量子論物理学者と道元の『正法眼蔵現成公案』-無とは何か？
本書、かねてよりここでもYouTubeでも紹介してる、22年後ノーベル物理学賞を受けたベル不等式の破れに関する数式抜きの解説書だ。要するに局所的実在が否定されたわけ。今のあなたの目の前にあるブツは、実は幻想、無いのだ。 https://www.dr-luke.com/blog/2021/02/08/…
禅
日本的霊性-禅と日本文化-
今回、何度か訪れている岡田茂吉のMOA美術館を訪問した。広重の浮世絵展と仏教展を開いていた。まあ、岡田の開いた宗教はともかくとして、美術館としては一級である。そのスケールも壮観である。 で、少々Dr.Luke的日本文化論を－ https://www.dr-luke.com/blog/2024/05/…
AI君による我が漢詩の解釈と鑑賞（その５）
無為無心 一石玉簾碧藕又無心人靜蛙聲不解音瀲灔離離臨綠水流鶯不弁得幽尋 この漢詩は、「無為無心」という道教的な思想を基調に、自然と調和した静寂な心境を詠んだものです。以下に、意味の解釈、鑑賞ポイント、そして講評をお示しします。 意味の解釈 無為無心（無為にして無心） 「無為」は無理に作為せず自然に任…
「仏」とは何か？-葬式仏教をエクソダスせよ！
わたしの主張はキリスト教なるマトリックスをエクソダスせよ、というものだが、実は仏教でも同様の事象が起きている。つまり、今見ている仏教の光景は本来の釈迦牟尼の説いたものではないのだ。彼は自分を拝むなと教え、僧は葬式に関わるなとも指示している。死者を拝することなどあり得ない。 では、「仏」とは何か？ そ…
現代脳科学と禅学の共通点から自己とフェイスを論じてみよう-善悪の知識の木からいのちの木へ転機せよ
この論考はすでに紹介した自由意志は幻想であるとする大脳科学の論の続きである。 すでに自由意志は幻想であること、しかし検閲により修正が可能であることを紹介したが、この論考もその延長上にあり、大変興味深い。「自己とは何か？」 『意識は本当に現実との相互作用のための記憶システムか? 新しい研究によると、お…
フェイスと如=”as-i-am-ness”
今回のメッセで語った、believe into、それは主の霊と私たちの霊がひとつになること。主はもはや客体ではない。私となられるお方だ。パウロは言った、I am what I am today. そして私と共にある神の恵みが働いたと。 宗教 フェイス 仏教、特に禅においては礼拝対象はない。それは徹底…
高見順の言葉-性質と働き-
これ、今回の宿に転向作家高見順が結核療養のために滞在したときに描いたもの。彼の言葉はなかなか深い。 彼はバリバリの左から警察の圧力に屈して転向。芥川賞候補にもなったが、晩年は食道ガンで死の恐れに取り憑かれ、禅に傾倒。要するに作為のない生き方、作らないあり方。マイメッセでも紹介している考案に、「仏作仏…
われわれは特異的な民-その意味は？
このキリストが、わたしたちのためにご自身をささげられたのは、わたしたちをすべての不法からあがない出して、良いわざに熱心な選びの民を、ご自身のものとして聖別するためにほかならない。―Tit 2:14 この邦語訳も意味が貧弱。「ご自身のもの」とあるのは"peculiar people"。「特異的な人々」…
如=AS-IT-IS-NESS=
霊とは息、息とは自分の心。心はその人そのもの、呼吸はその人のあり方の表現。長生きは深くてゆっくりした呼吸(長息き)による。かくして霊的呼吸は心を整える。あなたの心を見張れ、いのちのすべてはそこから湧き出でる（Prov 4:23）。 調息・調身・調心 仏教、特に禅には礼拝対象はない。それは究極の実存的…
法前仏後と神前法後-忘我入在-
これは小室氏の『宗教原論』で言われている。彼いわく、「仏教は法前仏後、キリスト教は神前法後」。なるほどキリスト教と言うよりは、キリスト者の立場はそのとおり。つまりここでも何度も紹介した道元の『正法眼蔵』の「現成公案」に 自己をはこびて万法を修証するを迷とす、万法すすみて自己を修証するはさとりなり。・…
仏教や神道といかにお付き合いするか
この写真を見て、またぞろ、ニッポンキ業界聖霊派の人たちが、主のわざがなされた、これから大リバイバルの波がクル～とかオメデタくもヒステリックな歓声を上げているようだ。ああ、なんとも幼稚園児的。この延長線上に例の油まき事件があるわけ。 仏教はそもそも礼拝対象はないし、釈迦も自分は人間であって、礼拝される…
神の国に入れない者の筆頭は臆病な者-フェイスとは自己放下-
しかし、おくびょうな者、信じない者、忌むべき者、人殺し、姦淫を行う者、まじないをする者、偶像を拝む者、すべて偽りを言う者には、火と硫黄の燃えている池が、彼らの受くべき報いである。これが第二の死である。-Rev 21:8 この聖句は実に厳粛。信じない者や人殺し、姦淫する者にまさっておくびょうな者がリス…
信心銘にいわく、至道は唯だ揀択を嫌う
信心銘にいわく― 至道（しいどう）は無難なり 唯だ揀択（けんじゃく）を嫌う 纔（わずか）に憎愛無くんば 洞然として明白（めいばく） 人類の苦悩の原点は、善と悪を知る木の実を食したこと。善と悪、生と死、愛と憎と、つねに二つの狭間で葛藤する。これが揀択。道に至るのは揀択から離れること、するとすべては明白…
意識の扱い方―キリスト者と禅者の類似性と相違性
昨今、ニッポンキ業界でも仏教は聖書の影響があるとか、空海はクリスチャンだったとか言われている。確かに似ている部分もあるが、そもそも仏教は礼拝対象もないし、ブッダ自身が自分を礼拝するなと厳命しているし、葬儀などに関わってはならないとしている。仏教は元々、徹底した認識論なのだ。 たとえば、「色即是空」な…
「握りしめるな」と再建主義者
これもまことに同意。ウォッチマン・ニーは言っている、「クリスチャンはどれだけ得たかではなく、どれだけ捨てたかによって評価される」と。握りしめると人は卑しくなる。禅では喜捨という。清々しい生き方。主も言われる： 自分の魂のいのち（原語）を得ようとするならば失い、わたしのために失うならば得る。-Luke…
フランスのお香-鋭いが上品なフレイグランス
これ、いただき物のフランスのお線香。断面は丸ではなく、□。フランスにはかつて曹洞宗の弟子丸泰仙が布教し、レビ・ストロースなどとも交流を持ち、禅がかなり普及している。お線香のショップもけっこうあるのだとか。香はやや鋭いが、上品。小生、漢詩も陶芸も嗜むが、香もけっこう好きなのだ。Merci beauco…
道元『正法眼蔵生死』のDr.Lukeバージョン
Dr.Lukeによる書き換えヴァージョンです😊 生死の中に基督あれば生死なし。又云く、生死の中に基督なければ生死にまどはず。 こころは、横浜、一石といはれしふたりの禪師のことばなり。得道の人のことばなれば、さだめてむなしくまうけじ。生死をはなれんとおもはん人、まさにこのむねをあきらむ…
主客一体-道元とJill博士
長沙岑禅師にある僧問ふ、いかにしてか山河大地を転じて自己に帰せしめん。師いはく、いかにして自己を山河大地に帰せしめん。いまの道取は、自己のおのづから自己にてある、自己たとひ山河大地といふとも、さらに所帰に罣礙すべきにあらず。-道元『正法眼蔵-渓声山色』 （注：道取＝発言；所帰＝主客分離；罣礙＝妨げ）…
Dr.Lukeの一言映画評－『メッセージ』
うーん、単なるSFかと思っていたが、かなり深い。「われわれの思考は言語によって左右される」とか、「われわれはリニアな時間に生きているが、ノンリニアな世界がある」とか。 エイリアンの文字が表意文字であり、時制がなく、しかも墨絵、特に禅書のようなものなのだ。いや、明らかに禅を意識している。それは善と悪、…
真央ちゃんネタから―信心銘いわく
2005年に私はこう書いている（http://www.kingdomfellowship.com/blog/index.cgi?no=1300）― 無邪気さの強さ： フィギュアの浅田真央ちゃんは実に強い。プレッシャーもなく、伸び伸びと滑っている。勝とうとしていないし、うまく滑ろうともしない。ただ楽し…