私たちは神々だ、と今回のメッセで語った。多分にキリスト教神学のオツムにとっては挑発的だろうと思う。が、私は聖書の言葉をそのまま語っているだけだ。今更ながらニッポンキリスト教を相手にするつもりはないが、心ある人々のために一言。

そこで、イエスは言われた。「あなたたちの律法に、『わたしは言う。あなたたちは神々である』と書いてあるではないか。神の言葉を受けた人たちが、『神々』と言われている。そして、聖書が廃れることはありえない。・・・」-John 10:34-35

神をエミュレートする者となりなさい。-Eph 5:1

私にとって、生きるとはキリストであり・・・。-Phil 1:21

エクレシアはキリストの体であり、すべてにおいてすべてを満たしている方の充満です。-Eph 1:21

See?　私たちはキリストのいのちの霊を吹き込まれた新しい創造、新生命体、ニュークリーチャー。それはキリストの充満であるエクレシア。よく読んでほしい＜エクレシア＝キリストの充満＞。＜エクレシア＝召し出された者たち＞、＜召し出された者たち＝われわれ＞。ならば、＜われわれ＝キリストの充満＞。われわれとは誰か？　キリストの充満である！

エペソ5:1もよく「神に倣う者となれ」と訳される。神をマネする？　できるわけなかろう！それはサルがニンゲンのマネをするようなもの、いのちのレベルが異なるのだ。キリスト教徒が神のマネをする。これこそ滑稽であろう。この単語は"mimétés"、語源は"mimeomai"。その意味は"imitate"あるいは"emulate"。ここでは前者よりも後者がよい。神をエミュレートせよ、と言うわけ。

神はアダム系の私たちをキリストと共に終わらせ、復活させた。聖霊によるいのちを吹き込まれた。私たちの霊は神から生まれた神属の霊。それは罪を決して犯さない。かくして私たちは新創造とされた。はあ？　自分は自分で何も変わっていないですが・・・。こう言う人は騙されている、自分の感覚によって。感覚ではなく御言葉に書いてあることが真理。

メッセでも語ったが、これはちょうど、Windows用のPCにおいてMacのiOSを走らせるようなもの。これをエミュレーション(Emulation)と言う。ハードウエアはWindowsだが、中身はMac。まさにWindowsマシンがMacを体現している。これと同じことが私たちにおいて起きているのだ。われわれのボディと魂(Soul)はアダム系にあって生まれた。その存在に神はキリストの復活のいのちを吹き込まれ、私たちの中でキリストを生かす。キリストをエミュレートするのだ。そのキリストのうちには父が生きており、ジーザスは人であったが、父なる神の言葉を語り、父なる神のわざをなされた。ジーザスご自身が父なる神をエミュレートしたのだ。ゆえに、わたしを見た者は父を見たと宣言された。

神が肉において現出されること―これが「godlinessの奥義(1Tim 3:16)」。ジーザスはそれをデモンストレーションされた。同じことが私たちにもできると言われる。

わたしを信じる者はわたしと同じわざをなし、それよりも大いなるわざをする。わたしが父の元に行くからである。-John 14:2

神は人間性において表現される。なぜ？　人は神の形に創造されたゆえに。人はその実質として内に神を生かす、あるいは神をインストールされるべき存在。そして人間性において神がエミュレーションされるのだ。もっと言えば、ジーザスは父のコピー、エクレシアはジーザスのコピーである。こうして神は人間性において自己増殖されるのだ。言ってみれば、世の者ではないジーザスがわれわれのうちにインプラントされ、われわれも世の者ではない存在とされた。すなわちエイリアンとしてこの地球上において自己増殖する。こうしてサタンが不法占拠しているこの地上において神の国を増殖、繁栄させるのだ。しかもこうある：

神の業は天地創造の時以来、既に出来上がっていたのです。-Heb 4:3

ここも天地の基が置かれたとき、それはすなわち受胎したときであり、その時にすべては完成していた。これが時空間の時系列に現出しているだけ。その完成されたみわざに休むこと。これがフェイスである。罪の赦し、病の癒し、必要の満たし、そして勝利など、すべては安息にある。だから安息の神をエミュレートせよと奨められているのだ。

ジーザスはこのミケランジェロの絵の指先のギャップを埋めてくれたのだ！

⇒神をエミュレートする(YouTube)

プロテスタントは自分をセンターにおいて、私が律法を行うことではなく、キリストを信じることにより救われると説く（☞ルターの誤り）。その中心は自分。ゆえに私の信仰をもっと強めてくださいと求め、また逆境を経た人の信仰は素晴らしいと褒めそやす。ここにあるのは私だ。これをセルフ教と呼ぶ。よってキリスト教徒は常に私の状態が気になる。だからあゆみが安定しない。「アイ・マイ・ミー・マイン」のマトリックスに幽閉されている。

対して聖書（邦誤訳を当てにしないこと！）は何というか。

生きているのは、もはやわたしではありません。キリストがわたしの内に生きておられるのです。わたしが今、肉において生きているのは、わたしを愛し、わたしのために身を献げられた御子のフェイス（信）のうち（in）です。-Gal 2:20

私は生きていない、が、肉において生きている私がいる。その私は御子のフェイスにあって生きているのだ。この私は「肉にある」、すなわち五感における私である。具体的には体（soma）と魂（pshche）としての私である。

フェイスはスピリット（霊）である（2Cor 4:13）。使徒信条告白～、われはナントカを信ず～、といった式文ではない。そのフェイスは御子のフェイス、すなわち御子の霊のうちに肉にあって生きる私が生かされている。いのちを与える霊となられたキリスト（1Cor 15:45）、御子のフェイスが私の霊の中で働き（エルゴン）、霊のうちから魂のうちへ、さらに死ぬべき体の中へとペネトレーションして（☞聖霊のペネトレーション）、私たちの肉において御子が現れる（☞聖霊は腹から流れ出る）。私の魂はナチュラル（五感）領域にある肉体とスーパーナチュラルな領域の霊の狭間にあって、つねにどちらのバイブレーションによってドライブされるかの選択を迫られている（☞デュアル・ワールドに生きる）。

神の霊があなたがたの内に宿っているかぎり、あなたがたは、肉ではなく霊の支配下にいます。キリストの霊を持たない者は、キリストに属していません。-Rom 8:9

本来、この肉体はニュートラルである。ゆえにパウロはこう勧める：

このように、あなたがたも自分は罪に対して死んでいるが、キリスト・イエスに結ばれて、神に対して生きているのだと仕分けしなさい。 従って、あなたがたの死ぬべき体を罪に支配させて、体の欲望に従うようなことがあってはなりません。また、あなたがたの五体を不義のための道具として罪に任せてはなりません。かえって、自分自身を死者の中から生き返った者として神に献げ、また、五体を義のための道具として神に献げなさい。-Rom 6:11-13

不義の道具として罪に委ねるか、義の道具として主に捧げるか。ボディをいかに管理するか、このところのメッセでも語っている通りである。私たちの責任はここまでである。いったん御霊に委ねれば、自動的にスーパーナチュラルな御子のフェイスがオンとなり、そのフェイスが私たちの魂と体をとおしてワークアウトされる（☞フェイスをワークアウトする）。私たちキリストの体はキリストの体性メモリーで生きるのだ。フェイスは私のものではない！

同様に義も聖も私のものではない。

神によってあなたがたはキリスト・イエスのうちに置かれ、このキリストは、わたしたちにとって神の知恵となり、義と聖と贖いとなられたのです。-1Cor 1:30

この「なられた」は”ginomai”である（☞”ginomai”の秘密）。ヘブル語の”Haya”（I-AM）と同様に、存在・生成・活動を意味する（☞アバンダント・ライフへのポータル＝ジーザス＝）。現在、キリストは肉体の束縛を解かれて、いのちを与える霊となられた。

「最初の人アダムは生きる魂となった」と書いてありますが、最後のアダムは命を与える霊となったのです。-1Cor 15:45

ここの対比は重要。最初のアダムは物理領域に生成されたナチュラルな存在、最後のアダム（＝キリスト）は霊の領域に存在するスーパーナチュラルな存在とされたのである。今やその霊と私たちの霊はひとつである。

しかし、主に結び付く者は主と一つの霊となるのです。-1Cor 6:17

ここの「結びつく」は”kallao”、英語で”glue”である。私たちの霊と主の霊は離れがたく接着されている。ゆえに私たちの霊はすでに完全である。

天に登録されている長子たちの集会、すべての人の審判者である神、完全なものとされた正しい人たちの霊-Heb 12:23

この霊はエロヒムの霊、この霊を受けたものはYaHaWeHエロヒムの霊的DNAを組み込まれたニュークリーチャー。この霊こそが新しいアイデンティティであり、これからすべての天的なものが流れ出るのだ。聖も義もフェイスも、あらゆるYaHaWeHエロヒムのすべてがそこにすでにある。その方はHAYA ASHER HAYA＝I-AM THAT I-AM＝であるゆえに。そのI-AMが私にとってのXとなられる（ginomai）。ゆえにI-AM THAT I-AM X。このXに私たちのあらゆるニーズを代入することができる（☞I-AMのパワー）。これが「わたしの名にあって祈り求める」の意味である。

十字架はこのソースの切り替えの場である（☞十字架って何でしょう）。すでに終わったアダム系の私の痕跡が魂と体に残るゆえに、これを溶かされ、あるいは砕かれ、マインドがトランスフォームされるほどにキリスト系の新しい私（=霊）が体と魂を支配する。カギはマインドのリニューアル、私の言う霊感情観念複合体の解消にある（☞霊精神身体医学）。

肉に従って歩む者は、肉に属することを考え、霊に従って歩む者は、霊に属することを考えます。肉の思いは死であり、霊の思いは命と平和であります。-Rom 8:5-6

自分のナントカに絶望した人は幸いである。自分のカントカをナントカしようと信仰に励む人々がキリスト教徒、あるいはクルシチャンである。真のフェイスは絶望から生まれる。なぜならすべては私のものではなく、キリストのものが私において実体化されるからだ（☞神をエミュレートする）。

いま、フェイスとは願われるサブスタンス、まだ見ていないことのエビデンスである。-Heb 11:1（私訳）

キリスト教なる宗教体系、マトリックスをエクソダスし得た者は幸いである。残りたい向きはご自由にどうぞではあるが。

さて、この聖句、岩波訳だと－

自らに備わった栄光と卓越した力によって私たちを召された方を、私たちが知ることにより、イエスの神的な力が私たちに生命と敬虔についてにすべてのことを与えている。この栄光と卓越した力によって、私たちには、貴い偉大な約束が与えられている。それは、これらにより、あなたがたが、この世界がもたらす、そして欲望がもたらす滅びから逃れて、〔イエスの〕神的な本性に参与するようになるためである。

さらに田川訳によれば－

我々をご自身の栄光と徳によって招き給うた方を認識することによって、生命及び敬虔へといたる一切の事柄を、その方の神的な力が我々に贈って下さったので、その栄光と徳によって尊く偉大な約束が我々に贈られたのであるが、それは、その栄光と徳によってあなた方が神的な質にあずかる者となるためでなのであれ、あなた方は此の世で欲望において朽ちることから免れるのであるが。

第一の「力」は”aretē”、意味は

From the same as G730; properly manliness (valor), that is, excellence (intrinsic or attributed): – praise, virtue.(Strong)

つまり、男らしさ、すなわち洗練さや徳。Thayerによれば

1) a virtuous course of thought, feeling and action
　1a) virtue, moral goodness
2) any particular moral excellence, as modesty, purity

徳のある考え方、感じ方、行為を言う。第二の「力」は”dunamis”、

1) strength power, ability
　1a) inherent power, power residing in a thing by virtue of its nature, or which a person or thing exerts and puts forth
　1b) power for performing miracles
　1c) moral power and excellence of soul
　1d) the power and influence which belong to riches and wealth
　1e) power and resources arising from numbers
　1f) power consisting in or resting upon armies, forces, hosts

つまり魂の洗練性による力・能力であり、”aretē”とも重なる。単なるいわゆる力とかパワーではない。そこで続いて、「神の本性」あるいは「神的な質」に参与できるのである。この「本性」とか「質」とされているのは”phusis”、意味はStrongによれば

From G5453; growth (by germination or expansion), that is, (by implication) natural production (lineal descent); by extension a genus or sort; figuratively native disposition, constitution or usage: – ([man-]) kind, nature ([-al]).

Thayerでは

1) nature
　1a) the nature of things, the force, laws, order of nature
　1a) as opposed to what is monstrous, abnormal, perverse
　1b) as opposed what has been produced by the art of man: the natural branches, i.e. branches by the operation of nature
　1b) birth, physical origin
　1c) a mode of feeling and acting which by long habit has become nature
　1d) the sum of innate properties and powers by which one person differs from others, distinctive native peculiarities, natural
characteristics: the natural strength, ferocity, and intractability of beasts

まとめると「発芽による増殖・自然の生殖」また「事の性質・力・法則・秩序」である。ゆえに「神的な本性」とは「神から生み出された種の増殖とその力や法則」のことである。つまりエロヒム属の増殖である（⇒エロヒム属の誕生）。

神の増殖を増殖する。-コロサイ2:19（原文）

事実、Strongによれば”a genus”、すなわち「属」だ。エロヒム（Elohim）とYHWHの違いについてはすでに何度も指摘しているが、エロヒムは生物の分類のような一種の霊的生命体のカテゴリーを指す。Dr.Heiserによれば「領域（sphere）」である。対してYHWHは父・子・聖霊にいます最も高きエロヒムの固有名詞だ。その意味は「ある（I-AM）」あるいは「在」である。他のエロヒムはもちろんYHWHにより創造された（⇒神の新創造セミナーII）。

かくしてヤコブやヨハネはこう証言する－

主は意図して我々を真理のロゴスによって生み出し給うたのだ。-ヤコブ1：18（田川訳）

神から生まれた者はみな罪をなすことがない^[1] … Continue reading。神の種がその者の中にとどまっているからである。だから罪をなすことはありえない。神から生まれたからである。-1ヨハネ3：9（ibid）

大切なのは生まれること。それは生命現象であり、われわれはYHWHエロヒムの霊のDNAを分かち与えられたエロヒム属である。

神はわたしたちに、御自分の霊を分け与えてくださいました。このことから、わたしたちが神の内にとどまり、神もわたしたちの内にとどまってくださることが分かります。-1ヨハネ4:13（新共同訳旧版）

イエスは彼らに答えられた、「あなたがたの律法に、『わたしは言う、あなたがたはエロヒムである』と書いてあるではないか。神の言を託された人々が、エロヒムといわれておるとすれば、（そして聖書の言は、すたることがあり得ない）・・・-ヨハネ10：34-35

この「託された」と訳されている単語は”ginomai”で、Thayerによれば

1) to become, i.e. to come into existence, begin to be, receive being
2) to become, i.e. to come to pass, happen
　2a) of events
3) to arise, appear in history, come upon the stage
　3a) of men appearing in public
4) to be made, finished
　4a) of miracles, to be performed, wrought
5) to become, be made

「あらしめられる」あるいは「なる」と言うべきであり、ロゴスがうちにあらしめられるようになった者たちはエロヒムである。ロゴスとは種、すなわち”sperma”、精子である。その本質はDNA。すべてはこのYHWHエロヒムのDNAが発現することによってなされる（Mark 4:26-29）。神のわざはわれわれのうちに生きるYHWHが私たちの魂と血肉とを通して現れ出ることによるのだ^[2] … Continue reading。ゆえにパウロはこう証する-

神の恵みによって今日のわたしがあるのです。そして、わたしに与えられた神の恵みは無駄にならず、わたしは他のすべての使徒よりずっと多く働きました。しかし、働いたのは、実はわたしではなく、わたしと共にある神の恵みなのです。-1コリント15:10

究極的にジーザスは言われた-

はっきり言っておく。わたしを信じる者は、わたしが行う業を行い、また、もっと大きな業を行うようになる。わたしが父のもとへ行くからである。-ヨハネ14:12

それは内なる神を働き出すこと。これが恵みのわざである。敬虔（eusebeia）の奥義とは^[3] … Continue reading、肉において現れる神である（1Tim 3:16）。これを初穂としてデモンストレーションされたのがジーザスその方である。

神に愛される子供として、神をエミュレートする者となりなさい。-エペソ5:1

ここは通常は「神に倣う者」とあるが、それでは人間の真似をする猿である（⇒生み出された子として神をエミュレートする）。いのちのレベルが異なる。エロヒムなるYHWHを人間のいのち（＝アダム属のいのち）でどうして真似し得ようか。この聖句の意味は「生み出された子としてエロヒムをエミュレートする」のである。

それはちょうど無骨なWindowsマシンにおいてハイセンスなMacOSを走らせ、Macのソフトを働かせることができる。これをエミュレートと言う。われわれの肉（体-魂複合体）において、エロヒム属の霊のうちに住まわれるYHWHエロヒムが生きてくれる。私の魂と体を通してYHWHの思い・意志・感情が言動として表出されるのだ（⇒霊の機能と魂・体との相互作用について）。

人間ジーザスは100％父を現された（John 1:14）。ここの「現された」の原文は”exēgeomai”、意味は”to consider out (aloud), that is, rehearse, unfold: – declare, tell”(Strong)、”to lead out, be leader, go before”(Thayer)である。つまり父を導き出し、リハーサルしたのだ。これこそエミュレートの意味である。ジーザスの言葉と業が彼由来のものではなく、父のものであったように（John 14:10）、われわれの言動すべては、いのちを与える霊となられたキリスト由来のものである（1Cor 15:5）。そのために聖霊が与えられた－

しかし、その方、すなわち、真理の霊が来ると、あなたがたを導いて真理をことごとく悟らせる。その方は、自分から語るのではなく、聞いたことを語り、また、これから起こることをあなたがたに告げるからである。その方はわたしに栄光を与える。わたしのものを受けて、あなたがたに告げるからである。父が持っておられるものはすべて、わたしのものである。だから、わたしは、『その方がわたしのものを受けて、あなたがたに告げる』と言ったのである。」-ヨハネ16:13-15

聖霊はジーザスの言葉とわざを私のうちで証しされる霊である（⇒聖霊のメモリー）。父と子の関係を、キリストと私の関係に平行移動すればよろしい。だからジーザスは言われた－

父がわたしを愛されたのと同じ程度にわたしもあなたがたを愛する。－ヨハネ15:9（修正は私による）
父がわたしをお遣わしになったと同じ程度に、わたしもあなたがたを遣わす。」－同20:21（同）

かくして聖書が啓示するのはキリスト教なる宗教体系などでは決してなく、十字架の死と復活を通し、アダム系人類のわれわれの死んでいた霊にご自分のいのち（Zoe）をインプラントし、新しいキリスト系人類として生み出し、そのいのちが私たちの霊のうちから魂、さらに体へと成長し、われわれを通して表現されることである。こうしてわれわれは地上におけるYHWHエロヒムのミラー（The Mirror Bible）あるいはイメージャー（Dr.Heiser）とされるのである。YHWHエロヒムはご自身のDNAを地上において拡大増殖されるのだ。これこそがキリストの充満たるエクレシアであり（Eph 1:23）、神のオイコノミヤであり（Eph 1:10）、神の国の拡大である。

イエスは日々十字架を負い、自分を捨て、魂のいのちを否めと言われた（Luke 9:23-24）。何度もここで書いているが、それは魂の機能である知性・感情・意志の活動を停止し、私の意識が消失することではない^[1]こういった状態を「悟り」とか勘違いする向きがあるようだが、それは宗教。。それはナンセンス。しかし、こう勝手に解釈して、自分が死なない、死のうとするとますます生きてしまうと葛藤し、自作自演的にクルシチャン化する者がいる。真理は霊から独立して機能する魂を否めと言うことであり、私たちの魂はキリストに依存するとき、ますます栄えるのだ。

生きているのは、もはやわたしではありません。キリストがわたしの内に生きておられるのです。わたしが今、肉において生きているのは、わたしを愛し、わたしのために身を献げられた神の子のフェイスによるものです。-Gal 2:20

パウロは明確に、生きているのは私ではないとしつつ、肉において私が生きていると証ししている。キリストのフェイスに頼るとき、私（の自意識）も生きているのだ。この二つの「私」の間には十字架の死と復活がある。だからヨハネはこう祈っている：

愛する者よ、あなたの魂が栄えているように、あなたがすべての面で栄え、健康であるようにと祈っています。-3John 1:2

ヨハネ書簡において、邦訳では「恵まれて」となっているが、ヘブル語は”euodoō（栄える）”だ。人類はいのちの木の実を取り損なった。その実体はキリストご自身。その方のフェイスによって生きるとき、

待ち続けるだけでは心が病む。かなえられた望みは命の木。・・・願望がかなえられれば魂は快い。-Prov 13:12;19

かなえられた願いはいのちの木、すなわち信仰の実の一要素である喜びを生む。イエスご自身がこう約束されている：

あなたがたがわたしにつながっており、わたしの言葉があなたがたの内にいつもあるならば、望むものを何でも願いなさい。そうすればかなえられる。・・・これらのことを話したのは、わたしの喜びがあなたがたの内にあり、あなたがたの喜びが満たされるためである。-John 15:7-11

喜びは魂の感情の機能であり、霊的サブスタンスにタッチする時、天の喜びが私たちの霊に反映し、それは魂の感情に触れて、喜びとして体験することできる。いつも喜んでいなさい、は単なる標語や絵に描いた餅ではない。リアルである（1Thess 5:16）。ハレルヤ！　キリストのフェイスに頼って生きる魂はますます栄え、神の国を表現するのだ。その霊に満たされた魂が語り出す言葉（レーマ）は、霊であり、いのちである（John 6:63）^[2]私はこれを＜ロゴス×フェイス＝レーマ＝霊＝いのち（Zoe）＞と定式化している。聞いたロゴスにフェイスを混ぜること（Heb 4:2）。。ゆえにパウロはこう勧めている：

そして思いの霊において新しくされなさい^[3]邦訳では「心の底から」とか意味不明の訳になっているので注意。-Eph 4:23 

はっ？　思い（mind）は魂の機能では？　確かにそうだが、ここの思いには霊が浸透しているのだ。これがトランスフォームされた思い（Rom 12:2）。私たちの魂、特に思いはもはや霊から独立して勝手に彷徨うことはない^[4]思い煩い、後悔、自責感、抑うつ、焦りなどは彷徨う思いの兆候だ。もちろん敵の放つ火矢もある。。それは霊と御言葉にしっかりと根付いている：

だから、あらゆる汚れやすべての悪から離れ去り、移植された御言葉（logos）を素直に受け入れなさい。それは、あなたがたの魂を救うことができます。-James 1:21

魂が栄え、すべてにおいて健全であること。これはまず思いのトランスフォーメーションから始まる。思いが霊と真理に基づいているならば、感情は安定し、健やかかつ豊かであり^[5] … Continue reading、意志もそれによって言動を決める。こうして私たちは神の国のポータル（門）として、地上に神の国を現出させるのだ。ゆえにハデスの門もエクレシアに打ち勝つことはできない（Matt 16:18）。ますます大胆にイエスの名によって求め、願いをかなえていただこうではないか！

• 霊の機能と魂・体との相互作用について

さて、ここでカギになるのは霊と魂の切り分けである（Heb 4:12☞霊と魂の分離について）。多くのクリスチャンが混乱するのは霊と魂が切り分けられていないから。魂の声を主の声として信じてもそれは実現しない。霊に響き渡る声を聞く必要があるのだ。

例えば、年老いたアブラハムとサラは子供ができると聞かされたとき、共に笑った（Gen 17:17;18:12）。彼らの魂の思い（mind）はその告知を受け入れることができなかった。なぜ？　地的な常識あるいは知識に反するから。しかるに、へブル書にはこうある：

信仰によって、サラもまた、年老いていたが、種を宿す力を与えられた。約束をなさったかたは真実であると、信じていたからである。-Heb 11:11

ここでポイントは、神の言葉（レーマ）を聞くとき^[6]ロゴスは真理を固定的かつ客観的に説明する言葉であり、レーマは即時的かつ主観的に語られることばである。、思いは必ずしもその内容を納得することはできないのだ。「はあっ？」という反応がほとんどであろう。それはアダム系の価値観の体系-マトリックス-をはるかに逸脱するからだ。が、フェイスはある。なぜなら、神が語ったから。神が「光よ、あれ」と語ると、光があったのだ。それは私たちが納得するとか、私たちが改めて信じるとかの問題ではない。この点、使徒行伝で、ペテロとヨハネが美しの門にいた足萎えを癒したとき、こう証している：

ペテロはこれを見て、人々にむかって言った、「イスラエルの人たちよ、なぜこの事を不思議に思うのか。また、わたしたちが自分の力や清さ^[7]この原語は”eusebeia”、ふつう「敬虔」と訳されている（1Tim 3:16☞神をエミュレートする）。で、あの人を歩かせたかのように、なぜわたしたちを見つめているのか。-Acts 3:12

つまり、その癒しは彼らの何かによるものではないというわけだ。フェイスは聞くことから、聞くことは神の言葉（レーマ）による（Rom 10:17）。この部分を、聞くことによりフェイスを「生み出す」と解する向きがあるが、これは意訳の結果だ。原語では

αρα η πιστις εξ ακοης η δε ακοη δια ρηματος θεου

「よって／その信仰／から／聞く／その／また／聞く／経由／レーマ／神の」となる。サラの場合も「聞く即フェイス」だったのだ。私があなたに「今日は暑いですね」と語る。それを聞くことそのものがフェイス。つまり「今日は暑い」というサブスタンスを得るのだ。このとき私たちの思いがどうのこうのは関係ない。神の声を一旦聞けば、それはどうあがいても否定しようがない。あとはそれに従うだけ。するとその実体（サブスタンス）が現出するのだ。

問題は思いがトランスフォームされていないと^[8] … Continue reading、御言葉自体もスルーしてしまうし、神に聞く姿勢も起きない。さらに思いが聞いたことばをあえて拒絶するならば、もちろん従うこともない。ゆえに実を得ることはできない。あるいは思いが自分のことや何か特定のことでイッパイ・イッパイの場合、霊は抑圧され、聖霊の働く余地がない。感情も同じだ。そこで一度、魂が死ぬ必要がある^[9] … Continue reading。

このとき、魂のマインドは透明にされ、御言葉の光はスッと通過する。あたかもカメラのレンズが透明であり、しかもシャッターが開いていれば、自然と光を受けるのと同じ。これをフォティーゾと呼ぶことはすでに述べている。するとその霊の光は私たちの霊に感光し、それを魂が思いにより言語化あるいは映像化し、語り出すあるいは行動に移すとき、それは五感の領域に実体化される。カギは魂がしゃしゃり出ないこと。魂はあくまでも霊に服することである（☞聖霊による魂と霊の分離オペ）。