）。
そもそも世界はそのサブスタンスがframe化されたもの（Heb 11:3）。肉の目には目の前の事実がサブスタンスよりも現実感を伴う。それがリアリティだと思っている。しかし主の目にはサブスタンスの方が現実よりもリアルだったのだ。だから五つのパンで五千人を養うこともいとも容易いことだった。私たちも霊の目が開けると目の前の事象よりもサブスタンスの方がよりリアルになる。天のポータルとして霊的領域のサブスタンスにアクセスし得る能力を得ている。キャッシュ・ディスペンサーのように、そこからいくらでも天の富を引き出せるのだ。
サブスタンスに触れたとき、私たちは願っていたものを「得た」と分かる。たとえ、目の前にはまだ存在していなくても（☞信仰と希望について）。くどくど長たらしく祈る必要もない（Matt 6:7）。ふっと霊を開けば良いのだ。霊のサブスタンスと自分の間に何か薄紙のようなものを挟み込んではならない。ダイレクトにソレに触れるのだ。神の国は＜今・ここに＞あるのだから。キリスト教のあれこれのややこしい教えの体系を捨て去れば、見える。
私たちは内側に神の国を得ている新創造だ。天の父はわたしの持っているものはすべてあなたのものだと言われる（Luke 15:31）。御子イエスは私たちが彼とおなじ業、さらにもっと大いなる業をなすと約束された（John 14:12）。聖霊はそのことを地上に現出させ、実際に行われる。まことに私たちは神の国のパワーポイントなのだ！
このときに大切なことがある。
預言者の霊は預言者に服従するものである。-1Cor 14:32
この御言葉はすごい。預言者の霊（複数形）とは何か？もちろん聖霊の（現れ）こと。Vincentはこう解説する：
The movements and manifestations of the divine Spirit in the human spirit, as in 1Cor 12:10.
1コリント12:10にあるように人間の霊における神聖な霊の種々の動きや諸々の現れのことを指す。ここでは私たちが癒しの言葉や知識や知恵の言葉を語り出すとき、聖霊は－もちろん、いわずもがな、聖書の御言葉の原則に反しない限りであるが－私たちの意志に服されるのだ。ゆえに私たちはサブスタンスに触れたら、すなわち信を得たら、語り出すこと。あるいはその自覚がなくとも、御言葉をDecree（法的効力の宣言）すること。これで一つの霊的任務が完結するのだ。ただ恵みを受けて気持ちよくなりたいだけの人もいると思うが、私たちは祭司であり預言者。そして王として権威を行使する必要があるのだ。まことに
「わたしは信じた。それゆえに語った」としるしてあるとおり、それと同じフェイスの霊を持っているので、わたしたちも信じている。それゆえに語るのである。-2Cor 4:13
フェイスは霊である。その霊を解き放つこと。神はサブスタンスを「XXよ、あれ」と解き放たれた。するとXXは存在するに至った。この原則は私たちも適用されるのだ。しばしば魂（特に思い＝マインド）ががんじがらめになっている人は言葉を発せない。敵に縛られたまま、黙々とその中で生きることに慣れてしまっている。2,3年前に誘拐犯に監禁された女性が自由にコンビニに出入りしながらも助けを求めなかった事件があった。彼女はその犯人との関係で構築された空間のプロトコルに従っていれば命だけは保証されると刷り込まれたのだ。これはDVを受ける妻やパワハラを受ける会社員なども同じ。彼らは声が挙げられなくなる。人はこうして何かの奴隷にされるのだ。
かつてのアメリカの黒人奴隷と同様に、すでに奴隷解放宣言が発効しているのに、彼らはあえて奴隷状態でいる方が楽なのだ。人はしばしば貧困・病気・困難・弱さ・自己憐憫など、ネガティブな状況にあえて留まるものだ[2] … Continue reading。彼らにとってはそこがコンフォート・ゾーンになっている。だから主イエスは盲人に対して、「あなたはわたしに何がしてほしいのか」とか、「治りたいか」と質問された。その「治りたい」という意思表示が癒しあるいは解放への第一歩なのだ。
References
| ↑1 | よく自分の”信仰”に信仰を置くミスを犯す傾向がある。私たちの信はサブスタンス。自分の”信仰”を見ていると罠に落ちるのだ。人の何かによるものではないのだから。「それは、あなたがたの持つ信仰が、人間の知恵にあって立つのではなく、神の力にあって立つためでした」-1Cor 2:5 |
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| ↑2 | この時に正当化のためによく使われるのが、イエスは病人を招くために来たとか、健康な者に医者は要らないとか、彼は弱者に寄り添ったとか・・・。これらは自己憐憫の投影に過ぎない。イエスは決して同情はしなかった。目の見えない盲人の目に泥を塗ってシロアムの池に行って洗えと命じた。なぜそこで目を開けなかったのか。フェイスは行いによって完成されるのだ。主は彼を同情し、寄り添ったのではない。あわれんで、その状態から解放されたのである。同情（sympathy）と憐れみ（compassion）は異なるものである。同情はしばしば自己憐憫ワールドを肯定し、その中に人を置き去りにするのだ。 |
うちの薬剤師の奥さんの薬局では最近は電子マネーで支払うらしい。あるおじいちゃんに、残高が足りませんので、三千円チャージしてく ださい、と言ったらしい。で、そのおじいちゃん、三千円を”支払う”と、なんと「ツリをくれ」とクレーム・・・。何度説明してもついに分かってもらえなったとか
率直に言えば、私たちより上の世代と関わるのはけっこううっとおしい。さすがに最近はメッセのテープを分けてくれという人はいなくなったが、DVDとCDの区別がつかなかったり、自分のケイタイの設定を教えてくれとか、セレブの”三番目”の賛美は何と質問するも自分が来てからの三番目だったり、セッティングしたカメラスタンドを動かしてしまったりと。話しでもこちらのジョークが通じない、逆に相手が何を言いたいのか不明。微妙に感覚がズレるのだ。
これがけっこうイラっとクルわけ[1] … Continue reading。いろいろ問題を訴えるが、たいていの場合、自分で作り出しているだけ。本人はそのカプセルに幽閉されて、自分が見えないまま、無限ループに落ちている。ここにプライドが絡むとほぼ脱出は不可能になる。それを否むことができないのだ。というわけで、まあ、最近はさっとスルーしているが・・・。
要するに共有している時代や価値観のマトリックスが全く異なるわけ。生きている領域がかなり違っていることは否めない。どこに境目があるかと思ったが、どうもネットとの関わり方で決まるかもだ。もちろんこれはアダム系にある私が構成したマトリックスであるが。
これは霊的にも全く同じ。未信者は神なんていないが当たり前のマトリックスに生きている。彼らにとっては物質の世界がすべて。せいぜい心を大切にとかのレベルだ。今のニッポンの状況はアベちゃん現象でわかるとおり、その行きつくところまで到達した感がある。一言、卑しい。
あなたがたはこの世と同じ姿かたちにさせられてはならない。むしろ〔自らの〕思いを刷新することによって形造り直され、〔その結果〕何が神の意思であり、善きことであれ、そして〔神に〕喜ばれることであり、完全なことであるのかを、あなたがたは吟味するように〔しなさい〕。-Rom 12:2（岩波訳）
自分の生き方や信条や個性や感じ方などをあくまでも主張する人々がいる。オレはオレ、私は私であることが大切だと・・・。彼らを見ているとひたすら種々の活動や主張に次から次へと没頭し、それはある種強迫的ですらある。それに没頭していないと自分のアイデンティティーが保たれないかのように・・・。一言で言えば、霊的に空疎なのだ。
私たちは絶えず自分の十字架を負う必要がある。それはまずマインドを絶えず変えること。上のおじいちゃんのように、現ナマのマトリックスに絡め取られていると電子マネーが使えない。理解もできない。これが自分を自分のマトリックスに幽閉する人々のあり方だ。自ら捨てない者は決して新しい創造としての生き方やその霊的資産を得ることはない。そしてその空疎さは周りにはわかってしまう。霊のあり方は決してごまかせないのだ。彼らは活動することによってその空疎を補償しようとするのだが、かえってそれが空疎さを証明していまう。
神のバイブレーションと共振すること（Ps 19:1-3）。これは神の声を聞くことであるが、魂（Soul）―特にナチュラルなマインド－が邪魔をする。いわんや、自分を主張すればするほど、神との距離が離れる。まことにジーザスの声を聞く者は生きるのだ（John 5:25）。私たちの霊的有用性は、活動ではない、聞くことにある。聞けばフェイスが息吹かれる。それは霊を受けることである。フェイスは霊である。そして語り出すのだ。その語り出された言葉は無意味に返ることはなく、必ず言い送ったことを成し遂げる（Isa 55:11）。それは神の業である。ジーザス自身がそのように生きたのだ。
神に属する者は神の言葉（レーマ）を聞く。あなたたちが聞かないのは神に属していないからである。-John 8:47
マルタはジーザスの足元に座るマリアに憤りを覚え、ジーザスに訴えた。が、彼はマリアは大切なことをしているのだと言われた（Luke 10:40-42）。それは―ジーザスの声を聞くこと。聖霊は自分勝手に語るのではなくジーザスの言葉を語るのだ（John 16:13-14）。かくして、私たちの有用性はどれほど聞くことができるかにかかっているのだ。
持っている者で聞く者はますます豊かになる。-Matt 13:12[2]写本により「聞く者」が落ちている。
かつてニッポンキリスト教ではアメリカキリスト教のベストセラーなる『境界線』なるものがもてはやされた。が、これは心理学と処世術にみ言葉をまぶしたもの。精神医学的には自我境界と言う、世の心理学の焼き直しに過ぎない。
バウンダリー。これ、きわめて巧妙な偽りである。フェイスには境界線などはない！ エクレシアにも境界線などはない。あるのは五感の世界とシックスセンスの世界を分けるライン。しかし、フェイスはそのラインをも突き抜ける。フェイスは時空間を超える。われわれはクロノスに生きてはいない、永遠のNOWに生きる者。それはカイロスの世界。神は天を裂いてくださったのだ（Isa 63:19;Mark 1:10）。
バウンダリー、限界は自ら設けてしまうのだ。彼らは勝手にラインを引くのだ。面白いもので、そのような人々は必ずそれに応じた試みを受ける。神はそのバウンダリーに気づけ、と言われるのだが・・・。。突き抜けよ！ 境界線を破壊せよ！
神のフェイスを持て。信じる者にはすべてが可能である-JESUS
クリスチャンがアレコレ問題や病を抱えて葛藤し、時には自分の心をやりくりし、オツムの中でグルグルと理屈をこねくり回すのは、結局五感の領域に幽閉されているからだ。フェイスはそこを破る。フェイスは霊的領域のサブスタンスをこの五感で感知する物理的領域にダウンロードする(Heb 11:1)。フェイスはシックスセンス、それは超能力なのだ。信じます、信じます、と念仏を唱えることではない！ 神の領域を見ること、霊的世界を透視すること。われわれは自分が見たものを得るのだ。
女がその木を見ると、それは食べるに良く、目には美しく、賢くなるには好ましいと思われたから、その実を取って食べ、また共にいた夫にも与えたので、彼も食べた。-Gen 3:6
ロトがアブラムに別れた後に、主はアブラムに言われた、「目をあげてあなたのいる所から北、南、東、西を見わたしなさい。すべてあなたが見わたす地は、永久にあなたとあなたの子孫に与えます。」-Gen 13:14-15
クリスチャンで五感に束縛されている人はきわめてアップダウンが激しい。ちょうど航空機が対流圏飛行をするようなもの。外界の気流の影響をモロ受けるのだ。しかしクリスチャンはそこにいない。私たちは世のものではなく、キリストとともに天の座についている（John 8:23;Eph 1:20）。はあ、オレ、ここにいるんだけど・・・という人はフェイスを知らない人。クリスチャンは大気の流れの影響を受けない成層圏を飛行する航空機と同じ。雲の上を突き抜けるならば、そこはつねに快晴。乱流もなく、静かな空間が広がる世界。
2018年、テイクオフの年。世はどの領域もタービュランス（乱気流）状態。雲の下は動乱の年となる。われわれは雲の上、成層圏を飛ぶ。雲の上と下、どちらに生きるのか。その差が明確に現れる。
