再建主義者はなぜAD70にこだわるのであろうか2
富井氏による先の記事の続編が出ている。 紀元70年に死は滅ぼされた2 新しい主張は何もないが、AD70の主の「空中来臨」により当時のクリスチャンが全員ではないが携挙され、霊の体に変えられて天に生きている、ということのようだ。根拠はパウロが「生きている私たち」と言っているからだと。携挙が未来のことであ…
再建主義
再建主義者はなぜAD70にこだわるのだろうか？
いつもの富井氏の記事。どうも私の指摘を意識している書いている感じがあるのだが、まあ、それは不問にしておこう。 紀元70年に死は滅ぼされた いつもどおり、AD70にキリストが再臨された、いや、今回はあえて来臨あるいは臨在としている。私が「再臨」が二回あるのは変だろうと指摘しているためかもしれない。また…
フェイスは今・ここで永遠を結晶化する
われわれはクロノス（物理的時間）に生きるのではない。今・ここで永遠のNOWをクリスタライズする。それはカイロスの世界だ。フェイスはスピリットであり、シックスセンスだ。それは時空間を超える！ いま、フェイスとは願われるサブスタンス、まだ見ていないことの現出である。-Heb 11:1…
フェイスと大脳辺縁系-再建主義にからんで-
再建主義の富井氏の思想と私のそれはかなりかぶっていること、特に社会や政治・経済に対する見方はきわめて似ていることは、ここの読者諸氏にはお分かりと思う。しかしながら、モーセ律法の取り扱いは致命的に異なっている。私はモーセ律法は不備（i.e.いのちを与えないこと-Gal 3:21）があるゆえに廃棄され（…
携挙の時期の根拠をめぐって
私はChuck Smith系のいわゆる前艱難（最後の7年）携挙説は採っていない。それはあまりにも安易であり、神の取り扱いはそのような軽いものではない。これについてはこちらを 携挙の時期について 私と同じ立場を採る論考はこちらを。 Will the Church see the Abomination…
再建主義では現在の体で千年王国（御国）に入れると
フルプレテリズムは、次の一つの聖句で完全に崩壊する。 兄弟たちよ。私はこのことを言っておきます。血肉のからだは神の国を相続できません。朽ちるものは、朽ちないものを相続できません。(1コリント15・50) パウロはここで「血肉のからだは御国の住民としての最終形態ではない」と明言している。 御国の住民は…
再建主義者の「MMT理論に関する疑問」を論駁する
いつもの再建主義者の富井氏が次のような論を展開している。MMTあるいはマネーについての根本的誤解があるようだ。この誤解は契約による圧力によって統治する姿勢の同主義者においては実にムベなるかなではある。人の「心」を置き忘れているのだ。加えて彼は複式簿記の原理をご存じないと推察する次第。 1．通貨の存在…
「『世の終わりは近い』と宣言する人は、永遠の命を失う」と再建主義者
これもすごい発言だ。 「天地の一切の権威」がイエスに与えられたと宣言されたのである。ということは、今われわれが生きている世はキリストの王国である。この世がまもなく終わると言ったら「イエスの御支配が終わる」と言っているのと同じなのである。ディスペンセーション主義の終末論の前提は、「この世はまだキリスト…
聖書邦語訳と新世界訳は底本が同じだった=棄損写本の問題=
いつもの再建主義の富井氏のこの指摘は重要である。 ぼくはプレミレであり、ポストミレの再建主義の聖書解釈の問題点はすでに論駁しているが、富井氏のスタンスには共鳴する部分が多々あることを断っておく。 今回のメッセでも指摘したが、特にYHWHの御名が隠されているのだ。「かみっさまわ～」とあの独特の金太郎飴…
「ディスペンセイション主義は新しいメシアを提示する」と再建主義者
これは再建主義者の富井氏が全能神教会に対する批判であるが、彼はディスペンセイション主義と全能神教会を同類と扱って、全能神を批判する形をとりつつ、巧妙にディスペンセイション主義を中傷しているので、その問題点を指摘する((私自身はディスペンセイション主義者ではない。恵みと律法を対立概念としてとらえてはい…
再建主義の根本的問題=神の主権の無視=
神のご計画と「陰謀論」-神の御旨を阻止する者は誰ぞ- この問題はクリスチャンの間でもいろいろとセンシティヴな議論が交わされるテーマである。一方ではユダヤ人が「プロトコル（シオンの議定書）」と称する世界征服のためのノウハウをまとめた文書によって世界の政治経済をコントロールしていると主張し（陰謀論）、一…
「1世紀に携挙と体の贖いが起きた」と再建主義者
ちょうど昨日のメッセでポストミレとプレミレについて、「ゲネア問題」に触れたところ、このような投稿があった。富井氏の主張の本質は、パウロが「わたしたち」と言っている以上、携挙はパウロ時代（ゲネア）において、AD70年に成就したのだと((彼によれば、黙示録はAD60年代に書かれ、AD70年に19章までは…
「天皇はアマテラス(=イエス)から権威を受けている」と再建主義者
ほぼ同意であるが、二点、疑問が湧く。 ひとつは、彼の三位一体は、三人の神々が契約的に、あたかも法人格のようにひとつであるとする点。いわゆる、三つの人格（位格=Persons）にありてひとつの本質（ホモ・ウシオス）を共有するという定式とは異なる。 第二は、アマテラスがイエスであり、天皇の権威はアマテラ…
聖書の本質は結婚の祝福-再建主義者との一致点-
いつもの再建主義の富井氏によるこちらの論はまったく同意である。 命を見る by R・J・ラッシュドゥーニー 聖書は結婚で始まり、結婚で完結する。 聖書が究極的に語ることとは＜旧新約聖書の鳥瞰図＞…
ストローマンの手法は違反である
つまり彼が「悪魔的カルトの教えだ」と非難する"ディスペンセイション主義"は、彼の脳内マトリックスに過ぎないのだ。まさに藁人形攻撃である（ストローマンの手法）。かくのごとく、何をどう聞いて、どう信じるかが、あなたのそして私の人生を決めるのだ。…
“倒れた五人”とは誰か-黙示録の成立時期について-
について、七人を①ユリウス・カイザル、②アウグストス・カイザル、③ティベイリス・カイザル、④ガイウス・カイザル（akaカリギュラ）、⑤クラウディウス・カイザル、⑥ネロ・カイザル、そして⑦ガルバ・カイザルと同定する。したがって、五人は「倒れ」、「今いる」王はネロだとする。つまりヨハネの執筆時期はネロ時…
祭司制度の変更は律法（Law=法則）の変更を伴う
しかし、来るべき日に、わたしがイスラエルの家と結ぶ契約はこれである、と主は言われる。すなわち、わたしの律法を彼らの胸の中に授け、彼らの思い（原語）にそれを記す。わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となる。-エレミヤ31:33 わたしはお前たちに新しい心を与え、お前たちの中に新しい霊を置く。わたし…
ポスト・ミレのアキレス腱
ブレズレンのダービーによるディスペンセイション主義ではプレ・ミレ。つまり千年期前にイエスは再臨され、地上に文字通りのご自身の統治による御国を設立する。一方、ラッシュデューニーの再建主義によるとポスト・ミレ。つまり現在が千年期であり、全世界が福音化された後、イエスは再臨する。再建主義の旗手富井健氏によ…
神業か、神業じゃないか、フェイスは今、そこだよね！
MS-DOSはコマンドをすべて覚えて、スペルミスなく打ち込まなくてはならなかった。が、その上位互換のWindowsではアイコンをクリックで操作できる。その時には自動的にMS-DOSも作動している。いのちの御霊の法則はさらにすぐれたいのち（Zoe）の力によるメルキゼデク系の法則であり、レビ系のモーセ律…
現在は啓示録20章の世界と再建主義者
tomi 2019/06/02(日)20:44 フルプレテリストが回答できない疑問黙示録は19章までは紀元70年までに起きました。 20章からは千年王国が始まりますが、この千年王国はわれわれが生きている時代です。 21～22章は未来の出来事になります。 フルプレテリストは、黙示録全体がすで…
「現在は千年期であるが新天新地ではない」と再建主義者
いつもの再建主義の富井氏の主張。AD70年に再臨があり、携挙もあったと。現在は千年期であるが、フル・プレテリズムのような新天新地ではないと。大変興味深いのでクリップしておく。 tomi 2019/05/24(金)00:20 フルプレテリズムは善悪二元論の異端である1． 主権の確立には、法的と実際的の…