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Dr.Lukeの一言映画評:『マーシー(MERCY)』-デジタル世界とリアル世界の狭間に置かれた男の運命は?
AIが裁判官、被告人は推定有罪、弁護士は無しで、あらゆるデジタル情報から自ら証拠を探し出して、有罪率を下げる必要がある。それができないと即処刑。 現実は被告人は推定無罪、警察や検察が証拠を積み上げて有罪率を上げる必要があ
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スピリット・アウェイクン:スピリット(霊)は高次元のリアリティを直覚する-影である五感に欺かれないこと
いったい、律法には、やがて来る良いことの影があるばかりで、そのものの実体はありません。従って、律法は年ごとに絶えず献げられる同じいけにえによって、神に近づく人たちを完全な者にすることはできません。-Heb 10:1 「良
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本日の一冊:『神の物理学-甦る素領域論』-形而上学的素領域論とフェイス
今回のメッセでは時空間を羊羹に例えて、五感に住む”私たち=肉体+精神(魂)”はこの時空間の中に閉じ込められているとした。これがアダムにあってこの物理的世界に生み出された”私たち”であり、この時空間の中で諸々の悲喜劇が展開
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YHWHの御業の効力は時間を遡る-ニュークリーチャーは最初から義人である!
ニッポンキリスト教で牧師を通して頻繁に言われるセリフ、 「あなたがたは罪赦された罪人に過ぎないから、日々、瞬間瞬間へりくだって、罪を告白し悔い改めて生きなさい」 はすでに耳タコであろう。「告白」とか「悔い改め」とかいった
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セコンドの原理:最初のものではなく次のもの
聖書を読むと一貫した原理があることがわかる: カインではなくアベル、エサウでなくヤコブ、サウルでなくダビデ、最初のアダムでなく第二のアダム(=キリスト)、そして最初の石の律法(The Law)ではなくいのちの御霊の法則へ
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クリスマス(12/25)はイエシュアの誕生日と救世軍の山谷少佐
12月25日がイエシュアの誕生日、これに異議を唱えることはけっこうキリスト教徒たちにとっては放置できないことらしい。一部の方は次のように改めたむきもありますが(左2023年、右2024年、作者は春藤伸一様)。 一方で山谷
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メタイノアとは色メガネを外すこと
メタノイアの意味に「悔い」などはないと何度も指摘してきた。それはメタ+ノイエオ、つまり超越的思考だ。YHWHの基準に沿った考え方、思いの使い方である。だから「思い改め」と私は言っている。 聖書を文系オツムの宗教者や思想家
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注目すべきヨブ記と通底する神道神職の指摘-ヘブル11:1のフェイスに定冠詞はないがその意味は?
こちらの神職さんの発言、実に興味深い。まずは一読されたい。 9割の日本人は勘違いしているけど「心配する」ことは、相手を呪うことと同じなんだよね ・子供の将来が心配 ・夫の健康が心配 ・愛する人が無事でいられるか心配 もち
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恒例の「クリスマスってイエシュアの誕生日?」ってお話です
極私的には2001年からこの論を唱えておりますが、ニッポンキ業界では相も変わらずでございます。教団教職制度の誤りや、イースターとかクリスマスの愚かしさについて彼らは何も感じない、霊的不感症となっている御様子です。
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ニューエイジとフェイス
最近、セレブにニューエイジに深く関わった方が来られている。彼らは霊的経験をかなり持っておられ、同時にニューエイジの危険性も熟知している。キリスト教会をあちこち彷徨ったが、オツムだけの教義で固められた宗教儀式であり、霊的に
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Dr.Lukeのワンショット:ヒガヨンの秘密-YHWHに思いを受け入れていただく秘訣
今回はマイメッセはありませんので、ワンショットでご勘弁を。 香壇の旧約と新約の違いについては レビ系とメルキゼデク系の祭司制度の違いについては
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続・「仏」とは何か?-華厳経の洞察力:「一切は心が作り出す」-
われわれが主観的に経験している「色」は脳が作り出したクオリアであって、それは物理的には存在していない幻想であることは何度か指摘している。存在している実体(サブスタンス)は波長の異なる電磁波あるいは光子である。まさに色即是
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「仏」とは何か?-葬式仏教をエクソダスせよ!
わたしの主張はキリスト教なるマトリックスをエクソダスせよ、というものだが、実は仏教でも同様の事象が起きている。つまり、今見ている仏教の光景は本来の釈迦牟尼の説いたものではないのだ。彼は自分を拝むなと教え、僧は葬式に関わる
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神のようになるふたつの道-いのちの木と知識の木-
いわゆる白いキリスト教では、創世記3章の誘惑の本質を「人が神のようになれる」とそそのかしたことであるとします。よって、神のようになりたいこと自体が罪とされるのです。 しかし、YHWHエロヒムは、他の動植物は「種に従って」
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ニッポンキリスト教を生む写本と邦誤訳-プラットホームの重要性-
2016年6月9日のFBの投稿記事を採録しておく。 聖書の写本、これ、ヤバいことになっている。邦語訳は写本以前に、訳語自体が恣意的でとてもではないが、そのまま信用できない。写本もアレキサンドリアあるいはバチカン系列はアウ
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