Dr.LUKE'S iDLE UTTERANCE

旧約で頻出する「栄光」は"kabod"。その原義は「重さ」。だから祭司たちは臨在の雲が満ちるとその栄光のため立って務めができなくなった(1Ki 8:11)。私はかつていわゆる「倒れる現象」はいかがわしいと判断し、何の意味もないとみなしていた*1。が、12月の自身の経験以降、栄光を自分のボディで体験的に味わった。神に仁王立ちされて臨まれるとまったく身動きできなくされる。聖霊によって屠られるのだ。今回、その栄光を新約においても見出した。ここは何気に見過ごしてきたが、パウロはこう証している：

なぜならば、私たちの一時的な軽い艱難は*2、卓越した仕方で、私たちに永遠の重み〔に満ちた〕栄光*3を造り出してくれるからである。その際、私たちは、見ることのできるものにではなく、むしろ見ることのできないものに目を注ぐ。見ることのできるものはしばらくの間のものであり、他方見ることのできないものは永遠に〔あるの〕だからである。-2Cor 4:17-18（岩波訳）

今、両手を軽く挙げるだけで、神に直接触れられ、この重みが臨むようになった。やばい・・・。

■追記：21：21-22：05まで風呂に入っていると、再度、あの現象が起きた。時間は15分くらいか？何も見えず、聞こえなかったが、体にtangibleに現れた。

*1：今、この点、全否定していたわけではないことに気がついた。自分で2002年英国でのキャンプの経験をこう書いていた。

注：１回目は１９８２年５月、二度目は２００２年８月イギリスでのキャンプの際、コリン・アーカートとひとつ霊のうちに歩むことを願う世界のパスターたち３０名ほどで手を組み祈っていたとき、ノルウエーのエネヴァルド・フラーテンによって額にタッチを受けました。その時は何の変化もなかったのですが、席に戻ってから足腰が立たなくなり、ふらふらしてキャラバンに戻り、２時間ほど立てなかったのです。帰ってきて私のミニストリーの質は明らかに変わりました。

下のコメントでも書いたが、これ、2015年のメインテーマだ。聖書を解き明かすとか、霊的意味を読み取るとか、その深さに触れて納得する・・・と言った聖書に対する態度は今回根底から覆された*1。たとえそれらが正鵠を得ていたとしても、所詮魂の中の事象*2。前にも書いたが、イエスが唾で泥を作って盲人の目を開いた事件の本質は、その霊的意味や解き明かしなどではなく、彼の目が見えるようになった事実である。この一回性の神の国の証明こそが本質なのだ。すなわち「御心が天になるとおり、地にもなるように」の実体化、神の国の現出*3。

神の国はその種がまず内に宿る。それは人手によらず成長する。これには時間がかかる*4。御言葉はその栄養素。が、目の前の問題や病気や欠乏に処することは成熟とは関係がない。弟子たちはみな霊的には幼かったが、イエスから付与された権威により、悪霊を追い出し、病を癒し、らい病を清め、死者をよみがえらせた。イエスはご自分の業を信じる者たちもできると言われた。それは彼らの資質に基づくのではない。根拠はイエスが御父の身元に行くからである。かくして「イエスの復活のいのちの成長」と「神の国の現出あるいは統治」の両輪が回る。

いずれの場合も、鍵はマインドセットのトランスフォーメーション。いわゆる世の常識やこれまでの経験により構成された自分の内的世界モデルあるいはパラダイムのチェンジだ。天の領域の目に見えない実体（真理）こそがリアリティ。それがフレーム化された事象が目の前の事実(Heb 11:3)。真理と事実が矛盾するとき、どちらがどちらに服するのか。そこに信仰が働くのだ（→「信仰と希望について」）。

そしてあなたがたは、この世と同じ姿かたちにさせられてはならない。むしろ〔自らの〕思いを刷新することによって形造りなおされ、〔その結果〕何が神の意思であり、善きことであり、そして〔神に〕喜ばれることであり、完全なことであるのかを、あなたがたは吟味するように〔しなさい〕。-Rom 12:2*5

SO BE IT!

■追記:誤解なききようにしてほしいが、みことばの学びを否定しているわけではない。ロゴスの理解はもちろん必要。ある時に御霊がレーマにしてくださるゆえに(2Peter 1:19)。

*1：それ自体を目的とするこのような姿勢は、ある意味自己満足のために御言葉をこねくり回して弄ぶこととも言えよう。御霊が即時的に語ってくださる分を受ければ良いのだ。
*2：魂の生まれながらの思いは認知の選択的透過性をよくするものだ(1Cor 2:14)。
*3：これは再建主義の言うモーセ律法による政治経済体制では決してない。イエスは決して革命を目指したのでもないし、パウロも奴隷は奴隷のまま、召された時のままであれとすら言っている。
*4：だから未成熟のまま病気に屈してこの肉体の死を許すべきではない。成熟するためにもこの肉体を健康に保つべきなのだ。ヨハネはそれを祈ってくれている(3John 1:2)。
*5：ここを宗教的あるいは道徳的あるいは倫理的にとらえてはならない。それはキリスト教を作るだけ。第一義的に神の国の現れとして理解すべきなのだ。

告白すると、私は82年に主を信じて以来、断食などは一度もしたことがなかった。というか、まったく自分のこととして思いもしなかった。もっと言えば、まともにとらえていなかった。そんなものは・・・と。しかし、今回、主イエスの言葉によってチャレンジを受けた。

しかし、このたぐいは、祈と断食とによらなければ、追い出すことはできない。-Matt 17:21;Mark 9:29

断食と霊的世界がどう関係するわけ？と思いつつ、とりあえず2日間、スポーツドリンクのみで過ごしてみた。たった2日間であったが、収穫は大きかった。まず感覚が研ぎ澄まされる。聖霊のタッチを実に繊細に感じる。魂と肉体に巣食っていた塵芥が次々に浮かび上がって、悔い改めに導かれる。肉体が弱ると同時にサタンの誘惑も大きくなる。それに対して自分の力では対抗できないため、血潮と御言葉のみに頼ることになる・・・。

というわけできわめて多彩な内的経験を味わった。そして断食を終えてみると、まず驚くことは、主が近い。文字通り、The Lord is at hands(Phil 4:5)。前にも書いたが12月の経験以来、神が手で触れられる感じなのだが、それがさらに近い。両手を挙げるだけで手の平に触れる。何なんだ、この感覚は？と自分で思いつつ、両手に触れた神の霊が深くに流れ込み、主の愛と臨在に伴う栄光の重さがズシッとくる。やっぱり、やばい・・・。

旧約の預言者たちも、イエスご自身も40日間の断食を行っている。さすがに40日はリスクが伴うが、なんと英国のKingdom Faithでは2015年初頭より40日間断食を教会全体で行っている。ただし、1日に一食、水曜日は完全断食、テレビ・ケイタイ・ネットなどを断ち、毎日家でパン裂きを行い、ひたすら神にのみ向かうという実行だ。

今回はたった2日間の実験的試行であったが、やはり霊的には大きな変化を覚えている。3月辺りに本格的な断食を行いたいと考えている。

このところずっと12月の3日間に起きことを整理しているのだが、あれは結局何だったのだろうか。あの時に見せられたことや聞いたことは何なのだろうか。単なる妄想・幻覚？これらの疑問はまだ消えない。ただ私のうちに何かが刻印されてしまった感覚だ。かくして"NEVER BE THE SAME"。神の道を歩むたには、ラザロの復活におけるイエスのように、敢えてリスクを取ること。それは自分を真に手放すことなのだ。

わたしは父にお願いします。そうすれば、父はもうひとりの助け主をあなたがたにお与えになります。その助け主がいつまでもあなたがたと、ともにおられるためにです。その方は、真理の御霊です。
・・・
イエスはこう答えて言われた。「わたしを愛する人は、わたしの言葉を守る。わたしの父はその人を愛され、父とわたしとはその人のところに行き、一緒に住む。・・・しかし、助け主、すなわち、父がわたしの名によってお遣わしになる聖霊は、あなたがたにすべてのことを教え、また、わたしがあなたがたに話したすべてのことを思い起こさせてくださいます。
・・・
しかし、その方、すなわち真理の御霊が来ると、あなたがたをすべての真理に導き入れます。御霊は自分から語るのではなく、聞くままを話し、また、やがて起ころうとしていることをあなたがたに示すからです。
御霊はわたしの栄光を現わします。わたしのものを受けて、あなたがたに知らせるからです。父が持っておられるものはみな、わたしのものです。ですからわたしは、御霊がわたしのものを受けて、あなたがたに知らせると言ったのです。-John 14:16-26;16:13-15

聖霊はイエスとは別の*1助け主。この方が来られるとき、御父とイエスがその人のうちに住まう。またすべての真理に導き入れ、イエスの栄光を現す。父から受けたイエスのすべてを知らせるからだ。

・・・つまりイエスの血潮の効力も、キリストと共なる十字架の死と復活も、天の処への着座も、神がキリストにあって成就されたすべての霊的事実（真理・リアリティ）も、御言葉に証された神の信仰の成就も、ゆえにそれに含まれる私たちの信仰の成就も、すべて聖霊による。ゆえに

神の聖霊を悲しませてはいけません。あなたがたは、贖いの日のために、聖霊によって証印を押されているのです。-Eph 4:30

どうもこれまで、このお方、聖霊に対してデリケートな関わりをしていなかったようだ。というか、ほとんど無神経であった*2。あたかも種々のアプリケーションを華々しく活躍させる舞台のOSのように、ご自身はご自分を主張することがない奥義的なお方なのだ。しかしこのお方がおられないならば、神の業は何も現れない。しかも明確に人格を持たれるお方、ひとりのパースンだ。あえて自己主張をなされないお方ゆえに、なおさら悲しませてはならない。あの３日間以来、父がものすごく親密になり、神に手で触れる感じがする。内にいますお方としてだけではなく、外側的にも何かに包まれている感覚が絶えず消えない。そう、「キリストのうちに」とは聖霊に包まれていることなのだ*3。

*1：Note also that the word another is αλλον, and not ετερον, which means different. The advocate who is to be sent is not different from Christ, but another similar to Himself.（Vincent）
*2：しかし、よくここまで見捨てることをされず、悟りの遅いものを忍耐強く導いてくださった。
*3：御霊と人の関わりは旧約と新約では決定的に異なる。"on"と"in"の相違と言えるが、私はこれまで"on"についてはやや薄かったと感じている。→「御霊と人の関わりについて―油注ぎ(on)と油塗り(in)―」

12月22日の朝、右の耳が聞こえていることに気がついた。2010年以降、右はほとんど実用にならず、特にケイタイはまったくダメだった。音はするが何を言っているか分からない。音楽もノイズが被ってほとんど音楽にならない。当時の診断は右耳中度難聴。それがあの朝、あれ？と・・・。それから数週間経つが、ますますよくなっている。

上のグラフは当時のデータ。右が明らかに悪い。本日、サイエンティストを気取るDr.Lukeとしては正弦波発信ソフトを使って自分で聴力検査をしてみた。測定周波数は100,500,1000,3000,6000,10000,14000Hzまで。15000Hzはさすがにこの年齢では無理。結果は次のとおり。

主観的には左右ほとんど同じ感覚だ*1。ケイタイもＯＫ。音楽も実に美しく聴こえる。ＷＯＷ　極私的に客観的データを提示しますが、これをどう解釈するかは読者諸氏にお任せする次第。

*1：右は左より感度が悪いが、重要なポイントはグラフの形がほぼ同じという点。上のグラフと比べると明らか。

再建主義の富井氏が「霊的世界は常識を完全に超えている」と書いておられる。12月にあの3日間の体験をした私としては経験的にも認めるところである。確かに霊的領域あるい実体の世界が存在し、目に見える事象はその反映(framed)なのだ(Heb 11:3)。これは御子が神の栄光の反映、〔神の〕実体の刻印であるのと同じだ(Heb 1:3、岩波訳)。

私たちの祈りはその世界に反響し、すでにキリストの十字架により武装解除されているあの者とその軍隊を撃破する(Col 2:15)。私はメッセでも言っているが、正直、祈りは好きじゃなかった。祈らなくてもそこそこやっていけるじゃん、と嘯（うそぶ）いていた。とんでもない無知と奢りと気がついた。霊的世界には主の血潮とイエスの名による祈りあるのみ。この世やキリスト教界における目の前の個々の事象を分析したり、対処しようと試みても、無意味とは言わないが、時間と労力を奪われるだけ。むしろあの者に振り回されるだろう。第一に霊的領域の存在を対処すべきなのだ。

かくして今回、祈りに対する認識が根底から変えられた*1。2015年ヨベルの年。が、われわれの祈りのパワーはフルスロットルにすべき時代であると・・・*2。

すべての祈りと願いを用いて、どんなときにも御霊によって祈りなさい。そのためには絶えず目をさましていて、すべての聖徒のために、忍耐の限りを尽くし、また祈りなさい。-Eph 6:18

*1：クリスチャンが何を今更、と突っ込まないでくださいませ。覚りの遅い者ゆえ
*2：一応念押ししておきますと、祈りは自分自身は安息している時にもっとも流れるもの。自分の力が入っているときはむしろ苦痛。ヨベルの年の大安息に与れば与るほど祈りは楽しく、麗しく、自由に流れ、力（デュナミス）に満ちるのだ。

神の御心においては天地の基が置かれる前から、創造も、キリストの贖罪も（Rev 13:8）*1、私たちの選びも(Eph 1:4)、黙示録（完了形で書かれている）の完成も、すべては既定路線だった。それらは神の信仰においてはすでに成就しているのだ。それらは神の信仰の実体であり(Heb 11:1)、時に従って(Gal 4:4)神が語り出すことにより、それぞれが時空間において現出し、成就した(Heb 11:3)。そして今尚、継続されている。私たちはその神の信仰のうちに置かれている(cf.Gal 2:20)。だから私たちにおいて御言葉は必ず実現し、成就する。たとえそれらが人間の知恵には不可能であると思えても、だ。なぜなら神の信仰だから！イエスは人間としてそのことを実証された。しかも同じ業を私たちにもせよ、と言われる。ＷＯＷ！これ、実にヤバイ！

鍵は思い(nous=mind)がトランスフォーム(metamorphoo)され、神の信仰と同じことを語ること。「告白」の原語は"homologeo",i.e.homo＝同一の、logeo＝ことば(logos)。つまり「同じ事を語る」こと。「私の信仰！」などと主張することなく、神の信仰に私のそれを飲み込んでいただくのだ。聖書を道徳や宗教の書として、あたかも清く・正しく・美しく生きるためのルールブックすることなどは愚かにして大いなる損失。御言葉は神の信仰実体(Substance)であり、告白(Decree)であり、しかもこう書かれている：

そのように、わたしの口から出るわたしのことばも、むなしく、わたしのところに帰っては来ない。必ず、わたしの望む事を成し遂げ、わたしの言い送った事を成功させる。-Isa 55:11

ヤバイ・・・・。

*1：この聖句の「世の初めから」が「ほふられた」にかかるか、「いのちの書に書かれていない」にかかるかは議論がある。Alforfdなどはペテロ書(1Pet 1:20)などを根拠に前者にかける。邦訳の永井訳も同じ。

イエスによるラザロのよみがえりの事件は実に見事に、信仰、すなわち希求することの実体とその証明を描き出している。

イエスはこれを聞いて、言われた。「この病気は死で終わるだけのものではなく、神の栄光のためのものです。神の子がそれによって栄光を受けるためです。」
・・・
イエスは、このように話され、それから、弟子たちに言われた。「わたしたちの友ラザロは眠っています。しかし、わたしは彼を眠りからさましに行くのです。」
・・・
そこで、イエスはそのとき、はっきりと彼らに言われた。「ラザロは死んだのです。わたしは、あなたがたのため、すなわちあなたがたが信じるためには、わたしがその場に居合わせなかったことを喜んでいます。さあ、彼のところへ行きましょう。」
・・・
イエスは彼女に言われた。「あなたの兄弟はよみがえります。」
・・・
そこでイエスは、彼女が泣き、彼女といっしょに来たユダヤ人たちも泣いているのをご覧になると、霊の憤りを覚え、心の動揺を感じて、
・・・
そこで、彼らは石を取りのけた。イエスは目を上げて、言われた。「父よ。わたしの願いを聞いてくださったことを感謝いたします。わたしは、あなたがいつもわたしの願いを聞いてくださることを知っておりました。しかしわたしは、回りにいる群衆のために、この人々が、あなたがわたしをお遣わしになったことを信じるようになるために、こう申したのです。」
そして、イエスはそう言われると、大声で叫ばれた。「ラザロよ。出て来なさい。」-John 11:4-43

イエスはラザロの病気を知らされた時点で、これは神の栄光が現れる、と信仰により時間と空間を超える霊的実体を把握した。また一方で時空間に生きる者としては、ラザロが死んだ事実を認めている。ここで信仰の実体と目の前の事実が矛盾しているが、彼は両方とも認めている。そして現地を訪れ、あえてデモンストレーションをして、信じない者たちの前で信仰の実体を現出させた。それは父がすでになして下さったことを人々に知らせた上で、大声で死んでいるラザロに命じたのだ。これはレーマを発すること*1。ラザロは出てきたが、これはイエスにとっては既定事実だったのだ。ここでの一連の経緯の鍵は神の栄光。えっ！私たちも同じことができる！？えっ？

イエスは十二弟子を呼び寄せて、汚れた霊どもを制する権威をお授けになった。霊どもを追い出し、あらゆる病気、あらゆるわずらいを直すためであった。-Matt 10:1

イエスは近づいて来て、彼らにこう言われた。「わたしには天においても、地においても、いっさいの権威が与えられています。それゆえ、あなたがたは行って、あらゆる国の人々を弟子としなさい。・・・」-Matt 28:18

私はメッセでも何度も語っているが、いわゆるニッポンキリスト教のたくわんと味噌汁からの開拓伝道とかの話は好まない。主に常に申し上げていた。あなたのバックアップがなければ何もする気はないですから！と。そう人間的な手練手管による"福音"などはもう無意味と知るべき時なのだ。神ご自身が手を出され、ご自身が栄光を現すフェーズに入っている。

*1：創造も神の命令でなされた。神の心の中にはすでに創世記から黙示録までのすべての事態が展開していたのだ。私たちはその「神の信仰」の中で天地創造の前からキリストにあって選ばれていた。その「神の信仰」の実体が時空間の中で展開しているわけだ。原則はすべて信仰-願うことの実体と目に見えないことの証明。マルコ11：22(Mark 11:22)ではその神の信仰を持て、とイエスは言われる。えええっ！それにより創造（無から有を生じさせること）をなした神の信仰を持てって　やはり聖書はやばいのだ。なお、前に「幸福の科学や創価学会の言ってることの方がまともだ」と言った意味、これでお分かりいただけますね

12月のあの3日間に起きたことは今でも理解できない。何が起きたのか・・・。しかし、確かに経験したし、見たし、聴いてしまった。これは否定しがたい。結果、私の内側は変わり、耳も癒された。聖書の読み方・見方も変わった。これまでのパラダイムが覆された。もちろん御言葉の真理の理解は間違ってはいないが、それはロゴスの世界だった。

御心が天になるとおり、地にもなりますように、の意味が分からなかった。信じる者がイエスと同じ業をなし、さらに大いなる業をなすことも信じられなかった。というより、認知の選択的透過性により、当初より考えすらしなかった。見える世界が見えない実体によって生じるに至ることも経験していなかった*1。それらはすべて知的理解の領域にあり、ロゴスの世界だったのだ。目の前の世界やキリスト教のあり方とか、日常の雑事に紛れて、あれこれの経験をしていた。それなりにいろいろな道を楽しませていただいたが、もうやることは一通りすべてやり終えた*2。

神の国に生きること、神の国を地上にもたらすことは、見えない霊的世界の事象を信仰によって実体とすること。神の栄光は私たちの思いをはるかに超える。私たちはこれを見たいし、これを味わいたいし、これに参与したい。神が語る、すなわちレーマが発せられるならば、それは現れるのだ。地的法則によらず、御国の法則による生活。それはロゴスからデュナミスへのシフト・チェンジ、2015年ヨベルの年*3。

もしあなたが信じるなら、あなたは神の栄光を見る、とわたしは言ったではありませんか。-John 11:40

*1：切除された乳房や膝の皿が再生される現象を報告している人々がいるのだ。彼らは偽り者、妄想病者、それとも本物？いずれかしかありえない。
*2：正直言うと、このブログのタイトル通り、30％出力のアイドリングをしていたのだ。もっと言えば、人生に倦みを感じていたかもだ・・・
*3：ある意味、未知の領域へ、だ。

信仰によって、この世が神の言葉によって造られたこと、したがって見えるものは知覚しうるものから生じているのではないことを、私たちは理解している。-Heb 11:3（岩波訳）

この神の言葉は"rhema（レーマ）"だ、神が語り出された言葉。私たちの五感で知覚し得る物は見えないものから造られている。この「造られた」は"katartizo"、英訳では"framed"。Vincentは"Put together; adjusted; the parts fitted to each other."としている。あたかもテレビカメラのフレームにある場面を現出させるような感じ。目に見えない領域の存在をこの地にフレームするのだ。これが御心が天になるごとく、地にもなるようにの意味。そして神の栄光だ。

ポイントはこうだ。今、目の前に厳然と存在し・手で触れることのできる事実によって生きるか、目には見えないが・目に見えるものを生じさせる霊的実体（真理）によって生きるか、この選択が信仰の活用。信仰とは希求することの実体(Heb 11:1)。この目に見えない世界に自由にアクセスできるようになると、目に見える領域に存在していなかったものを生じさせることが可能となる。かつてアズサ・ストリート・リバイバルでは、手のない人に手が生じたとの証言もある。

わたしたちは、見えるものにではなく、見えないものに目を注ぐ。見えるものは一時的であり、見えないものは永遠につづくのである。-2Cor 4:18

えええっ！この手の話は、実は、サイエンティストを気取る私がもっとも毛嫌いしていたこと。聖書はこのようなヤバイことを告げている。が、私自身がほとんど死んでいた聴力を癒された。かつては何気にスルーして、受け入れ易いところだけをつまみ食いしてきた。が、今、私はガチで神からチャレンジを受けている：