創造主なるお方はいくつもの御名をもってご自身を啓示される。日本語で読む限りその豊かさを味わうことができない。今、シリーズでメッセしているが、今回の分をまとめておこう。

אלהים  = Elohym (Gen 1:1)：エロヒムを「神」とか「GOD」と訳することがキリスト教なる宗教に堕する原因であると指摘している。エロヒムについては、Dr.Heiserの”The Unseen Realm: Recovering the Supernatural Worldview of the Bible” を参照のこと。このブログでも何度も指摘している（☞エロヒム）。

יהוה אלהים = YaHaWeh Elohym (Gen 2:4)：היה (AM)から派生したיהוה=YaHaWeh、意味は self Existence ＝自存者。人を創ったのはYaHaWeh、ではYaHaWehは誰が造ったのか？という質問は ill posed（設定ミス）。何にもよらず、ただ存在する方。物理的にも局所的実在は幻想であるが、存在とはこの方そのものである。

この終りの時には、御子によって、わたしたちに語られたのである。神は御子を万物の相続者と定め、また、御子によって、もろもろの世界を造られた。  御子は神の栄光の輝きであり、神の本質（サブスタンス）の真の姿であって、その力ある言葉（レーマ）をもって万物を保っておられる。そして罪のきよめのわざをなし終えてから、いと高き所にいます大能者の右に、座につかれたのである。-Heb 1:2-3

万物はこの究極の存在によって存在するようにされた。そしてその言葉、レーマ（今・ここで語られている生きる言葉であり、したがってバイブレーション）により支持されている。

לאל עליון=El Elyon (Gen 14:18;22)：最も高きエル、エロヒムは霊的生命体のカテゴリであることはすでに指摘しているが、その中の最も高き存在。

אל שׁדי=El Shadday (Gen 17:1)：全能の神と訳されるが、これでは平板。エル・シャダイとは、乳房なる神である。ピクトグラムでは、シン＝二本の前歯、ダレト＝扉；垂れ幕、ヨッド＝手；働き、これで乳房の意味となる。赤子にとっては自分の存在を維持する唯一の根拠が母の乳房だ。アブラハムが99歳、男として終わったと見えた時に出現した供給の神。しばしば、われわれの肉の力が尽きたときに主は出現されるのだ。

אל עולם=El Olam (Gen 21:33)：エル・オラム。オラムとは永遠と訳されているが、その意味は”Beyond the field of vision of time or space”。すなわち時空間の視界を超えた領域におられるお方だ。この時空間の局所的実在は幻想であると量子論は教えるが、その時空間の外におられるお方。よって過去・現在・未来はすべてその方の中に包含される。われわれの経験する時間とか空間はブレインが作り出したクオリアであり、幻想である。真のリアリティ、すなわち存在はI-AMなるお方そのものである。

אהיה אשׁר אהיה=haya asher haya (Exo 3:14)：モーセが燃える芝の場でお会いした存在。英語で言えば、I AM THAT I AM、ありてある、だ。そしてこのお方の名が「ある（הָיָה）」すなわち”I-AM”である。これを「主」とか”LORD”と訳してしまうがキリスト教。固有名詞はそのままにすべきである。あえて訳せば「在」である。

יהוה=YHWH (Exo 6:2)：モーセに対して初めてYHWHとしてご自分を現わされた。アブラハム、イサク、ヤコブには啓示されなかった御名である。これは”הָיָה”から派生している。したがって、やはり”I-AM”である（☞I-AMのパワー）。

そして時代は新約時代へ。ジーザスはご自分を”I-AM”であると宣言されたのだ。

だから、あなたたちは自分の罪のうちに死ぬことになると、わたしは言ったのである。『わたしはある』ということを信じないならば、あなたたちは自分の罪のうちに死ぬことになる。-John 8:24

そこで、イエスは言われた。「あなたたちは、人の子を上げたときに初めて、『わたしはある』ということ、また、わたしが、自分勝手には何もせず、ただ、父に教えられたとおりに話していることが分かるだろう。-John 8:28

イエスは言われた。「はっきり言っておく。アブラハムが生まれる前から、『わたしはある。』」-John 8:58

事の起こる前に、今、言っておく。事が起こったとき、『わたしはある』ということを、あなたがたが信じるようになるためである。-John 13:19

そしてヘブル書の記者もこう証しする：

フェイスがなければ、神に喜ばれることはできません。神に近づく者は、神が”ある（I-AM）”であり（原意）、また、神は御自分を求める者たちに報いてくださる方であることを、信じていなければならないからです。-Heb 11:6

かくしてYHWHの第二格であるロゴスにして御子なる存在が五感の領域に物体（肉体）化されて幕屋を張られた（John 1:14）。そしてこう宣言された：

ピリポよ、こんなに長くあなたがたと一緒にいるのに、わたしがわかっていないのか。わたしを見た者は、父を見たのである。どうして、わたしたちに父を示してほしいと、言うのか。わたしが父におり、父がわたしにおられることをあなたは信じないのか。わたしがあなたがたに話している言葉は、自分から話しているのではない。父がわたしのうちにおられて、みわざをなさっているのである。 -John 14:9-10

こうして父を子が100％現わされ、その子の言葉とわざを聖霊が、今・ここで、私たちに現わされる：

イエスは彼に答えて言われた、「もしだれでもわたしを愛するならば、わたしの言葉を守るであろう。そして、わたしの父はその人を愛し、また、わたしたちはその人のところに行って、その人と一緒に住むであろう。 -John 14:23

わたしたちとは父と子である。聖霊が来られるとき、父・子・聖霊のYHWH（I-AM）がわたしたちのうちに住まわれるのだ。その聖霊は、子が父から受けたものを私たちに伝達し、子のことばとわざを実体化してくださる。聖霊はいわばOSのような存在、アプリがキリストである。

けれども真理の御霊が来る時には、あなたがたをあらゆる真理に導いてくれるであろう。それは自分から語るのではなく、その聞くところを語り、きたるべき事をあなたがたに知らせるであろう。 御霊はわたしに栄光を得させるであろう。わたしのものを受けて、それをあなたがたに知らせるからである。父がお持ちになっているものはみな、わたしのものである。御霊はわたしのものを受けて、それをあなたがたに知らせるのだと、わたしが言ったのは、そのためである。-John 16:13-15

• 御霊と人の関わりについて―油注ぎと油塗り-

かくしてYHWHの三つのパースンズは経綸的に私たちにおいてその御計画（オイコノミヤ）を、この五感の領域において実際のものとして現出してくださる。これがフェイスである。

今、フェイスとは望まれることの実体（サブスタンス）であり、見ていないことの実証（エビデンス）である。-Heb 11:1（私訳）

ゆえに、ジーザスは言われた、「YHWHのフェイスを持て」（Mark 11:22）と。またパウロも「御子のフェイスによって生きる」（Gal 2:20）。今や、キリストは命を与える霊となられ（1Cor 15:45）、聖霊により私たちのうちに生きる（2Cor 13:5）。かくしてわれわれはジーザスのこの言葉を経験するのだ。

わたしが生きるのであなたがたも生きる。-John 14:19

今回のメッセでは、スバル360の360ccエンジンを3リッター6気筒エンジンに換装する譬えで説明した。これが十字架におけるいのちの交換である。

キリストにこそ、満ちみちているいっさいの神の徳が、かたちをとって宿っており、そしてあなたがたは、キリストにあって、それに満たされているのである。-Col 2:9-10

この節については次のAmplifiedを極私的には好んでいる。

For in Him the whole fullness of Deity (the Godhead) continues to dwell in bodily form [giving complete expression of the divine nature]. And you are in Him, made full and having come to fullness of life [in Christ you too are filled with the Godhead—Father, Son and Holy Spirit—and reach full spiritual stature].

ゆえにエクレシアとはキリストの充満である（Eph 1:23）。こうしてYHWHは経綸の中で、人類にご自身を段階的に（progressive）に啓示され、ついには私たちのいのちとなってくださったのである（☞神のエコノミー-いのちのディスペンセーション-）。PTL✨

ここでも、メッセでも繰り返し指摘しているが、Elohimを「神」とか”God”と、YHWHを「主」とか”LORD”と訳してはならない。特に”God”は元々バビロンのいわゆる神の名称である。もとより「神」は日本の概念であり、聖書の原語におけるElohimやYHWHからは相当に離れている。

このElohimが霊的生命体の”residence”あるいは”domain”であることはDr.Heiserがその著書 “The Unseen Realm: Recovering the Supernatural Worldview of the Bible “において解き明かしていることはすでに私のセミナーでも紹介している。

これらの概念の差はいわゆるキリスト教の歴史の中で構成されたキリスト教神学が元凶であり、それはオリジナルの聖書のマトリックスとはかけ離れた人造のマトリックスである。

最近ではこのことが徐々に広まりつつあるが、たまたま発見したこのチャンネルは私とほぼ同じ見解である。

まずはElohimに関して－

最も高きElohimであるYHWHについて－

そして新しい霊的生命体としてのわれわれについて－

特にこのビデオでは、先に書いた通り、われわれが二つの領域－霊的領域と物理的領域－に生存する存在、デュアリティに生きていることを指摘している。

要するにクリスチャンとはキリスト教徒などではないのだ。教団や教派に属し、正統なキリスト教の教義を信じて、毎週日曜日の午前の正当な礼拝に出席して、立ったり座ったり、牧師の説教と祝祷を受けてお勤めご苦労様です、と。これは単なる宗教のマトリックスのプロトコルに過ぎない。

聖書は生命現象の書である。われわれはエロヒムの霊をインプラントされたニュークリーチャー。うちにはYHWHが住まい、特にキリストが生きて下さる存在。つまりYHWHのエミュレーターである（Eph 5:1）。

鳥のヒナは孵化したときに始めた見たモノを親鳥と刷り込まれる。ニッポンキリスト教で”生まれた”者はそこで初めて見たモノを「信仰」と刷り込まれる。これで延々とキリスト教の中で生かされることになる。

終わりの時代、YHWHエロヒムはこのような宗教のマトリックスからご自身のZOEをインプラントされたエクレシアを解き放とうとされていることを感じる。まことに一度言語の罠にハマるとそこから抜け出ることが困難であることは、ザイセイハタン論者がMMTを理解しないか、あるいはあえて拒絶することからもわかる。たとえそれが滅びへの道であったとしても。

真理を知り、真理はあなたがたを自由にする、ことを身を以って体験した者は幸いである。

いま、フェイスとは・・・で始まるヘブル書11章。旧約のいわゆる信仰の偉人たちのリストである。彼らを見てあなたはどう感じるであろうか。ああ、私など凡人の及ぶところではないと・・・。が、よく読んでほしい。最後の節にこうある－

さて、これらの人々はみな、信仰によってあかしされたが、約束のものは受けなかった。神はわたしたちのために、さらに良いものをあらかじめ備えて下さっているので、わたしたちを外しては彼らが全うされることはない。-Heb 11:39-40

英語では、彼らは”without us”では完成されないのだ！　WOW！　裏を返せば、われわれにより完成される。自分をこの英雄の業と比較してみよ。とてもではないが太刀打ちできない、と感じるであろう。しかし、主もこう言われる－

あなたがたに言っておく。女の産んだ者の中で、ヨハネより大きい人物はいない。しかし、神の国で最も小さい者も、彼よりは大きい。-Luke 7:28

お分かりだろうか。これは業の問題ではない、存在の問題である。旧約の英雄たちは信仰によって義とされ、証しされたが、「約束のもの」は受けなかった。それは何か？

いのちである。ZOE、非受造のYHWHエロヒムのいのちである。エデンの園において善悪を知る知識の木と永遠のいのちがあった。YHWHエロヒムは人類にどちらを採ってほしかったのであろうか？　アダムは種に従って創造されたのではない。YHWHエロヒムの形（image）と様（likeness）に従って創造された。すなわちYHWHエロヒムのimager（Dr.Heiser）であり、mirror（The Mirror Bible）であるはずだったのだ。しかし・・・・。

このいのちの実体として、YHWHエロヒムのサブスタンスが形をとって宿った存在として、YHWHのロゴスなるジーザスは人間性を取られた。そして死と復活を経て贖いを終え、昇天、着座された。この全プロセスにはわれわれも含まれている（☞包括の原理について）。

それとも、あなたがたは知らないのか。キリスト・イエスにあずかるバプテスマを受けたわたしたちは、彼の死にあずかるバプテスマを受けたのである。すなわち、わたしたちは、その死にあずかるバプテスマによって、彼と共に葬られたのである。
　それは、キリストが父の栄光によって、死人の中からよみがえらされたように、わたしたちもまた、新しいいのちに生きるためである。もしわたしたちが、彼に結びついてその死の様にひとしくなるなら、さらに、彼の復活の様にもひとしくなるであろう。
　わたしたちは、この事を知っている。わたしたちの内の古き人はキリストと共に十字架につけられた。それは、この罪のからだが滅び無効となり、わたしたちがもはや、罪の奴隷となることがないためである。それは、すでに死んだ者は、罪から解放されているからである。
　もしわたしたちが、キリストと共に死んだなら、また彼と共に生きることを信じる。-Rom 6:3-8

それは完了した（John 19:30）。これこそが、旧約の聖徒とわれわれを区別するキーワードである。われわれはキリストに「結びついて」、キリストの経験をすべてシェアしているのだ。この単語は”sunphutos”、”sun”（共に）+”phuo”（発芽する・成長する）である。KJVでは”implanted together”、「共に植え込まれた」である。

キリストの内に〔こそ〕神性の全き充満が形態化して宿っており、あなたがたはキリスト－すなわちあらゆる支配と権威の頭－にあって満々と満たされているのだから。-Col 2:9-10（岩波訳）

極私的にはAmplified Classicの訳を好んでいる－

⁹ For in Him the whole fullness of Deity (the Godhead) continues to dwell in bodily form [giving complete expression of the divine nature].¹⁰ And you ^[f]are in Him, made full and having come to fullness of life [in Christ you too are filled with the Godhead—Father, Son and Holy Spirit—and reach full spiritual stature]. And He is the Head of all rule and authority [of every angelic principality and power].

この[f]とある注はVincentによるものだが、次のようにある―

Rev., made full…. Not, ye are made full in Him, but ye are in Him, made full. In Him dwells the fullness; being in Him, ye are filled.

詳訳聖書も参考までに紹介しておく－

というのは、彼のうちにこそ神性の全充満＜神という方＞が肉体の形をもっていつまでも宿られる＜神性の完全な表現がなされている＞からです。そしてあなたがたは彼のうちにあり、満ち満ちた者とされる＜満ち満ちたいのちになる＞のです<<キリストにあってあなたがたもまた、神、すなわち父、子、聖霊に満たされ、霊的に完全な身たけに達するのです>>。また、彼は、すべての支配と権威＜あらゆる天使的主権と力＞のかしらです。

このキリストの内にインプラントされることにより、YHWHエロヒムのいのち、ZOEにより満たされ、完成されているのだ。それは業の問題ではなく、存在の問題である。まさに、これを旧約の偉人たちは得ることができなかったのだ。

エクレシアはすべてにおいてすべてを満たす方の充満である。-Eph 1:23

東方キリスト教では、西方キリスト教神学で言う「聖化（sanctification）」に代えて「神化（Theosis;Deification）」と呼ぶ。ウォッチマン・ニーの正当な後継者であり現代唯一の預言者と自称したウイットネス・リーは、「神性と人性が混ざり合って（mingling）、教会は礼拝対象としての神格を持たない神になる（さらに、父・子・聖霊と教会は四位一体であるとまで！）」と説いた。「二性を混ぜる」とか「神格を持たない神」とはほとんど意味不明である。

彼も白いキリスト教のマトリックスをエクソダスできていなかったのだ。エロヒムを「神・God」と、YHWHを「主・LORD」としたことが罠である。エロヒムとは霊的生命体の分類名（ドメイン）である。

All beings called elohim in the Hebrew Bible share a certain characteristic: they all inhabit the non-human realm. By nature, elohim are not part of the world of humankind, the world of ordinary embodiment. Elohim—as a term—indicates residence, not a set of attributes; it identifies the proper domain of the entity it describes. Yahweh, the lesser gods of His council, angels, demons, and the disembodied dead all inhabit the spiritual world.

https://theremnantradio.com/wp-content/uploads/2019/12/Theosis.pdf

エロヒムには諸々の霊的エンティティが存在する。その中の最も高きエロヒムがYHWHである。Yahawehと母音を振っておくが、この霊的存在が、父・子・聖霊にいますエロヒムである。YHWHはエロヒムであるが、エロヒムだからと言ってYHWHとは言えない^[1] … Continue reading。この概念は白いキリスト教では無視されている。これが白いキリスト教の諸問題のルーツでもある。

すなわち、われわれキリストの死と復活にインプラントされて霊が再生され、YHWHの霊的DNAをインヒュージョンされた者は、エロヒムなのだ（正確にはわれわれの霊）。Dr.Heiserも「現経綸ではこの神聖な霊が肉（flesh=体と魂）の中に埋もれている」と言う（☞Do We Become Gods? A look at Theosis with Dr. Michael Heiser）。

われわれ（の霊）はYHWHエロヒムのDNAをインプラントされたエロヒムであり、YHWHとはパースンは異なるが、同じ生命体として存在している。これはヨハネ10章においてジーザスが証しされる通りである－

神のロゴスを内在化された者たちはエロヒムと呼ばれている。-John 10:35

HRBにおいてはこの個所についてこう注釈する－

It is the wonderful potential of human beings to repent of their sins and be baptized in the family name of YHWH and have an elder lay hands on them for the receiving of the Ruach H’Chodesh (Holy Spirit) and become a literal child of Elohim.

Dr.Heiserは次のように言う―

エロヒムを「神々」と訳してはならないのだ。ヘブル語の生の意味で理解する必要がある。使徒たちはこう証ししている－

神から生まれた人存在は皆、罪を犯しません。神の種がこの人存在の内にいつもあるからです。この人存在は神から生まれたので、罪を犯すことができません。-1John 3:9^[2]存在としたが、原語は”pas”、「すべて」である。

ここを「人」とすることが罠であることはすでに指摘している（☞神の新創造：神の霊的遺伝子工学）。

御父は、御心のままに、真理の言葉（ロゴス）によってわたしたちを生んでくださいました。それは、わたしたちを、いわば造られたものの初穂となさるためです。-James 1:8

イエスがメシアであると信じる存在（pas）は皆、神から生まれたました。-1John 5:1

信じる機能は私の肉（soul-body complex＝魂・体複合体）のものではなく、霊のものである（☞フォティーゾ：霊的光の感光）。ここで重要なのは霊と魂の分離である（☞霊と魂の分離について）。フェイス（何度も言うが「信仰」とは言いたくない、あえて言えば「信」あるいは「信覚」）とは「我はナントカを信ず～」と言ったものではない。

いま、フェイスとは望まれるサブスタンス（実体・実質）、まだ観測されていないことのエビデンス（証拠・現出）である。-Heb 11:1（私訳）

われわれニュークリーチャーはその実質としてZOEをインプラントされているエロヒム属である。ただし、魂はメタモルフォーシスによりキリストのそれに同形化されつつあるが、体の贖いは携挙の時である。霊はすでに（already）神性をシェアするパーフェクトな存在、魂はキリストのそれを再現しつつあり（being）、体は未来においてキリストの霊の体と同じ体に変えられる（will be）。この三つの時制が、時空間にあって生きているエクレシアの理解には不可欠である。

被造物だけでなく、“霊”の初穂をいただいているわたしたちも、神の子とされること、つまり、体の贖われることを、心の中でうめきながら待ち望んでいます。-Rom 8:23^[3] … Continue reading

かくしてYHWHエロヒムのロゴス（sperm,種、DNA）を撒くとき、われわれはエロヒム属を刈り取る。こうしてエロヒムが増殖するのである（☞エロヒムの増殖）。

この頭の働きにより・・・神の成長を成長する。-Col 2:19（田川訳、岩波訳注）

これは「神」ではなくエロヒムが適切であることは言うまでもないが。これこそがYHWHエロヒムのエコノミーである。

御子は神の栄光の輝きであり、神の本質の真の姿であって、その力ある言葉をもって万物を保っておられる。-ヘブル1:3

「本質」とは”サブスタンス；実体；実質”、「真の姿」は”現出したキャラクター”だ。つまり、御子はYHWHのサブスタンスの現出、である。

いま、フェイスとは願われるサブスタンス、観測されていないことの現出である。-ヘブル11:1（私訳）

フェイスとは見えていないサブスタンスの現出、つまり五感の領域に霊なるサブスタンスが物質化されて現れることである！　よって御子とはYahawehエロヒムのフェイスそのものである。

かつて私は『真理はあなたを自由にする』において、「信仰とはI-AMの実体化である」と書いた。今回のメッセでは一歩を進めて、「フェイスとはI-AMである」と言った。ジーザスはI-AMのフェイスそのものである。

ジーザスはこう言っている：

イエスは答えて言われた、「神を信じなさい。神のフェイスを持て。 よく聞いておくがよい。だれでもこの山に、動き出して、海の中にはいれと言い、その言ったことは必ず成ると、心に疑わないで信じるなら、そのとおりに成るであろう。 そこで、あなたがたに言うが、なんでも祈り求めることは、すでにかなえられたと信じなさい。そうすれば、そのとおりになるであろう。 ・・・」－マルコ11:22-24

神を信じなさい、ではない！　神のフェイスを持て、である。どうやって神のフェイスを持つのか。御子を持つ者はそれを持つのである。御子そのものがYahawehエロヒムのフェイスだから！

かくしてプロテスタントは「私が律法を行うか、御子を信じるか」のスキームであるが、常に中心に自己がある。この誤りについてはすでに指摘している。律法は人を救わないが、御子のフェイスが人を救うのである！　NOT I BUT CHRIST !　私ではなくキリスト、センターはキリストである。

ゆえに御子を持つ者にはすべてが可能であり、すべてを持つのである。

神のレーマには不可能はない。－ルカ1:37

信じる者にはすべてが可能である。－マルコ9:23

パウロも、アポロも、ケパも、世界も、生も、死も、現在のものも、将来のものも、ことごとく、あなたがたのものである。－1コリント3:22

キリストがすべてであり、すべてのもののうちにおられるのです。-コロサイ3:11

この聖句に関して、Spurgeonは言う：

Christ is the substance or fulness of “all” things—that which really goes to make the being of everything. Let us pause a little, and help ourselves to begin this year with worthy views of the dignity of Christ in the whole physical and spiritual universe. Everything that is was first a thought in the mind of Christ. There it lay from all eternity, till, by His will and power, that thought became matter. That was creation. Therefore every created thing is a development of the mind of Christ. “All things were made by Him, and without Him was not anything made that was made.” Therefore Christ is all things. Christ is “all” in every believer. “Without Me ye can do nothing.”

キリストのマインドにあったキリストの想念が実体化された。そしてエクレシアとは、物理的には「いたるところで主イエス・キリストの御名を呼び求めている人々」（2Cor 1:2）であり、霊的には「すべてにおいて、すべてを満たしているからの充満である」（Eph 1:23）。ゆえにエクレシアとは私たちのうちにおられるキリストご自身である。それはまさにYahawehのフェイスそのものである。

麦が撒かれたら、麦が増殖するように、キリストが撒かれたらキリストが増殖するのだ。キリスト教神学とか文化・伝統を脱ぎ捨てよ！　ロゴスを日本語の従来の概念にはめ込んではならない。ロゴスはまったく新しいサブスタンスだから。概念が先にあるのではなく、ロゴスが先にあったのだ。これが邦語訳の致命的欠点である。こうしてニッポンキリスト教が生まれるのだ。