Dr.Lukeの用語はニューエイジ的であるとのご批判があるようだ^[1] … Continue reading。繰り返すが私が使っている用語は聖書（ヘブル語／ギリシャ語）の中にあるものである。

例えば、バイブレーション。これは創世記1章2節「神の霊が水の上を動いていた」（Gen 1:2）の原語は”râchaph”、その原義は”flutter”、つまり「振動」である。牝鶏が卵を抱えて孵化させることである。さらに安息するの意味もある。また詩編19編4節には「その響き」とあるが（Ps 19:4）、言語は”qav”、つまり「弦」の振動である。霊的生命も霊的言葉もエネルギーであり、それはバイブレーションなのだ。生きとし生けるものはすべてエネルギー体、すなわちバイブレーションである。

またスピリチュアル・シナジー効果。これもすでに述べているが、ギリシャ語”sunergeo”であり、これから英語の”synergy”ができた。元々聖書の単語であり、概念である。

さらにスピリチュアル・コヒーレンシー。コヒーレンシーとは波動の位相（山と谷）がそろうことを意味する。つまり振動がお互いに調和している状態である。これもニューエイジがよく使う。が、元々は聖書の単語である。コロサイ書1章17節（Col 1:17）にこうある－

彼は万物よりも先にあり、万物は彼にあって成り立っている（口語訳）。

これもなんとも味気ない訳ではあるが、例えばCLVによれば－

and He is before all, and all has its cohesion in Him.

この”cohesion”とあるギリシャ語は”sunistaō ; sunistanō ; sunistēmi”で、”consist”や”subsist”と訳される。原語は”sun”+”histēmi”からなり、” to set together, that is, (by implication) to introduce (favorably), or (figuratively) to exhibit; intransitively to stand near, or (figuratively) to constitute: – approve, commend, consist, make, stand (with).” (Strong)である。Vincentはアタナシウスを引用している－

Cohere, in mutual dependence. Compare Act 27:28; Heb 1:3. For other meanings of the verb, see on Rom 3:5. Christ not only creates, but maintains in continuous stability and productiveness. “He, the All-powerful, All-holy Word of the Father, spreads His power over all things everywhere, enlightening things seen and unseen, holding and binding all together in Himself. Nothing is left empty of His presence, but to all things and through all, severally and collectively, He is the giver and sustainer of life…. He, the Wisdom of God, holds the universe in tune together. He it is who, binding all with each, and ordering all things by His will and pleasure, produces the perfect unity of nature and the harmonious reign of law. While He abides unmoved forever with the Father, He yet moves all things by His own appointment according to the Father’s will” (Athanasius).

まさにコヒーレンシーである。われわれはキリストのうちに溶け込み、霊的バイブレーションに浸され、そのバイブレーションと同位相／調和するとき、本来の被創造物のあり方を享受し得るのである。ワーシップも地上から盛り上げるものではなく、天から降りてくるものであり、天のバイブレーションが地において共鳴するのだ。この意味で、最近の聖霊派のタテノリ・ガチャガチャ系の傾向には違和感を禁じ得ない。

聖霊はわれわれのうちにおられ、またわれわれを包み、雌鶏が卵を孵化させるように守ってくださる。その霊的バイブレーションによりわれわれを温め、常に霊を生かしてくださる。そのうちに安息し、御霊のバイブレーションに共鳴することがコヒーレンシーである。神の霊とコヒーレンシーするならば、フェイスは自ずとうちに生じ、それを語りだすとき、天のリアリティー／サブスタンスがわれわれを通して地上に現出する。

「わたしは信じた。それゆえに語った」としるしてあるとおり、それと同じフェイスの霊を持っているので、わたしたちも信じている。それゆえに語るのである。-2Cor 4:13

かくしてわれわれは－

人は口の結ぶ実によって腹を満たし／唇のもたらすものによって飽き足りる。-Prov 18:20

わたしは唇の実りを創造し、与えよう。平和、平和、遠くにいる者にも近くにいる者にも。わたしは彼をいやす、と主は言われる。-Isa 57:19

語り出されたフェイスの霊は必ずそのサブスタンスを生み出す。

語り出されたわたしの言葉は虚しく帰ることはない。必ず言い送ったことを成し遂げる。-Isa 55:11

ヨブは息子たちが神を呪ったかもしれないと思って捧げ物を捧げていた。

この宴会が一巡りするごとに、ヨブは息子たちを呼び寄せて聖別し、朝早くから彼らの数に相当するいけにえをささげた。「息子たちが罪を犯し、心の中で神を呪ったかもしれない」と思ったからである。ヨブはいつもこのようにした。-Job 1:5

一見きわめて信仰深いようであるが、彼の行動の根底には恐れがあるのだ。事実、彼は証ししている―

恐れていたことが起こった／危惧していたことが襲いかかった。-Job 3:25

まことにFEAR（恐れ）とは「False（偽りの） Expectation（期待が） Appearing（現れて） Real（現実となる）こと」である。恐れはサタンの領域と直結し、死のパワーを解放する。対してフェイスは神の領域と直結し、いのちのパワーを解放する。

恐れの霊を受けてしまうと祈りが働かない。恐れを動機とする”祈り”はすでに恐れの霊によってドライブされているからだ。これは誰もが経験したものと思うが、祈りが単なる言葉の繰り返しになって、サブスタンスにタッチする感覚がないのだ。このような場合、さらに事態を悪化させるのは、自己弁護だ。霊的書物をよく知っていたり、頭脳がけっこう高級な方々によくみられる兆候であるが、アレコレの用語を用いて、自分の状態を分析したり、事態をあたかも客観的に冷静に把握しているかのような素振りを作ってしまうのだ。

大地は粘土に型を押していくように姿を変え／すべては装われて現れる。-Job 38:14

われわれは地であり、そこに次から次へと様々なスタンプが押される。もちろん神の印も押されるのだが、しばしば敵の印を押されてしまうのだ。病気や欠乏や人間関係の縺れなど・・・、これらはこの世の霊が生み出しているマトリックスである。が、それに同意するとき、それは動かし得ないリアリティーかのように私たちに迫る。そのような状態で祈っても祈りは天に突き抜けることなく、空転して地に落ちてしまうのだ。その印は衣装をとっかえひっかえするように見かけの表現を様々に変える。しばしば自分で自己弁護のためにその装いを厚くしてしまうのだ。これがマインドの罠、要するに自縄自縛状態。自分のマインドの中に自分を幽閉してしまう。こうして神のデュナミスの流入をブロックするのだ。

はっきり言おう、フェイスがなかったら、ないと言えばよい。とても自分の病気が癒されるとは信じられないと本心を語ってしまうのだ。不思議なもので本心に立ち返るとき、神のタッチを受けるのだ。

そこで、彼は本心に立ち返って言った。-Luke 15:17

この瞬間、あれほどに縺れていた蜘蛛の巣がサッと解けてしまう。自分でどんなにもがいても得られなかったものが、瞬間的に「得た！」と分かる。すると平安がさあーっと心に満ち、喜びがこみ上げてくる。これがフェイスの瞬間だ。理屈ではない、ただ分かる。I know that I know. 終わった、得た、開かれた、解かれた、癒された、と分かる。それは完了形。サブスタンスを得た瞬間である。あとは時系列の中でこの物理的時空間にそれが現出してくる。もちろん瞬時に現れる場合もある。神のわざはすでに天地創世の時に完成しており、それがこの五感領域に現出するのだ。

もっとも神のわざは天地創世の時に完成していたのだ。-Heb 4:3

霊的な書物をたくさん読み、あるいは聖書の知識などは豊かに得ている人が、しばしば悲惨な事態を経験する場合が多い。その時に外から見ていると原因が分かるのだ。何が敵の侵入を許すポイントであるのか。敵が付け込む隙、フェイスの穴が見える。それが敵が接近する足台となる。ヨブのケースで明らかだが、引き寄せの法則的に自ら招いているのだ^[1]ニューエイジで言われる用語の実質は元々は聖書由来なのだ。彼らはわれわれの本来のフェイスをパクっているだけである。。霊的知識とか霊的書物、あるいはフェイスの偉人たちの黙想集や証集などは役に立たない。あなたのフェイスが問われている！　これはある意味崖っぷちであり、フェイスの有無が文字通り命運を決める。フェイスはきわめて単純。むしろややこしいリクツなどは知らない方がよいだろう。自己を偽らず、飾らず、単純に受けるだけ。これがフェイスを生む培地。まことに

天国は幼子のものである。-Mark 10:14

聖書を学ぶことも大いなる罠になる。聖書を知っていることはひとつのこと、フェイスを用いるのは別のことである。聖書をよく知っていてもフェイスのない人は山ほどいるのだ。御言葉は啓示、啓示は霊的領域を顕わに見せてくれる。それは言葉（ロゴス）の指し示すリアリティーに入り込み、それに直接タッチすることだ。このとき、神のデュナミスが流れ込むのが分かる。身体反応や情緒的反応として文字通り経験できるのだ。霊的サブスタンスが五感の領域であるこの物理的時空間に現出する。

それを聞いて、わたしの内臓は震え／その響きに、唇はわなないた。腐敗はわたしの骨に及び／わたしの立っているところは揺れ動いた。-Hab 3:16

これがフェイスのパワー。その意味で聖書の知識というマトリックスからも解かれる必要があるのだ。聖書を介して単なる知識ではなく、啓示を得ること、それはすなわち霊的領域のサブスタンスをゲットし、そのリアリティーに触れることだ。そのために霊をチューニングし、鋭敏にする必要がある。まことに神のバイブレーションにより地を柔らかくほぐされ^[2]創世記1章2節の「神の霊が動いていた」の原意は、リラックスして振動しているだ。つまりバイブレーションである（☞詳細はこちらを）。、聖霊によるレーマを聞くことができる者は幸いである。

引き寄せの法則はニューエイジの用語だが、その霊的法則は聖書がオリジナルである。人は自分の心を言葉に投影してそのとおりを得るのだ。つまり自分にとっての現実は自分の心が作り出している（☞プライベート・リアリティーはマインドが作る）。

人は心にあることを口が語る。何気に語るそのことばがまことの、あなたのそして私のフェイスの表現である。以前、きわめて厳しい事態を通られた方が再び同様の状況にあることを知った。前の時は、エゼキエルの妻のごとく、神が求めるものは取り去られてもやむなしとのニュアンスのことを、すでにその数年前に書いておられた。それが繰り返されようとしている。

フェイスの穴だ。心にある恐れを御言葉によって外見を修飾しているのだ。そこを突かれた。絵に書いたようなハッピーかつ模範的な、だれもが羨むクリスチャンホーム。私も私の家族もその子のことを知っている。幼い頃一緒に遊んだ。人情としてはまことに痛々しい。が、盗み、滅ぼし、殺す者はあの者である。ヨブも自分が試みに会う以前に、恐れから捧げ物を捧げていた。

この宴会が一巡りするごとに、ヨブは息子たちを呼び寄せて聖別し、朝早くから彼らの数に相当するいけにえをささげた。「息子たちが罪を犯し、心の中で神を呪ったかもしれない」と思ったからである。ヨブはいつもこのようにした。-Job1:5

FEAR（恐れ）とは霊であり、その侵入を許すと、False (偽りの) Expectation (期待が) Appearing (現出して) Real (現実となる)。かくしてヨブは告白する―

自分の恐れていたことが起こった。危惧していたことが襲いかかった。-Job 3:25

神は決して私たちを試みることはない。

試みられる時、誰も、自分は神に試みられていると言ってはならない。神は諸悪の試みを受け得ない方であるし、自身誰をも試みたりはなさならからである。各自が自分の欲望によって引きずり出され、誘い出されて、試みられているのである。-James 1:13-14

「誘い出され」の意味は罠にはまること。「欲望」とあるのはいわゆる快楽を求めるようなことだけではない。それは肉の思い。恐れや不安なども含まれる。肉の思いは神に敵対するのだ（Rom 8:7）。恐れや不安をいだくとき、それはサタンの領域と直結し、死の霊の流れを招き、神の恵みや力（デゥナミス）の流れの障害となる。繰り返すが、もっとも主が言われた教えは「恐るな！」だ。ややこしい霊的形成がどうのこうのではないのだ。フェイスはシンプル。求めよ、聞け、信じよ、そして語れ！

人は自分の心の中にあるものが”IT（それ）”を招いているのだ。次々に不幸に見舞われる人。何度も男に貢いでは騙される女。何をやっても惨めになる男。病気に病気の辛酸を舐めるもの。それは神の訓練でもないし、それによって練られるわけでもない。前にイジメの問題で、相手に立ち向かえと指摘した時に、S氏が抗議してきた。立ち向かえなどは混乱を招くだけ、イジメられる中で人は成長するのだ！　巧妙な偽りである。偽りを語るならば必ずそのとおりの試みを受ける。フェイスの穴を突かれるからだ。

しばしば人はヨブの言葉を以って事態を正当化する。神は与え、また神は取られる、と。が、この発言は迷いの中にあるヨブの心の吐露である。それは神に冤罪を被せること。現にヨブは塵灰を被って、完全に悔い改めであろう。自分は無知をもって神の経綸を暗くしていた、と。神を有責者としてはならない。

何を守るよりも、自分の心を守れ。そこから命のすべてが湧き上がる。-Prov 4:23

マインドのマトリックスを書き換えよ。再度指摘する、神に服し、悪魔に立ち向かえ。悪魔は逃げ去る！（James 4:7）　悪魔こそが盗み、滅ぼし、殺す者。イエスはその者のわざを滅ぼすために来られた。神はいのちを与え、しかも豊かに与える神である(John 10:10;1Cor 15:45)。

日本語で「信仰」と聞くと、「信じて仰ぐ」とそれぞれのオツムに構築されたマトリックス回路が作動する。仏教とも神道でも何かを信じて仰いでいる。ゆえに、オレの信仰、あなたの信仰・・・、それぞれの信仰を大切にとなるのが一般的。かくして信仰を論じると、けっこう一部のプライドを刺激するようだ。この単語自体が日本語マトリックスなのだ。わたしはあえてフェイスと言う。

さて視力と言ったとき、オレの視力、あなたの視力とはならないであろう。それは与えられたセンサー、機能、能力。確かに視力の良し悪しはあるが、視力とは物理 的サブスタンスである電磁波をキャッチし、内的に実体化する能力。これは万人に共通。同じようにピスティス、すなわちフェイスも霊的サブスタンスをキャッ チし、実体化する能力なのだ。

「わたしは信じた。それで、わたしは語った」と書いてあるとおり、それと同じフェイスの霊を持っているので、わたしたちも信じ、それだからこそ語ってもいます。-2Cor4:13

つまりフェイスとは霊である！オツムで聖句をアレコレいじくって、その読解や解き明かしをするのではない。それは単なるオツムのマトリックス。霊的サブスタンスを知るのは霊。フェイスは霊的領域へのチャネル、ポータル。ヘブル11章1節の「フェイス」には定冠詞がないことに注意と何度も指摘している(Heb 11:1)。ニューエイジも フェイスを用いている。ただわれわれとはチャネル、ポータルが異なるのだ。われわれのそれはジーザス。

フェイスにより語り出された言葉、つまりレーマは霊であり、いのちである（John 6:63）。語り出された神の言葉は無益に帰ることはない、必ず何かを成し遂げる（Isa 55：11）。フェイスはわれわれの僕（しもべ）、私たちが命じたことを忠実に行ってくれる（Luke 17:8-9）。ある姉妹がある事について祈ると主の油塗と平安が与えられた。すると思い煩いとか不安や恐れが消失 した。祈りが通ったことは分かった・・・けど、私自身も何かしなくてよいのでしょうか？と言われた。僕は忠実に言うことを聞いてくれるのだ（Luke 17:6）。

ポイントは、誰の言葉をどう聞いて、どう語り出すか。ジーザスは内なる父の言葉を聞いてそのとおりを行った。またそれを語り出した。それだけ。彼のわざ は、聞いて、語り、行う、これだけ。私たちも同じ。ややこしいナントカ神学とかカントカ主義とか、そのようなマトリックスに絡め取られないこと。マインドが透明であれば明確に内なる神の声を聞くことができる。

「フェイスは僕である」にはまたぞろ異論があるようだ。「信仰」を日本語マトリックスで考えるむきは特にであろう。弟子たちが「神のわざを行うためには何を したらよいでしょうか？」と尋ねると、ジーザスは「父が遣わされた者を信じること、これが神のわざである」と答えた。ここで日本語マトリックスは、「ふー ん、行いではなく、信仰が大切なんだ」と考える・・・。

が、よく読んでほしい、ジーザスはそんなことを言っていない！信じること、つまりフェイスが神のわざだと言っているのだ。See?　人は何かせねば、と考 える。神はわたしがする、と答える。これがフェイス。フェイスは私の何かではない。神のわざ、つまりスーパーナチュラル。だからジーザスは「神のフェイスを持て」と言われる（Mark 11:22）。私たちのために何かを成してくだ さるのは神ご自身であると。自分で「信じます、信じます」とやって裏切られたと感じる者がけっこういるが、とんでもなく勘違いしているゆえだ。

フェイスは霊であり、神のわざであり、スーパーナチュラル。キリスト教の「使徒信条」云々とかのレベルではない。昔、近視の私は視力検査の際、あらかじめ 視力検査表を「リサツクケテヘコ」と暗記して、それを答えたものだ。何を言いたいか分かりますよね？これがキリスト教なる宗教。

マトリックスを離脱せよ。霊的センサーとキリストのマインドをアクティベーションせよ。「リサツクケテヘコ」は不要になる！

改めて・・・こういった色物に騙されないように！　映画もあるとか。

しかし、ことば社はプライドというものはないのかね。アメリカのベストセラーの後追いで。元はサンマークでしょうに。山本太郎の爪の垢でも煎じて飲めと言いたいが。それにこんな映画で感動した～ってニッポンキリスト教徒もねぇ・・・。綿アメばかり舐めてると糖体質で霊的に必ず蝕まれるよ！

あえて時間を弄するまでもないので、こちらの指摘を参照されたい。識別力がなくなりつつある時代。こういった人もまだいるわけで、一安心。

しかし、御霊は明らかに告げて言う。後の時になると、ある人々は、惑わす霊と悪霊の教とに気をとられて、信仰から離れ去るであろう。-1テモテ4:1

–『神の小屋 The Shack』書評―失われつつある福音主義クリスチャンの識別力　byアルバート・モーラー（南部バプテスト神学大学　学長）

英国の友人Jarrod Cooper（King of Kings, Majestyの作者）の言葉がぴったりだ。

今日のために世（ニッポンキ業界はすでに世）で人気を得るよりも、永遠のために神と同意すべきである。

しかし、主に結び付く者は主と一つの霊となるのです。-1Cor 6:17

私たちはキリストの体の一部。先のJill博士やIckeの宇宙の中の一部である意識が個人的なカプセルから解放する論とも共通する。念押ししておくと、私は彼らの主張をすべて良しとしているわけではない。彼らはイエスを認めていない。きわめてニューエイジ的である^[1] … Continue reading。

が、一面の真理を述べていることは否定できない。スピリチュアルな要素を排除した神学オツムや儀式などでがんじがらめになったキリスト教徒よりもはるかに魅力がある。前にも言ったが、それはジューシーさを失った筋だらけのステーキのようなものだ。

個人の葛藤や不安や恐れから解放される鍵は何か。それは自分が個ではないこと、キリストの身体の構成要素であり、キリストのマインドとキリストのいのちを共有している存在であることを知ることだ。私という意識は左脳が生み出す。それはシーケンシャルな論理の鎖であり、a=bかつb=cならばa=c、と流れる。

しかし神はあえてこの論理の鎖を断ち切る。イエスの立ち居振る舞いを見れば明らかであろ。世の知者を辱めるために。学者はどこにいるのか。あなたは創造の神秘を知っているか、と神は迫るのだ。私は2014年12月に上げられた時、こう迫られた。自分の小さなカプセル（舟）を脱し、神の霊という大海に一歩を足を踏み出せと。

イエスを誘惑するときにサタンは世の栄華をすべて見せた。私もこれがビジュアルかつヴィヴィッドに見えている。世のすべてが見えてしまった。それは限りない憧憬を生むものではなく、私の足の下にあった。私ははるかに高いところに上げられていた。だから世が、そしてその歴史が一望できたのだ。私はそれを見下ろしていた。どのくらいの時間が流れたのかわからなかったが、とにかく一瞬にしてすべてが見えた。そして今も見えている。

同時に、私は限りない神の霊の中に置かれていた。私は神と完全にひとつ、天地を創造されたお方が父であると、父の愛と暖かさとその胸に抱かれる安心感と満足感を感じた、否、感じている。私は包まれている。この全宇宙の創造者によって。私の霊と神とはひとつ。私は確かに私の意識を有しているが、私は全体の中の一部。これを知るとき、個人としてのあれこれは一切消え去る。私の、私が、私は・・・果てしない私の意識は消え去るのだ。

私たちのうちに神はいまし、私たちは神のうちに存在する。大海なる神の霊の中に浮かび、身を任せている。神が私の父であり、イエスは長兄であり、聖霊が私をつくりかえて下さる。狭いマインドから解かれること。左脳の束縛から解放されること。あえて脳卒中になるまでもない。

自分を解き放つ経験は、特にワーシップにおいて容易になされる。ワーシップの流れに完全に身を任せ、左脳を手放すこと。セレブにおいてはこれを行っている。私のメッセージが目的ではないのだ。それは付録。左脳が解かれれば、異言も自然と発せられる。内なる霊の波動をそのまま直接に音声にして解放するのだ。それは知性をバイパスして内なる霊が直接に神に祈る。私の知性は何を祈っているかわからなくても神はご存知である。聖書の勉強とか、御言葉の解き明かしとか、それは別に不要とは言わないが、霊の経験なくしては無意味だ。聖書オタクをつくるだけ。

霊が開かれること、霊を解き放つこと、神の霊に浸ること。このとき、３時間半のセレブは一瞬である。