まことに同意
再建主義の富井氏が「カトリックはキリスト教ではない」との記事をものされている。私的には「カトリックはキリスト信仰ではない」と言いたいところだが、これは置いておいて、まことに同意する次第：
ローマ・カトリックはキリスト教ではない
ローマ・カトリックは、被造物崇拝であり、キリスト教ではない。
「マリアは、昇天されたときに、この救いの職務を捨ててしまわれたのではなく、数多くのとりなしによってわれわれに永遠の救いという賜物を与え続けてくださる。…それゆえ祝福された処女は、教会において、…助け主として祈願の対象となる。」（第2バチカン教会憲章第62章）
明らかに、マリアを仲介者の位置に高め、崇拝している。
これは、第1テモテ2・5の「というのも、神はおひとりであり、神と人の間の仲介者も人となったキリスト・イエス以外にはおられないからです」と矛盾する。
聖書においてマリアは、人間として描かれており、いかなる箇所においても、人間を超えた存在としては描かれていない。
だから、もしマリアに神性を与えるようなことがあれば、それは、聖書信仰を拒絶し、他の権威を設定することにほかならない。
つまり、ローマ・カトリックは異端なのである。
イエス・キリストの神としてのご威光を照り輝かせないためのサタンの巧妙な罠である。
私は、マリア崇拝は、バビロンのイシュタル崇拝に起源があるのではないかと思う。
ローマ・カトリックをわれわれの同胞、契約の民として見ることは絶対にできない。
追記：教皇は神と同じ-バチカン憲章。
“The Pope and God are the same, so he has all power in Heaven and earth”.
Pope Boniface VIII came 18th of November 1302 with a bull named Unam Sanctam.
Therefore, of the one and only Church there is one body and one head, not two heads like a monster; that is, Christ and the Vicar of Christ, Peter and the successor of Peter, …
Therefore whoever resists this power thus ordained by God, resists the ordinance of God [Rom 13:2], unless he invent like Manicheus two beginnings, which is false and judged by us heretical, since according to the testimony of Moses, it is not in the beginnings but in the beginning that God created heaven and earth [Gen 1:1].
Furthermore, we declare, we proclaim, we define that it is absolutely necessary for salvation that every human creature be subject to the Roman Pontiff. (Unam Sanctam in English and Latin)
Pope Pius V in his bull Regnans in Excelsis, deposing England’s Queen Elisabeth in 1570, made that argument in the following claim:
He that reigneth on high, to whom is given all power in heaven and earth, has committed one holy Catholic and apostolic Church, outside of which there is no salvation, to one alone upon earth, namely to Peter, the first of the apostles, and to Peter’s successor, the pope of Rome, to be by him governed in fullness of power. Him alone He has made ruler over all peoples and kingdoms, to pull up, destroy, scatter, disperse, plant and build, so that he may preserve His faithful people (knit together with the girdle of charity) in the unity of the Spirit and present them safe and spotless to their Saviour.