Dr.LUKE'S iDLE UTTERANCE

下のご意見から伺えるとおり、罪と病気の問題はきわめてセンシティブな部分がある。イエスは、ある盲人に対しては、本人の罪でも親の罪のためでもなく、神の栄光が現れるためと言われた。ベテスダの池の病人に対しては、これ以上罪を犯さないように、悪いことが起きないように、と言われた。

原則として言えることは、死はひとりの人の罪によってもたらされた（Rom 5:12）。すなわち病気もアダムの罪による。イエスは十字架で人類の罪と病を負われ、否、罪とされ（2Cor 5:21）、病を知られた（Isa 53:3）。そしてその打ち傷により、私たちの罪は赦され、病は癒された（Isa 53:5）。私たちはアダムにあって生まれ、生きてきたが、ある時、イエスと共に十字架でアダムにある自分が死に、キリストにある自分が復活したと知った。さらに私たちは新しい創造とされた。問題は、この身体がまだ旧創造に属していること。その中には罪（Sin）が住んでいること。ゆえにこの身体は病気を抱えるし、罪も犯す。そこで問題は、私たちにとっては、あなたの罪はすべて赦されていると宣言することは容易だが、あなたの病気はすべて癒されていると宣言することは困難なのだ。何故？後者は目に見えることだから。

Bill Johnsonが受けている非難に（彼に対する批判や非難は相当のものがある。一部のニッポンキリスト教徒からの私への非難に匹敵するかもだ・・・）、彼自身メガネを必要としているし、息子も補聴器を必要とする難聴ではないか、とするものがある。彼もそれは真実に認めている。なぜ、他人は癒せるのに、自分と息子は癒せないのか？回答は、不明、だ。私たちには分からない。英国のKingdom Faithでも、わが師であるJohn　Mckayはガンで死亡した。Colin Urquhartは胃ガンになったが、10年経っても健在だ。なぜ？・・・分からない*1。

目に見える現象としては、癒されない人もいるし、綺麗に癒される人もいる。しかし、極私的には、病気の人に対しては手をおいて祈ることを淡々と続けたいと願っている。それは機会がよくても悪くても御言葉を語り続けることと同じ。御言葉を聴いた人がすべて救われるわけでもないが、聖書には淡々と種まきをせよ、とあるからだ。私たちには誰が癒される/癒されないは不明であるし、誰が救われるか/救われないかも不明だ。主は多分言われていると思う：主権者はわたしであるから、あなたが知るべきことではないと*2。ただ御心はすべての人が救われ、癒されることであることは否定できないと思う。

*1：ひとつヒントになる聖句がある。創世記28：16(Gen 28:16)でヤコブは、神の家ベテル、天の門に神がいるとは気がつかなかったとある。神は常に共におられるのに、私たちは気がつかない、当然神の声（レーマ）を聴くことができない。あらゆる場面におられる神（I AM）に気が付くかどうか、これは大きな差を生み出す。信仰は自力で絞り出すものではない。神の声レーマを聞くことから生まれるのだ。
*2：私は医学の介入を否定するものではないので、注意されたい。人間の裁量権に任されている部分は相当にあると考えている。神学用語を弄すれば、「一般恩恵」として。