老子によるオーガニック・ライフ
老子第五十七章-それ天下に忌諱多くして、民弥々貧し この警鐘、真に現代ニッポン（とその合わせ鏡のニッポンキ業界）に対するものだ： ●全文：正を以って国を治め、奇を以って兵を用い、無事を以って天下を取る。吾れ何を以ってその然るを知るや。これを以ってなり。それ天下に忌諱(きき)多くして、民弥々(いよいよ…
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不争の徳－老子第六十八章
全文：善く士たる者は武ならず。善く戦う者は怒らず。善く敵に勝つ者は与(とも)にせず。善く人を用うる者はこれが下と為る。これを不争の徳と謂い、これを人の力を用うと謂い、これを天に配すと謂う。古えの極なり。 キリスト教の神学論争などは愚の骨頂。佐藤優氏が言っているであろう：神学などはもっとも低級な学問で…
大道廃れて、仁義有り。智恵出でて、大偽有り-老子第十八章
道に従うことがなくなると、仁義が主張されるようになる。なまじの知恵が蔓延ると大ウソが蔓延するものだ。 ニッポンキ業界でも、愛、愛と叫ぶところに愛はなく、聖、聖と訴えるところに聖はない。自由、自由と看板張るところに自由はなく、一致、一致とヒステリックに叫ぶところには相克があるわけ。で、正統なプロテスタ…
道とは善と悪を超える生き方＝ハイパーライフ-老子第二章
みな善の善たるを知るも、これ不善(ふぜん)のみ－老子第二章 罪とは善と悪を知る木の実を食べたことであった。すなわち善と悪の二元論の世界に落ち、絶えず自分で判断する生き方をすること。真理は全と悪を超えたもの、それは道なるジーザスである。いのちの次元に生きることだ。 わたしは道であり、真理であり、いのち…
物は壮(さかん)なればすなわち老ゆ-老子第三十章
物は壮(さかん)なればすなわち老ゆ。これを不道と謂う。不道は早く已(や)む－老子第三十章 わたしに向かって、『主よ、主よ』と言う者が皆、天の国に入るわけではない。わたしの天の父の御心を行う者だけが入るのである。かの日には、大勢の者がわたしに、『主よ、主よ、わたしたちは御名によって預言し、御名によって…
沈黙による支配-老子第二十六章
重きは軽きの根たり、静かなるは躁(さわ)がしきの君たり-老子第二十六章 ジーザスはピラトやカヤパの追及、そして大衆の罵声を前にして絶対的な平安に包まれていた。その沈黙は逆に彼らの本性を暴き出したのだ。 祭司長たちや長老たちから訴えられている間、これには何もお答えにならなかった。するとピラトは、「あの…
老子第七十四章-下手に手を加えず名人の手に任せよ
それ大匠に代わりて斲（けず）る者は、その手を傷つけざる有ること希(まれ)なり。-老子第七十四章 神の国は人手によらず成長する(Mark 4:23-28)。これに教職牧師制度などの人の小賢しい手を入れるならば、人ばかりではなく、自分が傷つくよということ。 木を削るのは名人に任せておけば良いのだ。つまり…
堅強なる者は死の徒にして、柔弱なる者は生の徒なり-老子第七十六章
まことに老子は不思議。まことの道（タオ）なるジーザスを知っていたかのようだ。固く確立した者は折れるが、弱くしなやかな者はかえって強いのだ。権力やカネや組織の力を頼る者も同じ運命をたどる。これもまた逆説。 小さな群れよ、恐れるな。神の国を賜ることは父の御旨である。-ルカ12:32 私は喜んで自分の弱さ…
イザヤと老子-大路を歩む
大道は甚(はなは)だ夷(たい)らかなるも、而(しか)も民は径(こみち)を好む。-老子第五十三章 ぼくも思い返せば色々な道を覗いて回ったものだな～。あ、今もか（(笑)）道草は小学生時代からの得意技。大道から逸れたこといくばくか・・・。 老子はこう言う： 全文：我をして介然(かいぜん)として知有らしめば…
貯めるな流し出すこと-老子九章
持(じ)してこれを盈(み)たすは、その已(や)むるに如(し)かず 老子第六章 要するに、器を満たしていっぱいにし続けるのはやめておけって。カネもヒトも。自分の教会は何百人とかね。中にはこっそり参加数をカウントしているとか。予備校もよくライバル校の生徒をカウントしているようだけど・・・。自己満足の極致…
老子第四章とマタイ5章
道は冲(むな)しきも、これを用うれば或た盈(み)たず。－老子第四章 霊の空っぽの者は幸いである。―マタイ5章2節 誤訳に基づく妄想的三浦綾子ワールドなどを読むよりは老子を読めと言いたい。真の道（タオ）はジーザスである。 ※全文：道は冲(むな)しきも、これを用うれば或た盈(み)たず。淵として万物の宗に…
老子いわく「幸福は肉体の穴を塞ぐこと」-ウェーバー・フェヒナーの法則
人間の満足感Rは刺激量Dに対して、ΔR=k・ΔS/Sで決まる。つまり刺激が大きくなると一定の満足感を得るためにはより刺激を増加させないとならないのだ。これを積分するとR=klogSとなり、Sが大きいほど満足感は増加しなくなる。だからSexやDrugは深みにはまるのだ。 -宝く…
自己を忘れ身心脱落して法とひとつになること
この詩は程明道の作品。 左脳からの解放、法に則ること。すると自然と一体となる。テイラー博士の経験と同一なのだ。 書き下し文 閑來事として 従容ならざるは無し 睡り覺むれば東窓 日已に紅なり 萬物靜觀すれば 皆自得 四時の佳興は 人と同じ 道は通ず天地 有形の外 思いは入る風雲 變態の中 富貴にして…
美味しいスピリチュアルフェイスライフを！
なぜ刺身は美味しいのか、なぜ大吟醸は美味いのか、なぜ美しい音楽は甘美なのか、それはブレインにそれを感じるセンサーがセットアップされているからだ。われわれのいわゆる五感は光、音、触、匂、味という要素に反応する。主はそれを楽しみのために備えて下さった。もちろんその放縦は害毒となる（☞老子いわく「幸福は肉…
GOTOで確認したこと：ウェーバー・フェヒナーの法則
この投稿をInstagramで見る Luke Karasawa(@dr_lukekarasawa)がシェアした投稿 今回、旅館のグレードをひとり一泊48,000円まで上げてみた。で、確認したことは－30,000円レベルとあまり差はなかった。まあ、1万から2万にすればその差はけっこう感じられるが、3万…
満足感がDNAに与える影響
この番組、「100歳の世界」ー百寿者＝センテナリアンーの研究のドキュメンタリーは実に興味深い。この番組ではストレスが遺伝子に悪影響をもたらし、炎症を生じ、老化を促進するが、満足感情は遺伝子に良い影響を与え、身体の炎症を抑えると。私もメッセでマインドやメンタルのあり方がDNAに影響すると語っているとお…
十字架とは究極の脱力だ-フェイスの法則に乗ること-
うーん、とにかく気持ちがイイ。最近25M潜水は簡単になり、さらに力を抜いて千メートルほど。その後、露天のジャグジーで。繰り返すが、とにかく気持ちがイイ。いつも思うのだ、なぜ泳げない人はおぼれるのだろう？ ぼくには溺れる方が不思議。自然と浮いてしまうのだ。 フェイスも同じ。十字架は死と復活のサブスタン…
其の兌を塞ぎフェイスを使え-魂と霊の分離-
GYMにてスイミングをする際、体重と体脂肪を測定する。現在、それぞれ69.5キロ、10％台後半。ホントはもう少し絞りたい。最近は1,800Calレベルを意識している（もちろん楽しむときは目一杯だが・・・）。高タンパクを意識して、炭水化物はできるだけカット、が、油断すると増える。 ちなみに息子が勤務す…
クリスチャン・トゥデイ内部崩壊へ（追記あり）
どうもCTが内部崩壊する模様だ。 【速報】「クリスチャントゥデイ」現役従業員が連名で声明〝一翼担ってきたことをお詫び〟2018年2月8日 クリスチャントゥデイのスタッフがお詫び声明 しかし声明は削除 編集長は更迭（＠やや日刊カルト新聞） この矢田氏はね、私に対しても大ウソを語っていた。約束も果たして…
最期で分かる男の価値-いかに地上を去るべきか-
生に出でて、死に入る―老子 生と死の間は浮世狂言、脳内の電気と化学物質の生み出すマトリックス。まともに思索したところで空理空論の無限ループ。われわれは思索によって生きるのではない、神の口から出る一つ一つの言葉によって生きる。その言葉こそが究極の存在であり、いのちの実体なのだ。 で、唐突だが、男の死に…
それ天下に忌諱多くして、民弥々貧し-神の国は無為自然に超自然-
この警鐘、真に現代ニッポン（とその合わせ鏡のニッポンキ業界）に対するものだ： 【全文】正を以って国を治め、奇を以って兵を用い、無事を以って天下を取る。吾れ何を以ってその然るを知るや。これを以ってなり。それ天下に忌諱(きき)多くして、民弥々(いよいよ)貧し。民に利器多くして、国家滋々(ますます)昏(み…
