量子の状態は波動関数Φとして、いくつかの状態Φ_i（i=1,2,3…,n）の線形結合

Φ=α₁Φ₁＋α₂Φ₂＋…+α_nΦ_n , α₁²+α₂²+…+α_n²=1

で表わされる。その個々の状態 Φ_i は線形作用素ハミルトニアン H の固有関数として定義される。それはヒルベルト空間のベクトルであるが、その固有値 E_i がエネルギー準位である。つまり―

HΦ_i＝E_iΦ_i , i=1,2,…,n

私たちが観測するまでは、状態関数Φは量子化されている限りにおいてあらゆる可能性を有する。しかし観測した時点で^[1] … Continue reading、量子状態は決定され、その固有値であるエネルギー順位E_iも決まる。これは場の理論として説明されている。

霊的サブスタンスも同じなのだ。罪のゆるし、病のいやし、必要の満たしなど、天の領域はあらゆる可能性を持ちつつ、霊的場における霊の波動関数として展開している。それはすでに成就された事実。霊的真理。

神の業は天地創世の時以来完成されている。-Heb 4:3

が、この物理世界においてはある人は癒しを受けず、ある人は末期ガンすらもきれいに癒される。なぜ？

要するにフェイスなのだ。量子力学においては「観測」という人間の側の働きかけが量子の状態を決定する。同じように霊的領域においてはフェイスという人間の働きかけがサブスタンスの状態を決定する。十字架で成し遂げられたあらゆる可能性が、それぞれの人のフェイスによってこの五感の領域に実体化あるいは物質化される程度は異なるのだ。神が不公平なのではない！　問題はフェイスの有無だ。

すでにすべては成し遂げられている。永遠は完成している。その永遠の領域におけるあらゆる可能性として展開している霊的波動（バイブレーション）をキャッチして、今、ここに、実体化するパワー、それがフェイス。まことにヘブル書にこうあるとおりだ―

今、フェイスとは願われる実体（サブスタンス）、目に見ていない事柄の現出（エビデンス）である。―Heb 11:1(私訳)

それはキリスト教なる宗教のオハナシなどでは全くない。量子力学が宗教ではないのと同じだ。

フェイスの覚醒

フェイスによる霊的サブスタンスの実体化。空理空論的キリスト教神学など学ぶより、量子力学を学んだ方がどれほど益になることであろう。

☞量子論とフェイスの記事群

この詩は程明道の作品。

左脳からの解放、法に則ること。すると自然と一体となる。テイラー博士の経験と同一なのだ。

書き下し文

　閑來事として　従容ならざるは無し
　睡り覺むれば東窓　日已に紅なり
　萬物靜觀すれば　皆自得
　四時の佳興は　人と同じ
　道は通ず天地　有形の外
　思いは入る風雲　變態の中
　富貴にして淫せず　貧賤にして樂しむ
　男児此に到らば　是豪雄

釈意：官位を離れて閑散たる生活に入ってからというもの、何事においても心はゆったりとしている。ぐっすりした深い眠りから目覚めれば、すでに朝日が東の窓に赤々と差し込んでいる。周囲の事物を静かに眺めると、各々、はまりどころ得てしっくりと収まっている。四季の織り成す心地よい趣は、人と渾然一体となり移り変わっていく。私の信じる道は天地の間にあって浸透し、その無形の思いは風に流れる有形の雲にまで入り込む気分になる。たとえ富んだ者になっても富に耽溺せず、貧しく低い身分でも生きることを楽しめる。男子たる者、このような境地にいたるならば、真の豪雄である。

程明道(1032－1085)：中国北宋時代の儒学者。字は伯淳、明道先生と称された。朱子学・陽明学の源流の一人。河南省洛陽出身。名は顥（こう）、字は伯淳（はくじゅん）。幼くして非凡の才あり。諸国を歴任して政治上の功績あるも、王安石に対立して朝廷を去る。のち召されたが任を拒否し、元豊八年に死去。享年５４歳。謚（おくりな）は純公。直観により、自然と一体になる経験を尊んだ。すなわち多様な自然現象を秩序づけている法則を「理」と呼び、この理を直観によって把握すべきであると説いた。(Wikiなどより編集)

主はこう仰せられる。「もしわたしが昼と夜とに契約を結ばず、天と地との諸法則をわたしが定めなかったのなら・・・」-Jer 33:25

神の法則、理に則って生きること、これが安楽な道。道元の心身脱落。逆らわず、もがかず、身も心も任せること。それは即ち、いのちの御霊の法則だ。

すでに何度も道元を紹介している：

仏教にはそもそも礼拝対象なるものはない。つまりご本尊などはないのだ。それは堕落して世俗化された葬式仏教のなれの果ての姿である。まあ、今見てるキリスト教も同じようなものだが。仏教は徹底した現実認識論。だから現代物理学、特に量子論などとも相通ずる部分がある。「色即是空」などはまさにだ。色はブレインが作り出した幻想（クオリアと呼ぶ）である。その物理的サブスタンスは波長の異なる電磁波（同時に光量子）に過ぎない。

ここでのポイントは自己を離れて法に委ねる生き方を説いてる。これを身心脱落という。現代的には中動態的生き方、大脳生理学的にはデフォルトネットワークモードである。老子的には無為自然。

人生のすべて諸事象はおのれの心が生み出すものだ。

油断することなく、あなたの心を守れ、命の泉は、これから流れ出るからである。 -Prov 4:23

やはり英訳の方がよろしい：

Keep thy heart with all diligence; for out of it are the issues of life. （KJV）

日本語のガンバルとは「我を張る」ことであり、そこからあまり良いものは出てこない。だから頑な人の人生はヨブのそれの再現となる。散々、自己正当化していた彼も、ついにこう告白する：

わたしは知ります、あなたはすべての事をなすことができ、またいかなるおぼしめしでも、あなたにできないことはないことを。 
『無知をもって神の計りごとをおおうこの者はだれか』。それゆえ、わたしはみずから悟らない事を言い、みずから知らない、測り難い事を述べました。 
『聞け、わたしは語ろう、わたしはあなたに尋ねる、わたしに答えよ』。 
わたしはあなたの事を耳で聞いていましたが、今はわたしの目であなたを拝見いたします。 
それでわたしはみずからを退け、ちり灰の中で悔います。-Job 42:2-6

この「悔い」とある単語は”nâcham”、第一義的意味は”console oneself; comfort”である（Strong）。いわゆるニッポンキ業界の「悔い改めよ～」ではなく、「慰められる、宥められる」のだ。自己主張をする向きは実は自分を排除している。ヨブは自分の難点を意識していたのだ。だから必死で三人の友人たちに対して自己防衛をしていた。真に自分自信に対して真実であれば、そのような態度ではなく、もっと自然体、つまり無為自然でいられるのだ。ヨブは最後にその自己防衛をせざる得ない自分から解放されたのだ。

われわれにとっての任せるべき「法」とは、もちろんいのちの御霊の法則である（Rom 8:2）。自己を忘れ、この法に乗る時、自動的にモーセ律法の基準をも満たすのである（Rom 8:4）。かくして再建主義の故富井健氏との対話において、いのちの御霊の法則はモーセ律法の上位互換であると指摘した。それはWindowsとMS-DOSの関係のように、MS-DOSは廃止されたが、WindowsのカーネルにはMS-DOSも働いていて、Windowsを操作するときにはMS-DOSも使うことである。MS-DOSはコマンドを覚え、かつスペルミスなく打ち込む必要があったが、Windowsはクリックひとつで全自動である。MS-DOSはWindowsによってエミュレートされるのである。

ところがマジメなクリ諸君は、自己を忘れようとして、「自我を十字架につけ～」とか「自己に死のう」とかやり出す。これが肉の罠である。それ自体が肉の働きだからだ。そこでパウロはこう指摘する：

それゆえに、兄弟たちよ。わたしたちは、果すべき責任を負っている者であるが、肉に従って生きる責任を肉に対して負っているのではない。 -Rom 8:12

明確に書いてある、肉に対する責任はないと。なぜなら-

キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけてしまったのである。-Gal 5:24

ここの時制はアオリスト、過去における一回限りの事実である。「肉を十字架につけよう」ではなく、「つけてしまった」ピリオド。これをあえて何度も何度も「悔い改めよ～、自我を十字架につけよ～、自我に死ね～」と生きるクルシチャンたち。まことにこの暑さの中でお疲れ様ではある。

これについて道元はこう言っている：

当初、その「法」を自分の外に求め、その周辺をさ迷うだけであるが、「法」がおのれのうちに正しく伝わる時、それがその人の本分となると。つまり聖書的には、キリストがわたしになるのである。そのキリストこそが「法」であって、キリストがわたしのソウル-ボディを通して生き出てくださること、これがエウセベイアの奥義、キリストをエミュレートすることである。

キリストがわたしを通して働かれたこと以外は、あえて何も申しません。キリストは異邦人を神に従わせるために、わたしの言葉と行いを通して、-Rom 15:18

かくして父と子がひとつであるように（just same）、私たちもひとつとなるのである。これがペリコレーシスの奥義である。

主につく者は主とひとつの霊になる。-1Cor 6:17

法に乗れば、二輪車もコマも倒れない。むしろそれは安定し、倒すことが難しいのだ。法とひとつになること。これが永遠のいのちをエンジョイするカギである✨

2022年の物理ノーベル賞の業績は量子のエンタグルメントによるベル不等式の破れの証明だった。これは隠れた変数を否定する、言い換えるとモノの局所実在性を否定する驚くべき結果であった。

iDLE UTTERANCE

「ベル方程式の破れは実在性が壊れていること」の証明と量子情報論の専門家

🕒️2023-01-07

これは興奮しますね、昨年のノーベル賞のテーマ、ベル方程式の破れ。それは局所的実在性というより、実在性そのものが壊れていることの証明であるとHotta先生。https://twitter.com/hottaqu/status/1611499810078740480では、なぜ宇宙は、またわれわれは”存在”するのか。聖書的に言えば、世界（アイオン）がYHWHエロヒムのレーマによりフレーム化されたように、現在も御子のレーマによって支えられているのだ。彼（御子）は神の栄光の反映（流出）、〔神の〕実体の刻印であり、その力ある言葉（レーマ）によって万物を担っており・・・...

アインシュタインはエンタングルメントをスプーキー（気味が悪い）現象と呼んだ。簡単に言えば、相対論では光速が物理的現象の限界であるが、ふたつのエンタングルメントした量子は、それを超えて瞬間に相関するというものである。専門の学者の解説をどうぞ。

note（ノート）

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物理学における「実在」は存在していない ～現代物理学事情（量子力学編）～｜Ma...

https://note.com/quantumuniverse/n/n14f994263a31

　アインシュタインは、量子力学をこの世界のもっとも基本的な理論の１つと見なしていませんでした。その理由の１つとして、日常的なモノの実在性とその決定論的な運動を量子力学は許していないという点を挙げています。量子力学ではない、決定論的な実在論の物理法則が他にあると信じていたのです。 『君は，君が見上げているときだけ月が存在していると本当に信じるのか？』 これはアインシュタインが親しい物理学者に向けて言ったとされる言葉です。量子力学はその月の実在性も否定する理論だったので、彼は死ぬまで不審に思い続...

そこにモノが実在するという、極めて常識的なコトが否定されたのだ。え、目の前にモノはいくらでもあるでしょう？！　いや、それは幻想であると。えっ、では、この世界はいったいどうやってできているの？！　ここで物理からフェイスの領域に入るのだ。

信（フェイス）によって、この世が神の言葉（レーマ）によって造られ（フレーム化され）たこと、したがって見えるものは知覚しうるものから生じているのではないことを、私たちは理解している。-Heb 11:3（岩波訳改）

お分かりだろうか。究極の存在とはI-AMなるお方のことば、レーマであるというわけだ。

彼（御子）は神の栄光の反映（流出）、〔神の〕実体の刻印であり、その力ある言葉（レーマ）によって万物を担っており・・・。-Heb 1:3（岩波訳）

まことにバイブルは、数式を使うことはないが、サイエンスの先を行っているのだ。

ブルーバックス | 講談社

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何もないはずの「真空」から「質量が生まれた」ってどういうこと？（山田 克哉）

https://gendai.media/articles/-/37270

南部陽一郎が導き、ピーター・ヒッグスが解明した「質量の起源」の謎は、真空が握っていた！ヒッグス粒子誕生の秘密が一から理解できる。

信（ピスティス）によって、この世（アイオン）が神の言葉（レーマ）によって造られたこと（フレーム化）、したがって見えるものは知覚しうるものから生じているのではないことを、私たちは理解している。-Heb 11:3（岩波訳、一部改）

今年のノーベル賞の受賞テーマの一つがエンタングルメント（量子もつれ）の立証だった。波動関数を共有するふたつの量子が時空間を超えて相関するというものであるが、これで局所的実在性が否定されたのだ。つまり時空間に存在するものであれば、相対性理論によって支配されるので、互いの情報は光速を超えて伝達することは不可能。ところが量子もつれの状態にある量子は高速を超えて互いに関係し合うことができることが証明されたのだ^[1]このためアインシュタンインはSpooky（気味の悪い）減少だとため息をついた。

白いキリスト教神学の論争にカルバンVSアルミニウスなるものがある。救いは神の定め（確定論）によるのか、人間の自由意志によるのか（偶然論）と争って、互いに異端～とやりあっている愚かなテーマである。これについてはかつて再建主義の故富井氏とディスカッションしたことがある（⇒ログ）。

結論を言えば、判断不能。人間の認識能力には確定と偶然を識別することは不可能なのだ（⇒過去関連記事）。さらにいわゆる自由意志なるものが幻想であることも分かってきている。

では救いとは何だったのか。かつてこんな記事をモノしたことがあるが、さらに進んで議論したい。

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神の意志と人の意志について｜キングダム・フェローシップ

https://www.kingdomfellowship.com/Ministry/Articles/Wills.html

エンタングルメントなる現象は確定していない2つの量子状態の重なりが観測によって確定するとするものだが、スピリチュアルな経験もまったく同じ。救われた状態と救われてない状態が霊的領域では重なりとなっており、私がフェイスした瞬間に救われた状態が私において確定する。フェイスは聖霊のプロンプトに私が応答した結果である。自由意志と思っているものは実は後付けなのだ。

われわれはキリストとスピリチュアルな波動関数を共有し、エンタングルメント（もつれ状態に）されている。よってイエシュアは言われた、「地で解くことは天でも解かれており（完了形）、地で縛るものは天でも縛らえれている（完了形）^[2] … Continue reading」（Matt 16:19）。それは時空を超えたスピリチュアル・リアリティあるいはサブスタンス。YHWHのわざは天地創生のときより完成されている（Heb 4:13）。われわれは肉体にておいてはこの物理的な五感領域に生きているが、霊においてはすでにキリストとともに御座についている（Eph 2:5）^[3]だからパウロは肉体的には離れている者を霊においてっ裁くことができたのだ（1Cor 5:3）。。まさにエンタングルメントである。

重なり状態にある量子は観測によってひとつの状態に確定する。それと同様にあらゆる可能性の重なり状態としてスピリチュアル・サブスタンスは存在しているが、それをフェイスはこの五感の領域において確定する。それがわれわれの経験である。

いま、信（フェイス）とは願われる実質（サブスタンス）、まだ観測されていないこと（プラグマ）の現出（エビデンス）である。-ヘブル11:1（私訳）

キリストとエンタングルメントし、御子の信（pistis）のうち（en）に生きるってこんな安楽はないでしょう。

生きているのは、もはや、わたしではない。キリストが、わたしのうちに生きておられるのである。しかし、わたしがいま肉にあって生きているのは、わたしを愛し、わたしのためにご自身をささげられた神の御子の信のうちで、生きているのである。-Gal 2：20（改） 

邦誤訳の問題点はすでに指摘しているが、たとえば「洗礼」なる訳語も大変にまずい。これは単なる儀式だ。真理はバプテスマ、それは浸し込むこと。我々はキリストにインプラント（Gk.sumphutos）されたからキリストとひとつ（Rom 6:5;1Cor 6:17）。

そもそもフェイスは霊（2Cor 4:13）（☞過去記事群）、エンタグルメントによりキリストと私はその霊を共有している。「使徒信条告白～」なんてものは単なる式文に過ぎない。

かくして私たちはキリストとバイブレーションを共有しているだけでよいのだ（☞バイブレーションについてｈこちらの記事群を参照）。

その時、聖霊は霊の感光またプロンプト（促し）を与えてくださり、それに応答する形（これを自由意識と思っている）で私たちが語り、また働くとき、天のサブスタンスが地に実体化する。まさに天になるとおり地にもなるのだ。このメカニズムはフォティーゾと言われることはすでに説いている。

キリストと私たちはその人間性、死と復活、昇天、そして着座を共有しているのだ。この事実をサタンは隠しておきたい。だから信仰に励め～、聖化～、奉仕伝道、献金、会堂建造、教勢拡大、日本民族総福音化の決起集会～と騒ぐわけ。ほとんど喜劇のレベルではあるが、以下自粛。

今晩は中秋の満月だ。美しく月が光っている。ちょっと宇宙に思いを馳せてみた。

一部のクリに「宇宙は存在しない」とか、「地球が平らだ」とかのたまうむきがある。ほぼ相手にするまでもないのだが、これまでサイエンスの先人に対する冒とくである。またキリストの名を貶めることにもなる。

さて、もっと突き詰めると、「存在って何か」ってことにぶち当たる。量子論のレベルで、ベルの不等式がアスペにより否定されたことによって、局所的実在性が否定された。いわゆるエンタグルメント現象である。量子コーチなるものはせめてこの程度の知識は得てからにしてほしい。

すると次のような主張も重みが出るのだ。

EMAN氏はこう述べている（https://eman-physics.net/quantum/bell.html）：

舞台裏に何がある
我々の生存,いや我々だけでなく,全ての存在の舞台となっているこの宇宙.その舞台裏に,離れた 2 点間の状態を「同時」に操る仕組みが存在している.この「同時」というのは,我々が考える時間の概念を超越した意味での「同時」だ.なぜなら時間は,現在の理解の枠組みでは,この宇宙という舞台の一部であるから.・・・

個人的な思索
私は物理を離れたところでふと思う.私は宇宙の片隅にいるちっぽけな存在に過ぎないが,私が取った行動,決断,思いの全てが,即座に全宇宙のあらゆる場所に何らかの影響を与えているのではないだろうか.この宇宙は巨大で複雑な「生き残り頭脳ゲーム」のようなもので,私は普段の生活で何の気も無しに重要なレバーを引っ張っていることがあるのかも知れない.
あるいはこんなことを思ったりする.
私は今ここにいて,この小さな身体が私の全てだと思っているが,この私という存在は,全宇宙が複雑な組み合わせによって,この場所に作り出した影のようなものに過ぎないのではないだろうか.私をここに生かすために全宇宙規模で複雑な計算が行われている.私の本体は全宇宙であり,私の意志はどこか別のところで全宇宙を用いて決定されているのかも知れない.

この「仕組み」とは何か？聖書ではこう答えている：

” Through faith we understand that the worlds were framed by the word of God, so that things which are seen were not made of things which do appear. ”-Heb 11:3(KJV)

「信によって我々は、此の世が神の言葉によって整えられたのだ、と理解している。すなわち見える事象は（表面に）現れた現象から生じたわけではない。」同田川訳

　「 信によって、この世が神の言葉によって造られたこと、したがって見えるものは知覚しうるものから生じているのではないことを、私たちは理解している。」同岩波訳（信に訂正）

世とはアイオン、言葉はレーマだ。つまり神のレーマは時空間を超える存在（サブスタンス）。これが時空間においてフレーム化（物質として実体化）されたと言うわけ。

まさにベル不等式のほころびはこの時空間を超える「仕組み」-マトリックス-を想定せざるを得ないのだ。

なお、フェイス（pistis）を「信仰」などとすることなかれ。それは五感を超えるスーパーナチュラルにしてスピリチュアルなシックスセンスである。「使徒信条告白～、われはナントカを信ず～」なんてものではないからさ。私たちニュークリーチャーは時空を超えたスピリチュアル領域でキリストとエンタグルメントしているのだ。

科学と宗教^[1] … Continue readingの関係を議論するとき、人々はしばしば二極化した立場を取ります。 彼らは信じるか信じないかのスタンスを取ります。 多くの悲しみは、どちらか一方が間違っている、または無意味であると主張することから生じます。

実際、宗教と科学は重なっています。 それらは、人々の心、人生の選択、そして社会が直面する困難な道徳的課題の中で交差しています。 困難な生活の中でアイデンティティと目的の感覚を求めながら、何十億もの人々が多様な信仰に従っている世界で宗教の力を厳しく否定することは、ひどく素朴で、率直に言って残酷です.

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科学と霊性｜キングダム・フェローシップ

https://www.kingdomfellowship.com/Treatises/sciandfaith.html

いわゆるか科学万能の時代に「神」とか「霊」とかは迷信とする立場は本当の科学を知らない^[2] … Continue reading。逆に聖書と科学は矛盾するといった聖書原理主義者は聖書の真の意味を知らない。いずれにしろ、われわれニュークリーチャー・エロヒム属は物理領域と霊領域の双方に生きる存在としてマージナルにしてデュアリティな者なのだ。主と同じに世にはいるが世のものではない（John 17:11-16）。

And no man hath ascended up to heaven, but he that came down from heaven, even the Son of man which is in heaven. –John 3:13

天から下って、天にいる者？　そう、これがデュアリティ。量子ですら、あちらにあるし、こちらにもあるのだ。そして私たちは地上にいるが、同時にすでに―

罪のために死んでいたわたしたちをキリストと共に生かし、－あなたがたの救われたのは恵みによるのですーキリスト・イエスによって共に復活させ、共に天の王座に着かせてくださいました。-Eph 2:5-6

地上に生きるがすでにキリストと共に御座におる存在（これから天国に行くのではない）。キリスト教はこれからモード、フェイスはすでにモードである。

問題はこの”信じてること”が狂うと人生を失う。昨年コロナで亡くなった再建主義の富井氏は、生き方にはリスペクトするも、その信奉していた『再建主義』については狂気を感じていた。彼はまさに、何を信じて、何に殉じたのであろうか？ ニッポンキ業界のボクシの教えとかマジ受けすると彼らと同じ末路を辿る。

純粋な御言葉を食べ飲みすること、キリストのボディコンシャスに生きること。

これが若さと健康の秘訣。つねにその”こと”=belief=を御言葉と照合するのを欠かさないことが大切である^[3] … Continue reading。自らの思いを刷新し（Rom 12:2）、キリストに服させること。

わたしたちの戦いの武器は肉のものではなく、神に由来する力であって要塞も破壊するに足ります。わたしたちは理屈を打ち破り、神の知識に逆らうあらゆる高慢を打ち倒し、あらゆる思惑をとりこにしてキリストに従わせ、また、あなたがたの従順が完全なものになるとき・・・2Cor 10:4-6

これはロマ12章のメタモルフォーシスの成就である。

光を衣のようにまとい、天を幕のように張り-Ps 104:2

天は巻物が巻かれるように消えていき-Rev 6:14

この記事は実に面白い。かつて学生時代に読んだ京大の小針氏の確率論の中で、妄想であるとしつつも、この三つの等価性を予言されていた。今日、まことに物理理論として提案されているのだ。

• There is no dark matter. Instead, information has mass, physicist says
• The mass-energy-information equivalenceprinciple

この論文の中で提示されている三つの等価性の図

もしこれが真理であるとすれば、YHWHのレーマを解放することは物理的領域のエネルギーや質量の分布を変えることになるのかもしれない。女が主の衣の房に触ったジーザスはデュナミスが流れ出るのを感じたのだ。

この記事の中で示した聖句の重みを覚える次第である。

By faith we understand the ages to have been framed by the Word of YAHWEH, so that the things seen should not come into being out of things that already appeared. –Heb 11:3 (HRB)

信仰によって、この世（アイオン）が神の言葉（レーマ）によって造られた（フレーム化された）こと^[1]ここは「レーマに適合するように（adjust to）」とある（CLV）、したがって見えるものは知覚しうるものから生じているのではないことを、私たちは理解している。（岩波訳）

われわれもまたキリストの内にインヒュージョンされた者として、キリストと同じわざをなし得るのだ。それはYHWHの言語を用いることによる。状況に対して「ある(haya)」とされたYHWHの言葉(dabar)をスピリットにより語り出す。それがレーマであり、このように語り出されたYHWHの言葉は無益に帰ることはないのだ（Isa 55:11）。

これを私はこのように定式化している：＜レーマ＝ロゴス×スピリット＞。フェイスはスピリットである。つまりロゴスとフェイスを混ぜること（Heb 4:2）。その時、＜客観的事実（霊のサブスタンス）×フェイス＝主観的経験＞となるのだ。

フェイスを語り出せ！ 山は動き出して海に沈む！

この記事は面白い。時間と空間、つまり宇宙^[1]「淮南子 (えなんじ) 」斉俗訓によれば、「宇」は天地四方、「宙」は古往今来の意で、空間と時間の広がりを意味する。は量子論的エンタングルメントで形成されるとの説だ。

• What Is Spacetime Really Made Of?

現代物理学では観測し得る領域の外にある「何か」を想定しないとならないフェーズに入ってきているのだ。聖書ではこう啓示されている：

By faith we understand the ages to have been framed by the Word of YAHWEH, so that the things seen should not come into being out of things that already appeared. -Heb 11:3 (HRB)

信仰によって、この世（アイオン）が神の言葉（レーマ）によって造られた（フレーム化された）こと、したがって見えるものは知覚しうるものから生じているのではないことを、私たちは理解している。（岩波訳）

時代はスピリチャリティーとサイエンスの邂逅あるいは融合のフェーズに入ってきているのだ。キリスト教神学などのマトリックスからエクソダスせよ。

☞スピリチュアル・エンタングルメント

我々が五感の領域で経験するあれこれ、それは何によって生み出されているのだろう。「あれこれ」とはアイオン（αἰών）、Strongによればこうある：

From the same as G104; properly an age; by extension perpetuity (also past); by implication the world; specifically (Jewish) a Messianic period (present or future): – age, course, eternal, (for) ever (-more), [n-]ever, (beginning of the, while the) world (began, without end). Compare G5550.

Vincentはこう解説している：

Lit. the ages. The world or worlds as the product of successive aeons.

つまりわれわれの時系列的経験、五感によって感知される諸事象を意味する。そしてヘブル書はアイオンは目に見えるものから生じるのではなく、見えないものから生じると証言する：

信仰によって、この世が神の言葉によって造られたこと、したがって見えるものは知覚しうるものから生じているのではないことを、私たちは理解している。-Heb 11:3（岩波訳）

Through faith we understand that the worlds were framed by the word of God, so that things which are seen were not made of things which do appear. (KJV)

「言葉」はレーマ、「造られ」はフレーム化あるいはレンダー、すなわち五感の領域にあらしめるの意味（田川訳では「整える」）、「理解している」の原意はヌース（思い）により把握する、である。信仰という単語は不適切であるとすでに繰り返しているが、フェイスとは五感を超えたシックスセンスであり、スーパーナチュラルなスピリチュアル・パワーである。

現代量子論によると、量子は波動でもあり粒子でもある。ド・ブロイは物質は波であるとして、λ=h/mv=h/p (p=mv)とした。λは波長である。これを波動方程式に組み込むことによりシュレディンガー方程式が構成され、それは実験結果ときれいにフィットした。ところがその意味が問題となった。波動関数φとは何か。ボーアやアインシュタインとの論争の中で、それは粒子の発見確率を意味するとされた^[1]φの絶対値の二乗|φ|²が確率密度関数を表すとするもの。。つまり波動は局所的実在としての波ではなく、確率分布という情報であるとするのだ。

これは局所的実在を否定するペル不等式の破れと言う形で証明されることになった。詳細は省略するが、二つの波動関数を共有する量子は距離に関係なく一方のスピンが決まると他方のスピンが決定してしまう。すなわち光速を超えて情報が伝達するという、相対性理論と合致しない現象の存在が証明されてしまったのだ。これをエンタグルメントと呼び、アインシュタインはspooky（不気味）な現象と呼んだ。

つまりこの量子は「五感で感知される時空間を超えて存在する何か」とするしかなくなるわけだ。このことを「局所的実在性が否定された」と言う。なんとも不思議ではないか。この世界を造る物質を分解していくと、分子→原子→電子・中性子・陽子→クオーク→弦となるのだが^[2] … Continue reading、その電子などの量子は局所的実在ではない何かなのだ。では私たちの体はいったい何なのだ？ 確かに五感によって知覚されているではないか、しかしその究極的構成要素は五感の領域を超える何かであるとは？？？

まさに「見えるものは知覚しうるものから生じているのではないことを、私たちは理解」せざるを得ないのだ。それはレーマすなわち言葉すなわち情報がフレーム化したもの、あらしめられた（レンダーされた）ものなのだ。パワーポイントで投影された映像は、もとをただせば0と1の集合体、あるプロトコル（規則）に従って構成されたマトリックス、すわなち情報である。それがPCとプロジェクターによりフレーム化（レンダー）されたものである。0と1の集合体はわれわれはその意味をすぐには理解できないが、フレーム化（レンダー）されるとき、五感で感知し得る意味が生じるのだ。これと同じことをヘブル書は説いてる。

さらに、もっと原意に正確に訳すと

By faith we are apprehending the eons to adjust to a declaration of God, so that what is being observed has not come out of what is appearing.(CLV)

アイオンは神の宣言に適合するようにあらしめられるのだ。神の宣言とは語り出されたロゴス、ヘブル語ではダバー（dabar）、それは実質・実体そのものである。われわれが五感の領域で感覚/知覚して経験する事象はYHWHエロヒムの発出したロゴスそのものに適合するあり方とされたアイオンである。

そしてヘブル書は宣言する：

神は、むかしは、預言者たちにより、いろいろな時に、いろいろな方法で、先祖たちに語られたが、この終りの時には、御子によって（の中で）、わたしたちに語られたのである。神は御子を万物の相続者と定め、また、御子によって（を通して）、もろもろの世界を造られた。 御子は神の栄光の輝きであり、神の本質（ヒュポスタシス）の真の姿であって、その力ある言葉（レーマ）をもって万物を保っておられる。-Heb 1:1-3

御子とはYHWHエロヒムのロゴス（John 1:1）、すなわちダバー（dabar）、実質・実体である。ここで大切な点は、YHWHエロヒムは御子にあって語られた（アオリスト）ことである。すでに語られた（過去形）。つまりYHWHエロヒムは御子にあってすでに宣言されたのである。何を？

しかし、聖書に書いてあるとおり、「目がまだ見ず、耳がまだ聞かず、人の心に思い浮びもしなかったことを、神は、ご自分を愛する者たちのために備えられた」のである。-1Cor 2:9

五感では知覚できない、思いにも浮かばないことである。そしてそれは

なぜなら、神の約束はことごとく、彼において「しかり」となったからである。だから、わたしたちは、彼によって（あって）「アァメン」と唱えて、神に栄光を帰するのである。あなたがたと共にわたしたちを、キリストのうちに堅くささえ（確立し）、油をそそいで下さったのは、神である。-2Cor 1:20-21

For as many promises as are of YAHWEH, in Him they are yes, and in Him are Amen, for glory to YAHWEH through us. But He confirming us and anointing us with you in Messiah is YAHWEH, even He having sealed us, and having given the earnest of the Spirit in our hearts.(HRB)

旧約において提示された神の約束はことごとくキリストにあって「アーメン」とされた。これは単に「アーメン」というセリフを唱えることではなく、その原意「アマン(אָמַן)」、すなわち「現わしむる・レンダーする」ことである。キリストこそはYHWHエロヒムの約束の成就された実体そのものなのだ。その方は死と復活を経ていのちを与える霊となられ（1Cor 15:45）、われわれのうちに聖霊により内住され、われわれもその方にあって確立される。

キリストの内に〔こそ〕神性の全き充満が形態化して宿っており、あなたがたはキリスト－すなわちあらゆる支配と権威の頭－にあって満々と満たされているのだから。-Col 2:9-10（岩波訳）

For in Him the whole fullness of Deity (the Godhead) continues to dwell in bodily form [giving complete expression of the divine nature]. And you^[f] are in Him, made full and having come to fullness of life [in Christ you too are filled with the Godhead—Father, Son and Holy Spirit—and reach full spiritual stature]. And He is the Head of all rule and authority [of every angelic principality and power]. (Amplified)

ここの[f]の注としてVincentはこう説いている：

Rev., made full…. Not, ye are made full in Him, but ye are in Him, made full. In Him dwells the fullness; being in Him, ye are filled.

YHWHエロヒムの充満であるキリストが内住されるゆえに、われわれもその方の充満とされているのだ。詳訳ではこう訳されている：

というのは、彼のうちにこそ神性の全充満＜神という方＞が肉体の形をもっていつまでも宿られる＜神性の完全な表現がなされている＞からです。そしてあなたがたは彼のうちにあり、満ち満ちた者とされる＜満ち満ちたいのちになる＞のです<<キリストにあってあなたがたもまた、神、すなわち父、子、聖霊に満たされ、霊的に完全な身たけに達するのです>>。また、彼は、すべての支配と権威＜あらゆる天使的主権と力＞のかしらです。

かくしてわれわれを通してその神のすべての約束が「アーメン」とされる、つまり実体化されるのだ。キリストがなされたことをわれわれも再現、あるいは追体験するのである。ゆえに主は言われた：

わたしを信じる者はわたしのわざをなし、さらに大いなる業をなす。わたしが父のもとに行くからである。-John 14:12

ジーザスは父の元に行かれ聖霊をわれわれに注がれた。そしてその内住の聖霊はキリストの御霊としてわたしたちのいのちとして充満する。キリストの御霊はわたしたちの霊から魂へと浸透し（ペネトレーション）、わたしたちの魂をキリストの魂の形へと再構成し、死ぬべき体にすらいのちを与え、われわれはキリストの再現となる。われわれのうちにキリストが構成（モルフォー）されるのだ（Gal 4:19）。ゆえに―

この教会（エクレシア）はキリストのからだであって、すべてのものを、すべてのもののうちに満たしているかたが、満ちみちているもの（Gk.充満）に、ほかならない。-Eph 1:23（口語訳）

新改訳などにあるように満ちておられる「場所」とか「ところ」ではない（口語訳はまだ良心的に訳している）。充満そのものがエクレシアである（岩波訳では正確に訳されている）。すなわちキリストである。われわれの体と魂はいわばガンダムスーツ、それは本質ではなく、キリストの充満そのものがエクレシアなのだ。白いキリスト教の神学などは捨てよ！

お分かりだろうか？　YHWHエロヒムはご自身のいのちをまずキリストにあって実体化し、この五感の領域にあって現わされた。キリストは死と復活をとおしていのちを与える霊となられ、物理的存在に拘束されない霊としてわたしたちのうちに時空間を超えて内在される。そのキリストの成就されたすべてが五感の領域にある私たちの体と魂をとおして再現されるのだ。これがエロヒムをエミュレートすることであり（Eph 5:1）、その増殖である（Col 2:19）。

エロヒムの成長（増殖）を成長（増殖）する。-Col 2:19（原意、田川訳と岩波訳は正確）

かくして地上においても天になるとおり御旨（＝五感で知覚できない意志のサブスタンス）が現出するのだ（＝実体化されて知覚されるリアリティーとなる）。天には罪も病も貧困もトラブルもない！ われわれはそのリアリティーを＜今・ここで＞享受する。フェイスはそのサブスタンスであり、エビデンスである（Heb 11:1）。それは永遠のNOW体験。PTL✨

量子情報理論のHotta先生のツイに僭越ながら一言。量子論では量子の本質を把握することができない。かといってその存在がないとは言えないと先生は言われるわけです。理論は現象（シニフェ）のモデルの構築（シニフィアン）であり、言語化できないことが即不存在だとは言えないわけです。

逆に存在していてもサイエンスでは五感のレベルに還元できなければ感知不能、つまりわれわれの主観的な経験となり得ないわけです。まさにスピリチュアル・エンティティなどはその典型です。存在しているが、センサーである霊が機能していないならばそれはその人には意味がありません。

量子論や時間論はそんな問題を提示しているわけです。

• 科学と信仰＠KF_Site

ヴィトゲンシュタイン的に「言語は世界の映像」即ち言語化は存在の鏡像構成だから、鏡の前に認識論的障害/限界があれば鏡像は構成不可。逆に物理理論は存在のモデルつまり現象の記述である以上、最終的には五感レベルに還元できなければ単なる言語内存在に過ぎない。シーニュの問題となるのだろう。 https://t.co/ZVOZssuizx

— Luke Karasawa(唐沢治) (@Doctor_Luke) December 10, 2021