まずはこの写真を見てください。どう思いましたか？　そう、お笑いネタですが、現実に遭遇したら混乱しますね。

・・・これがキリスト教の実態なのです。

今日当たり前に見ている教職教団制度、これがイエシュアにとっては憎みかつ戦う対象であることをすでに何度も指摘している。先生呼びの禁止の理由はまさにこのニコライ派から生じるのだ。

牧師たちはもっともらし顔で「御言葉に従いましょう」、「み旨を行いましょう」、「間違ったら悔い改めましょう」とやっているが、自身の自己欺瞞には気づいていないか、スルーを決め込んでいる。

まさに自我分裂像である^[1]ヤコブは「二心」と呼んでいるが、原語は”dipsuchos”、意味は「分裂した魂」である。。もともとプロテスタントの教祖ルターが分裂人格であった。

そして一方では「私たちは単なる悔い改めた罪人でーす」としつつ、「信仰に励みましょう」とやる。聖句は何と言っているか：

義人はフェイスによって生きる

分かるかな？これをダブルバインドという。一方では「あなたは罪人だ」とし、他方では「信仰に励め」と。見事に矛盾したメッセージを送っている。これで信徒は病むのだ。どうやったら信仰によって生きられるのか？と。そして実質、＜御心を行うこと＝牧師に従うこと＞とマニュピレートされ、それをしてる限り、迷ったり、悩んだりすることから表面的には解放される。かくして、牧師や教団に貢ぐ（必ずしもカネだけではない）信徒ならぬ信奴と化す。

人の性はフロイトも言う通り、フロムも「自由からの逃走」と言っている。

「自我を砕き～、自分を否んで、十字架を負って従え～」とアジるかと思えば、「ありのままのあなたでいいのです、神様はそのままのあなたを愛して受け入れてくださいます」と信徒（奴）に媚びる。まさに自我分裂の兆候だ。

かくしてニッポンキ業界の実情は次のような状況に陥っているのだ。つまり矛盾したメッセージを送り、受け手を自我分裂の状態に追い込む。これがニッポンキリスト教の＜牧師-信徒（奴）＞関係の本質である。

ゆえに牧師も信徒も病むのだ。

さあ、気づいたそこのあなた、ニッポンキ業界の捕囚からエクソダスする時ですよ！

牧師の根底にある動機はこれですから！

FBよりの転載

昨日、日本基督教団の齋藤篤牧師の次のポストに突っ込みを入れたところ、私の詰めがツボをついたのでしょうか、コメがすべて削除されました。そこでちょっと記録を残しておきます。

コメのやりとりの要旨は－

「思う」だけなら、CTもエホバもOKになるし、CT裁判で「思うこと」を陳述書として出しても裁判所からは無視でしょうと。

「思うのは自由、害悪を流すのが問題だ」と言うので、日本基督教団の過去スキャンダルを指摘したら、「総合的ファクト」ではないと、ではそれを教授してくれと言ったら、やだよと。

まあ、「総合的ファクト」はCTもエホバも言うわけでして。で、この牧師は聖路加病院性加害事件の二次加害者として提訴されているので、和解をお勧めしようとしたらばっさり。CTのネクストターゲットはあなたかもと言ったのが効いてしまったかな^[1] … Continue reading。

・・・という流れでした。

この人は分かっているのですよ、心のなかではね。が、認知的不協和の葛藤をしているわけ。だから自我分裂症候群を呈するのだよ。しんどいと思う。

巧みに僕の詰めをかわそうとしてますが、ついに耐えきれなくなったのでしょう。プロテスタントのルター自身が分裂人格だったと指摘してますが、もろその病理を受け継いでいるわけ。

かくしていかにも日本基督教団の牧師のありさまを証明してくれました。

歴史を振り返ると、対照的に、当時このような人々もいたのだ。

まず橋田無適（邦彦）、東大生理学教授、電気生理学の創始者、医学博士であると同時に、禅にも親しみ、特に道元の『正法眼蔵』の研究でも有名だった。

近衛内閣で文部大臣となり、昭和20年9月14日、戦争犯罪の容疑で出頭を求められ、特別高等警察主任が迎えに来たところで服毒自殺した。享年64。 死去にあたり昭和天皇から祭資並びに幣帛が下賜された（＠WIKI）。

彼は真っ赤ウソーの欺瞞により裁かれることを拒否したのだ。

そした彼もまた漢詩をよく詠んだ。そのひとつ－

白雲満雲山
山雲人未皈
拄杖莫敲門
恐驚白雲飛
（五絶、平声微韻）

白雲、空山に満つ
山空くして、人未だ皈らず
杖を拄きて門を敲くもの莫なし
恐れ驚どろき白雲飛とぶ

当時、内村鑑三もいた。彼もキリスト教会の腐敗を徹底的に指弾し、不敬事件で社会的に抹殺された^[2] … Continue reading。一方の日本基督教団はイケシャーシャーと世に迎合し、主イエスを捨てた。

そして敗戦、左巻き集団GHQの真っ赤ウソーは日本の精神性を徹底的に破壊した。その中で左傾化の欺瞞により生き延びた日本基督教団、卑しさの極みである。そしてそれと合わせ鏡の現ニッポン、キーワードはやはり卑しさ。その象徴が日本基督教団信徒の石破かゲル。

今回、映画『教皇選挙』でバチカンが見事に嘲られたが、この教団は嘲るまでもなく、すでに始まりから腐敗している。故鹿嶋春平太氏の「ニッポンキリスト教は当初から闇の中だ」はまことに鋭い指摘だ。

そして戦後、軍人として身体虚弱ゆえ日本のために戦うことが許されなかった三島由紀夫。それをずっと負い目に感じていた。彼は「己のためにだけ生きるのは卑しい」と言い、また「自分はこれまで生きていたとは言えない」と内面の虚無感を告白した。その心の空白を埋めるために自衛隊に入り、ボディビルで鍛え、武の道を志した。が、脳内空転してしまった。究極のナルチシズムとして自ら美しき死を望んだが、それはグロに終わった。ちなみにパスカルは、人はJESUSのみによって埋め得る空洞を内に持つと言った。

その後、ニッポンは経済成長を遂げ、ジャパン・アズ・No1と賞されるも、バブル崩壊で今日まで失われた10年、20年、そして30年を経てきているのだ。三島が天皇に求めた大義を喪失し、クラゲのごとく背骨を失い、ふわふわと漂うだけの存在、アメリカに飼育され、搾取され、国民は貧困化、まさかコメさえも食えない時代に入った。いまだ、その先の光明は見えていない・・・。

今日、この国に武人はいない。かつての橋田先生は文人だったが、その本質は武人だ。僕も武人でありたい、日本基督教団のような連中は唾棄する。

嗚呼、ぼくが主を知らなかったら三島と同様の道を歩んだかも。いや、腹を切るのは痛いからなー・・・

リアルと映画がシンクロしているこの作品、観てまいりました。やけにご婦人が多くて、多分カトの信者なのでは？と思えるオーラを醸していました。

感想は、映画の中でも揶揄され^[1]この手の作品が制作される事自体、キリスト教の欺瞞性と愚かさが広く認識されてきている証左であろう。、キーパーソンも言っておりましたが、

「ここはナンセンスな組織だ」

と。なんか、浪速大学の教授選挙を彷彿とした次第。

で、その人物の正体は、開けてびっくり玉手箱。カトが根底から崩壊するが、さもありなん。

今週のマイメッセのテーマでもあるが、内なる偶像と外なる偶像が共鳴するところに宗教が成立するわけ。この点で、カトもプロも実質は同じなのだ。

さあ、リアルはどーなるのかな？

ということですが、宗教組織に所属することが救いではない。この点、カトもプロも同じ穴の狢、時代は「正統」も「異端」も小島よしお。ポイントはその団体や個人との間に働く心理的力学だ。承認獲得欲求と認知的不協和の間で葛藤する病理があれば要注意だ。搾取されるからねー。

実例としては辺見まりが拝み屋に５億を騙し取られた経験から学ぶMCの手法がわかりやすい^[2]専門的に言えば、マインドコントロール（MC）と洗脳には違いがありますが、ここでは細かいことは・・・・。。心理操作、マニュピレーションに引っかかると、自分が騙されていることにも気づかない。彼女の指摘する洗脳プロセスで自分を測ってみましょう。

いわゆる「使徒信条告白～」してる正統看板教会でも、安心はできません。それがアリバイ作りになってるだけ。特に、教会の中で互いに争うように、牧師や他の信徒の承認を得るために、奉仕とか、伝道とか、時に献金に入れ込んでる向き、社会生活に障害が生じてませんか？それは最後の洗脳のプロセス、「囲い込み」の段階にあることの兆候ですよ！

要は、何でも愛して許してくれるという「安心感」を与え、日常性を超えた現象を見せて「驚き」で引きつけ、自分にはそれがないという「嫉妬心」を掻き立て、それを得たいと思わせて自分に引きつけ、ついには自分の世界に「囲い込む」。これがカルト教祖や占い師や拝み屋の手法。時にライフコーチも。で、ボクシもね

ついにはこうなります。

バベル憲章の動機の上に立てられるものは必ずこうなります。

なにしろ、牧師は信徒を飼育するのだと公言して憚らない輩も出現する時代。一方、ニッポンキリスト教なる業界には飼育されたい羊さんたちもけっこう多い。この需要と供給の関係がある限り、業界が消滅することはないであろう。だから、エクソダス！

あ、いえ、飼育されたい人たちはどうぞそのまま。バビロン捕囚された者の中にもそこに留まった者たちもけっこういたのですから。

よく聖霊派では「聖霊様の充満～、油注ぎ～」とチャントする。これを聴くとほんとご苦労様と言うか、ハマルティアと感じる。あげくの果て、金歯金粉、個人預言だの、按手を受けるだの、床を転がるだのとチンドン屋状態が展開する。

この点、あの『聖霊様おはようございます』で一世を風靡したベニー・ヒン自身が自分の教えは間違っていたとしてメタノイアしていることは何度も指摘したとおりである。聖霊はイエスを無限に証しする霊であると。

ところがニッポンキ業界の聖霊派相変わらず。これはすべて聖霊と人の関りの経綸面と本質面を知らないからだ。

ここに関連する記事を紹介しておく。中でも聖霊論についてはアンドリュー・マーレの『キリストの御霊』が秀逸であることを何度も述べている。私の理解も彼に負うところが大きい。

iDLE UTTERANCE

聖霊派の聖霊論VS.聖書の啓示による聖霊

🕒️2024-03-29

https://www.youtube.com/watch?v=Mc_TMGRPCDkすでに何度も指摘している聖霊派の聖霊論の誤り。FBにて聖霊派のボクシが、イエスは天に戻られ、地上は聖霊様がいると相も変わらずベニーヒン的聖霊論を唱え、「聖霊様の充満～、油注ぎ～」チャントをしている。聖霊派の総帥のヒンはその誤りを認めたのだが。人は一度刷り込まれると聖句を認めなくなり、そのマトリックスから抜けることが困難になる。教団教職制度しかり、聖霊論しかり、クリスマス＆イースターしかり、それらは真理ではない。単なる伝統＆風習に過ぎないのだ。新約におけ...

www.kingdomfellowship.com

2 Pockets

御霊と人の関係｜キングダム・フェローシップ

https://www.kingdomfellowship.com/Topics/Anointing.html

本論点は主が「あなたがたはみな兄弟だから”先生”と呼ばれてはならない」と明確に言われるにもかかわらず、「師」を詐称する者が出現する理由でもある。つまり彼らの理屈はこのAIイラストのとおりだ。

事実、この論を唱えているボクシがいることはすでに紹介した。彼らは＜今・ここに＞、唯一の師であるイエシュアが現存されることに無視しているのだ。

iDLE UTTERANCE

なぜ牧師がいたり、聖霊様充満チャントをするのか？-理由はイエス不在のため

🕒️2024-06-21

FBにてこんな投稿をした。エペソ書にある四役はちょうど学校のクラスにおいて、生徒の間で級長や風紀委員などの役割分担があるのと同様に、兄弟姉妹の間における役割分担を言う。だから級長が「師/先生」を自称することは唯一の師たる担任の権威に抵触するのだ。担任がそのクラスにいるのであれば、生徒が「師」を名乗ることはナンセンスであろう。エクレシアにおいても同様である。そもそもポイメン「牧師」とする邦誤訳は改めるべきであろう（新共同訳はカトの影響を受けた対プロとして「牧者」であるが）。https://www.dr-luke.com/...

かくして、ニッポンキ業界の現状は自我分裂した牧師を詐称する者たちが跋扈して、現状のようなていたらくな状態に堕ちている。

iDLE UTTERANCE

廃墟化するニッポンキ業界-リバイバル音頭の幻想を捨てよ-

🕒️2024-11-24

https://www.youtube.com/watch?v=Qor38EJBCT8このビデオは興味深い。次のデータは注目すべきだ。https://www.youtube.com/watch?v=_ondswH3LuQ上のビデオによると2040年にまでにプロは半減し、この牧師によると日本基督教団は2050年には消滅するらしい。大変結構ぼくはもう20年以上、この業界は一旦ガラガラポンされて廃墟になるべきだと主張している。そしてそのとおりになりつつある。フェイクの上に建てるものは当然に崩壊するのが道理。どんなにイッチーして、伝道ぉ～に励んで、リバイバルを～って祈っても、主が止めてるのだか...

ニコライ派はすでに初期のエクレシア・エペソの時代に入り込み、世との結婚であるペルガモで確立し、テアテラのカトリックで社会化された。その娘たちがサルデスたるプロテスンタトの諸教派であり、彼らは生きていると称しているが、実は死んでおり、テアテラからのニコライ派のDNAを受け継いでいる。

その末路はバビロン化である。牧師が「高い塔の会堂を建て、名を挙げて、散らされないようにしよう」という『バベル憲章』に基づく限り、その種は着実に育ち、変質する。

極私的には20年以上、まずこの業界は廃墟となり、荒廃することが必要であると主張しているし、そのとおりになっている。偽りの上に真理の柱たるエクレシアは建てられないのだ。その廃墟からまことの復活のいのちが芽吹くのである。エクレシアとは新しい霊的生命体である。小賢しい人の手の業などに一切よらず成長するのだ。

本書『神の新創造』、2015年に初版が出て、現在二刷目、まもなく三刷が出る予定です。ご愛顧ありがとうございます。

本書はいわゆるキリスト教の正統教義や儀式や慣習を説いたものではなく、ダイレクトに聖書の御言葉を解き明かしております。ほぼ４割は御言葉で占められています。

日本基督教団の某牧師が、「こんな神学を学んだことはない」とのたまったそうですが、御言葉を読んでないのでしょうか？　ちなみにこのセンセイは「21世紀に日本に生きる自分と二千年前の中東に生きたイエスと何の関係があるのかと時々思う」と言われており、うつ病で医者の言葉を頼りとして生きているのだとか。

ニッポンキリスト教の刷り込みのない方やニッポンキリスト教に懲りてしまった方、そして何よりもスピリチュアルを追及しているニューエイジなどの方にお薦めできる本です。

◯聖書は読んだことがなかったので、まずこれを読もうと思い、購入しました。
めっちゃめちゃ分かり易く、引き込まれます。聖書のセカイにはまります。

◯自然、科学、聖書、人間の関係がわかりやすい
聖書は単なる古い書物ではなく、現在の自分、人間が生きる意味、自然、科学が全てつながっているのだということがわかります。今までのキリスト教の関連本とは全く違いました。ぜひ、生きているうちに読んでもらいたい一冊。

◯聖書の本質がわかりやすくまとまっています
壮大な聖書の内容が一冊にまとまっていて、しかもとてもわかりやすく説明されています。
ローマ人への手紙に書かれている、罪からの解放のメカニズムがよくわかりました。
ただひたすらに、キリストにフォーカスすることが大事だと気付かされる一冊。
牧師や教会員との関係で息苦しさを感じている人に希望を与え、教会に通うだけで満足している人には警鐘を鳴らす。キリストを信じていると自負する人なら、一度は読んでみるべき。

◯知りたかったことが知れた
面白くて、一気に2回読みました。この本で、聖書に書かれていることを科学的に信じるようになりました。

◯この本は、神学によって曇らされた現代キリスト教の改革。神の信を持て！その真意を伝えます。真理を求めるキリスト者必読！

◯最高の一冊
クリスチャンであるかないか、聖書の基礎知識があるとかないとか、教会に行ってるとかないとか、その様な事を無視して、是非人間なら、読んで欲しい本です。昔、ナルニア国物語で有名なCSルイスが「キリスト教の精髄」という本を出しましたが、ひょっとしたら、その名著を越えたかも知れない！
是非人間なら読んで欲しい！

◯YouTubeでいつも拝見していて買いました。
Dr.ルーク先生には、勇気や元気を貰えます！　お話を聞いたり、ご本を読むうちに「キリストの本質」が学べます。何年教会へ通っても理解出来なかったことが、数か月で分かる感じがしました。キリストは死んだ「宗教」ではない、フェイスそのものです。人生観が変わります。

◯これを読んだら
職業牧師彼らの語りにTRUTHがないことがわかってきますし、聖書の読み方が全く変わります。どんな信仰書よりもオススメします。

現代新書 | 講談社

日本社会を支配する「暗黙のルール」…日本人が呪縛されている「恐るべき慣習」の正...

https://gendai.media/articles/-/148068

なぜ日本は停滞からなかなか抜け出せないのか？　その背景には、日本社会を支配する「慣習」があったーー。社会学者・小熊英二さんが、硬直化した日本社会の原因を鋭く分析します。※本記事は小熊英二『日本社会のしくみ』（講談社現代新書、2019年）から抜粋・編集したものです。

この記事はなかなか示唆に富む。まさにニッポン社会の病理を凝縮したニッポンキ業界の様だ。

人間の社会は、その社会の構成員に共有された、慣習の束で規定されている。遺伝子で決まっているわけではなく、古代から存在するものでもないが、人々の日々の行動が蓄積され、暗黙のルールを形成する。それは必ずしも法律などに明文化されていないが、しばしば明文化された規定よりも影響力が大きい。ただしそれは永遠不変ではなく、人々の行動の積み重ねによって変化もする。

この「構成員に共有された慣習の束」がぼくの言うマインド・マトリックスだ。この日本基督教団の総会とやらのビデオを紹介しておくが、もう雰囲気というか空気感でわかる。暗黙の同調圧力がかかるのだ。部屋の臭いと同じで、そこにいる人は臭いに対して不感症になる。

ニッポンキ社会でもキ業界でも、いわゆる団体や教団が構築されるが、それはそれぞれのある特定の「物差し」を共有する範囲あるいは領域と言える。しかもその「物差し」はこの中国の物差しと同類、つまり「1ｃｍ」と言ってもその実質が・・・。だから相互の間にバカの壁がそそり立つことになる。

しかしその各種タコツボにもある共通する特徴が存在するが、ニッポン社会とニッポンキリスト教を支配するマインド・マトリックスは次の標語にまとめられる。

• タケシ：赤信号みんなで渡れば怖くない（同調埋没バイアス）
• Dr.Luke：青信号ひとりで渡ると怖くなる（孤立忌避バイアス）

このような心理機序に従って構築されるところの、上の記事でいう「束」がローマ12章2節（Rom 12:2）でいう「世の形に構成されたマインド（ヌース）」である。社会も教界もこの「束」により無意識的にドライブされる。そこからの解放は、これをぶっ壊す、もとい、いったん消去されることによりマインド（ヌース）を新しい回路に書き換えられること。これが同節で言う「マインドのリニューアルによるメタモルフォーシス」である。

古いマインド・マトリックスでいくら聖書を読んだところで、出てくるモノはその古い回路に応じたパターンでしかない。ニッポンキ業界のボクシたちの説教だの黙想だのを見れば明らかであろう。所詮それは宗教臭ささが鼻につくシロモノである。

キリスト教をぶっ壊ーす！　というか、その宗教マトリックスからのエクソダスをお勧める。

この作品、きわめてシビアなテーマだ。「人は見たくないものを見ず、聞きたくないことを聞かない」とセリフにあったが、まさに自分の生活意識の外に置いておきたいテーマである。

認知症老人介護に疲れ果てる家族を「救う」ために42人を殺した介護士斯波。女性検事大友の追求に対して「ぼくは彼らを救ったのだ」と。彼自身も壊れていく父親の介護でギリギリに追い詰められ、父親の「自分が何者か分からなくなるのは恐怖だ、人でいられるうちに逝きたい」という嘆願でニコチンを打つ。それは父親を「救う」ためであった。

その後、介護士になり、次々に・・・。彼は聖書の黄金律「自分のして欲しいと思うことを人にもせよ」を実践したのだ（これが誤訳であることはすでに指摘してるが）。

また彼を糾弾する検事大友もクリスチャンの母親が認知症でホームにいるという同じような境遇にあった。しかし介護士斯波は、自分は泥にまみれているが、検事は安全な場所で理屈だけを述べている、と非難する。

・・・が、ラストシーンでは検事が、「わたしも父親を”殺し”たの」と隠された悲惨な過去を告白し、本音とホンネがぶつかり合って被告人と検事という葛藤する立場の二人の間にある種の共鳴を生むのだった。

極私的にはこの場面が救いだった・・・。

で、なんと舞台は諏訪だ。ぐるっと山に囲まれた閉鎖空間の最たる地域、ドラマに実にリアリティがある。テーマ曲が「さもありなん」とは・・・。諏訪湖など見慣れた風景がいくつも出てきて、ついおふくろを思い出した。彼女も認知症要介護２で、最後はグループホームに全面的にお世話になった。

経験者として言うと、自力介護は不可能である

と見切る必要がある。斯波が言う通り、家族の絆あるいは情がむしろ当事者双方の呪縛となるのだ。人が人を救うことなどは元より無理。牧師たちがそれを知らないで勝手なことをして、逆に人をイエスから引き離し、自身も病むのだ。

多分、着想はあの相模原の福祉施設での大量殺人から得てるのだろうが、ちょっと視点は異なっている。福祉現場はしばしば病んでいる。学生時代に見学した施設では、車いすの老人のそばにしゃがんだ若い介護士が僕たちを見上げて、

「あんたらは親のカネでそうやってぬくぬく生きてるんだろっ！この人を見てみよ！何も感じないのかぁ！」

と涙を流しつつ叫んだ。こちらはポカーン。映画の斯波のように自身の境遇を老人に投影して自己憐憫ワールドで生きているのだ。あるいは大友のように親を見捨てた罪悪感を「福祉サービス」という美名により補償する試みなのだ。

この病理はニッポンキリスト教でもしばしば観察される。自分の欠損を補うためにあえて牧師になりアイデンティティやプライドを再獲得しようとしたり、自分の良心の宥めのために奉仕活動にいそしむ者が実に多い。彼らはどちらも自己憐憫ワールドの住人なのだ。その病識もなく、彼らは日々「信仰に励んで」いるわけ。いずれバーンアウトするのは必定なのだが・・・。

福祉現場と宗教現場、私の目から見ればどちらも同様の病理を抱えている閉鎖空間（タコツボ）であると見えるのだ。まあ、その系の人は絶対に認めたくないであろうが。

なお、松山ケンイチと長澤まさみの演技はリアリティと迫力が素晴らしい。

主は神の国の奥義を譬えで語られました。それは人を分けるためです。譬えに対して人は自分の内心や欲求を投影して解釈するのです。からし種とパン種の譬えの真意は一体何でしょうか？神の国が拡大して、全地がイエスの王国になることでしょうか？果たしてそんな安易なことを主は譬えで語るでしょうか？色々議論をしたくなるテーマではあります。

2025年はこれまでのパラダイムにしがみつく者とそこから離れる者がきれいに分離される年となるだろう。

エクソダスの年だ

LAが一瞬で燃え尽くし、カリスマタレントが一瞬で堕ち、大企業が一夜にして崩壊し、ニッポンキ業界のレジェンドも恥の中に葬られ^[1] … Continue reading、教団や組織も解体される。

そのマトリックスの中で既得権益にあぐらをかいていた者、自分のアイデンティティとプライドと飯の種を得ていた者は露頭に迷い、自分を見失う時代となる。

面白い年が始まったと、極私的にはワクワクしている